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【摘要】短时时间概念反映了人们对光阴易逝、人生苦短、世事多变的认知。人们对短时短时时间隐喻的理解和概念化，有着跨文化的共性和特殊性。本文拟从认知语言学角度出发，探讨短时时间的概念在中西方文化的异同。
【关键词】中西方 时间 隐喻
引言
时间成为人类认知中的一个基本概念。时间是重要的，是生命的一部分，时间也是神秘莫测、不可触摸的、抽象的，人类为了认识和描述时间，借助了较为具体的概念以隐喻方式实现概念化。时间稍纵即逝，对于时间这一本质，人们借助隐喻表征，在各自的文化中构架了短时时间概念，并在思维中形成一个比较清晰和完整短时时间概念。短时时间概念的量在人们的主观思维中各有差异，可能是几秒几分，也可能几百几千年，这些概念都反映了人们对光阴易逝、人生苦短、世事多变的认知。人们对短时短时时间隐喻的理解和概念化，有着跨文化的共性和特殊性。本文拟从认知语言学角度出发，探讨短时时间的概念在中西方文化的异同。
一、短时时间概念的运动
莱考夫和约翰逊认为，人类最初的生存方式是物质的，人类对物体的经验为人们将抽象的概念理解为“实体”提供了物质基础，这就派生出了本体隐喻。时间是抽象的，看不见、摸不着，人类对时间的描写要借住事物、运动、方位等具体的概念来理。在这类隐喻概念中，人们将抽象和模糊的思想、感情、心理活动、事件、状态等无形的概念看作具体有形的实体，特别是人体本身。短时时间概念有很强的主观性，人们在忙碌专注时时间是飞快的，这样的时间可以以秒计，也可以以年计，在说话人的主观意识中都有表示时间短暂的、飞快的概念。人们对时间稍纵即逝这一本质的认识，因此，短时时间概念借助的实体的运动和变化，是快速的，瞬息万变的。鸟类的飞行速度远胜于人类，人类借助这一运动表示短时时间概念：西方文化中的“Time flies！ （光阴似箭）”和“Art is long， and time is fleeting. （艺术长存，光阴易逝）”，“Time has wings. ”等谚语均是通过 “飞”相关概念来表现时间的飞逝；汉语中的“飞梭”、“飞鸟”等词语常被用来描述时间易逝。另外，速度快的动物如“马”，天气现象中的“闪电”、人类的工具“箭”、人体的运动“眨眼”等由于与时间稍纵即逝的本质相通，也被用来描述短时时间概念。这反映了人类认识世界、发掘世界的相通，不拘泥于不同的价值观，传统和生活环境。人们在忙碌专注时时间是飞快的，时间常常是在我们无意识的情况下悄悄溜走。
二、短时时间概念的价值和效果
时间是宝贵的资源，生命短暂，时间一去不复返。时间的抽象性让人们对时间的认知借助生活中的经验。金钱是一种可以量化的，它可以衡量大部分具体事物的价值。中西方文化都把时间比作金钱。在西方文化中“Time is money.（时间是金钱）”耳熟能详，渗透到了西方文化的每个角落，鞭策人们珍惜时间。在中国的传统文化中，人们把时间比作“金”这一价值不菲的货币，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴！”常被人们用来督促学子，不可浪费时间。在中西方文化中，时间是有价值的、宝贵的、稍纵即逝的，浪费时间就如同浪费金钱，给人类带来一定影响和损失。因此，在“时间是金钱”这一概念隐喻之上，衍生了“时间是效果”的概念隐喻。英语谚语“Time and tide wait for no man.（时不我待。）” 中国谚语“节气不饶苗，岁月不饶人” 反映了光阴一去不复返，浪费时间，就会带来损失。诗歌中，诗人感慨时光匆匆，虚度光阴，暗自后悔，如“少壮不努力，老大徒伤悲。”、“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。” 等，英国大文豪莎士比亚的“春光不自留，莫怪东风恶。”也是对年华易逝的感慨，不珍惜时光，后果自负。
三、中西方短时时间概念的特殊性
在人类通向现代文明的漫长道路上，中西文化是在相对隔离的特定环境下发展起来的。不同的历史、不同的国度、不同的地域以及不同的民族心理，导致中西文化和价值观大相径庭。因此，中西方短时时间概念隐喻存在一定的差异。
在西方文化中，短时时间概念是快速的运动，也是无声运动。时间可能随风而去，“Because you never know when your time will pass with the wind. ”也可能像一把锉刀，無声无息，改变了一切，“Time is a file that wears and makes no noise. （光阴如锉，细磨无声）”当西方人想强调时间飞快，世事易变，可以借助“花”，花开无声，光阴匆匆，诗人雪莱感慨光阴易逝，“今日花朵笑颜展露，明日将黯然枯死（The flower that smiles today /Tomorrow dies.）”中文中的“昙花一现”形象地表述了时间的短暂。但在中国文化中，时间从本质上“流走了”。这一概念隐喻源自孔子的“逝者如斯夫，不舍昼夜”，形容时间像流水一样不停地流逝，一去不复返。
中国古代哲学是以“人”为中心展开的。因此，在中国文化中，源自人类身体的短时概念隐喻枚不胜数：俯仰之间、弹指之间、喘息未定、旋转脚跟、飞针走线等。西方哲学则把主要注意力集中于对自然的探索，沉醉于对自然发展原因以及发展规律的研究，因此，在西方文化中，时间随风而逝、伴花消失。
四、结语
在中西方文化中，这些相通和特殊的短时时间隐喻已成为日常语言的一部分，且有意无意地成为人们的思维方式。两种文化价值观念、生活经历、世界观等因素的影响，短时时间概念隐喻形成产生了一些异同。对中西时间概念的共性和差异进行认真的研究，有助于我们更加准确地了解中西文化的特点，促进文化的交流和沟通。
参考文献：
[1]Lakoff G.
