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优秀的学生作文，除文笔优美，思想深刻外，总是有话可说、内容丰富，即言之有物。这些作文细节细腻动人，内容充实深沉。而不少学生的作文虽然语言流畅优美，却总是东拼西凑，没有具体内容，常常到文末都不知其所云。同一年龄层次的学生的写作水平差异如此之大，最主要的原因是“言之无物”造成的“行而不远”，这也正是目前学生作文的通病。
那么，学生作文言之无物的原因有哪些呢？
首先，阅读面不广。
著名企业家王石说现代人灵魂的脚步赶不上物质的步伐让人忧心，如此现状和国人缺乏阅读，缺乏人文素养有密切关系。如此风气也影响到了校园。阅读是一个民族思维的深度和高度的体现，阅读对文化传承、国家发展有着重要意义。依此而言，阅读也决定了一个人思维的深度和广度。但学生目前的阅读要么“无阅读”，要么停留在课本或少许通俗杂志。学生获取的作文素材大多来源于电视、网络，作文中运用的素材离不开司马迁、陶渊明、苏轼等人，谈生死之思离不开“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，谈隐逸之趣离不开“采菊东篱下，悠然见南山”，谈豪放之风离不开“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。千篇一律俨然是一种习惯，学生不再读书，即便读，他们的阅读内容也离不开《高考满分作文》、《高考作文秘籍》，急功近利的心理让学生读书只图一个“快”，浮光掠影、走马观花怎能激发学生的阅读热情？除了各地高考满分作文，除了《读者》、《故事会》、《青年文摘》等通俗杂志，学生还会关注哪些书籍呢？
其次，阅读度太浅。
时代风气的影响让阅读愈来愈功利化，走马观花后的肤浅感知则是学生习作言之无物的另一个重要原因。
阅读感知一篇文章，或长或短，或深沉隽永，或简单浅易，而每读一篇文章，都会生成读书心得，有体悟内容的，有称道文采的，不一而足。无论心得生成于哪种角度，只要是心得，只要是细嚼慢咽后的所得都弥足珍贵。可是学生的阅读现状令人忧思，阅读的简单随意让感知也愈来愈肤浅随意。当新闻舆论痛骂沉默冷酷的十八个路人没有伸手去救小悦悦时，学生会否思考人心冷漠的根源？当政府以“保护性拆除”的名义强行拆掉梁思成与林徽因的故居时，学生会否思考城市化进程的弊端？当看到畅销书架上的《目送》和《林清玄散文集》时，学生会否思考孕育台湾散文的肥沃土壤？学生整日埋头于书本，繁重的学业压力让他们失去了阅读的时间和空间，无暇顾及阅读感知，学生自然在写作的过程中失去了对社会的感知和反思。
再次，写作习惯不当。
以上所探讨的概括说来是写作的人文素养的前期问题，而人文素养的提升与实际的写作练习密不可分。
就笔者观察，高中生目前的写作习惯也让人担忧。没有完整的写作思路，没有系统的写作素材，想到哪写到哪，行文空洞，中心不明确。若课堂进行作文分析后进行写作，学生愁眉不展如临大敌，带回家作文则或敷衍了事或抄袭范文。写作能力直接体现了一个人的语文素养。古人云：“少若成天性，习惯如自然。”长此以往，不良的写作习惯必然会造成写作内容更加空洞无物。
基于对学生阅读环境和阅读现状的思考，我认为可以采取以下几点措施来解决学生作文中言之无物的问题。
一、建立良好的阅读体系
学生对于阅读，对于文字，其实是有一股热情的，只是学习环境让他们在一堆芝麻中丢了一只大西瓜。学生阅读文章时，文本的内隐性魅力会通过文字散发出来，学生若能与文本“会意”“碰撞”然后“共鸣”，那么阅读的目的則已达成。
具体而言，如何建立良好的阅读体系呢？
黑塞在《获得教养的途径》一文中曾提及阅读经典是一个人获得教养的主要途径之一，那么作文要有话说，当然也要从经典中汲取灵感源泉。而时代的语境也是写作必不可缺的关注要素。我们所处的时代有浮躁面，有灰暗面，也有踏实面、光明面，正是生活的观察与体悟才能让人有良多思考。学生的习作都是直接经验与间接经验的融合提炼，如果去深切“阅读”生活，让学生更直观地感受生活，其作文定会更上一层楼。正如司马迁所言：“读万卷书，行万里路。”“行万里路”，就是指要从多方面观察和感受生活。他本人写《史记》前也是深刻感受生活，从20多岁就开始漫游全国，考察史迹，搜集史料，终于著成“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》。与现实生活有较多的接触，学生才能准确地把握事物的本质，才能有较深切的感情体验；准确地把握事物的本质，有了较深切的感情体验，才能写出意蕴丰厚、思想深刻的好文章。
二、读写结合，让学生爱上写作
作家的文字中总是透露着与生俱来的灵气和缜密深邃的思考，高中生写作与作家写作有着本质区别。所谓的“挤牙膏”其实可以通过学生自我练习，教师外部引导，去粗取精，变陋为妍。清代唐彪曾这样说：“谚云‘读十篇不如做一篇’。盖常做则机关熟，题虽甚难，为之亦易；不常做，则理路生，题虽甚易，为之则难……”其主要意思是读书十遍，不如自己写一篇。在先期阅读沉淀的基础上，在教师系统的指导下，常进行审题立意的训练，常对篇章结构进行梳理，常对作文思想意蕴进行思考，写起来自然会得心应手。所以，教师必须要重视“读十篇不如做一篇”的道理，经常指导学生进行认真的练习，这样才能逐渐摸索出思路，才能写出好的文章。
崔峦先生也曾说过：“在我们的语文教学中，一方面要加强阅读教学，另一方面要加强读写联系，做到读写渗透，读写结合。”所以，读写结合是提升学生写作水平，让其作文言之有物的重要途径。在日常写作训练中，教师一定要先抛却陈旧的意识形态化的作文形式，引导学生观察生活，观察班集体生活，感悟家庭琐事，从细枝末节感知生命的底色。学生在写作时，适当运用适合自身水平的写作方法，如记叙文中的细节描写、议论文中的辩证分析法，在连续的修改与自身的感悟中，写作技法逐渐得到完善。
当然，文章要言之有物除了技法训练，还要有欣赏的美感。茅盾先生在其《怎样练习写作》一书中曾谈到，文章要写得美，必须具备以下几个条件：明白通畅，感情要真挚强烈，心地要坦白，思想要纯洁，以及不为写作而写作。练习的过程是不断提高的过程，教师在传授写作技巧的同时，也要挖掘作文之美、文学之美，让学生从内心真正爱上写作。
写作就像种庄稼一样，它和工业生产中用模具去