【关键词】中西方 时间 隐喻
引言
时间成为人类认知中的一个基本概念。时间是重要的，是生命的一部分，时间也是神秘莫测、不可触摸的、抽象的，人类为了认识和描述时间，借助了较为具体的概念以隐喻方式实现概念化。时间稍纵即逝，对于时间这一本质，人们借助隐喻表征，在各自的文化中构架了短时时间概念，并在思维中形成一个比较清晰和完整短时时间概念。短时时间概念的量在人们的主观思维中各有差异，可能是几秒几分，也可能几百几千年，这些概念都反映了人们对光阴易逝、人生苦短、世事多变的认知。人们对短时短时时间隐喻的理解和概念化，有着跨文化的共性和特殊性。本文拟从认知语言学角度出发，探讨短时时间的概念在中西方文化的异同。
一、短时时间概念的运动
莱考夫和约翰逊认为，人类最初的生存方式是物质的，人类对物体的经验为人们将抽象的概念理解为“实体”提供了物质基础，这就派生出了本体隐喻。时间是抽象的，看不见、摸不着，人类对时间的描写要借住事物、运动、方位等具体的概念来理。在这类隐喻概念中，人们将抽象和模糊的思想、感情、心理活动、事件、状态等无形的概念看作具体有形的实体，特别是人体本身。短时时间概念有很强的主观性，人们在忙碌专注时时间是飞快的，这样的时间可以以秒计，也可以以年计，在说话人的主观意识中都有表示时间短暂的、飞快的概念。人们对时间稍纵即逝这一本质的认识，因此，短时时间概念借助的实体的运动和变化，是快速的，瞬息万变的。鸟类的飞行速度远胜于人类，人类借助这一运动表示短时时间概念：西方文化中的“Time flies！ （光阴似箭）”和“Art is long， and time is fleeting. （艺术长存，光阴易逝）”，“Time has wings. ”等谚语均是通过 “飞”相关概念来表现时间的飞逝；汉语中的“飞梭”、“飞鸟”等词语常被用来描述时间易逝。另外，速度快的动物如“马”，天气现象中的“闪电”、人类的工具“箭”、人体的运动“眨眼”等由于与时间稍纵即逝的本质相通，也被用来描述短时时间概念。这反映了人类认识世界、发掘世界的相通，不拘泥于不同的价值观，传统和生活环境。人们在忙碌专注时时间是飞快的，时间常常是在我们无意识的情况下悄悄溜走。
二、短时时间概念的价值和效果
时间是宝贵的资源，生命短暂，时间一去不复返。时间的抽象性让人们对时间的认知借助生活中的经验。金钱是一种可以量化的，它可以衡量大部分具体事物的价值。中西方文化都把时间比作金钱。在西方文化中“Time is money.（时间是金钱）”耳熟能详，渗透到了西方文化的每个角落，鞭策人们珍惜时间。在中国的传统文化中，人们把时间比作“金”这一价值不菲的货币，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴！”常被人们用来督促学子，不可浪费时间。在中西方文化中，时间是有价值的、宝贵的、稍纵即逝的，浪费时间就如同浪费金钱，给人类带来一定影响和损失。因此，在“时间是金钱”这一概念隐喻之上，衍生了“时间是效果”的概念隐喻。英语谚语“Time and tide wait for no man.（时不我待。）” 中国谚语“节气不饶苗，岁月不饶人” 反映了光阴一去不复返，浪费时间，就会带来损失。诗歌中，诗人感慨时光匆匆，虚度光阴，暗自后悔，如“少壮不努力，老大徒伤悲。”、“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。” 等，英国大文豪莎士比亚的“春光不自留，莫怪东风恶。”也是对年华易逝的感慨，不珍惜时光，后果自负。
三、中西方短时时间概念的特殊性
在人类通向现代文明的漫长道路上，中西文化是在相对隔离的特定环境下发展起来的。不同的历史、不同的国度、不同的地域以及不同的民族心理，导致中西文化和价值观大相径庭。因此，中西方短时时间概念隐喻存在一定的差异。
在西方文化中，短时时间概念是快速的运动，也是无声运动。时间可能随风而去，“Because you never know when your time will pass with the wind. ”也可能像一把锉刀，無声无息，改变了一切，“Time is a file that wears and makes no noise. （光阴如锉，细磨无声）”当西方人想强调时间飞快，世事易变，可以借助“花”，花开无声，光阴匆匆，诗人雪莱感慨光阴易逝，“今日花朵笑颜展露，明日将黯然枯死（The flower that smiles today /Tomorrow dies.）”中文中的“昙花一现”形象地表述了时间的短暂。但在中国文化中，时间从本质上“流走了”。这一概念隐喻源自孔子的“逝者如斯夫，不舍昼夜”，形容时间像流水一样不停地流逝，一去不复返。
中国古代哲学是以“人”为中心展开的。因此，在中国文化中，源自人类身体的短时概念隐喻枚不胜数：俯仰之间、弹指之间、喘息未定、旋转脚跟、飞针走线等。西方哲学则把主要注意力集中于对自然的探索，沉醉于对自然发展原因以及发展规律的研究，因此，在西方文化中，时间随风而逝、伴花消失。
四、结语
在中西方文化中，这些相通和特殊的短时时间隐喻已成为日常语言的一部分，且有意无意地成为人们的思维方式。两种文化价值观念、生活经历、世界观等因素的影响，短时时间概念隐喻形成产生了一些异同。对中西时间概念的共性和差异进行认真的研究，有助于我们更加准确地了解中西文化的特点，促进文化的交流和沟通。
参考文献：
[1]Lakoff G.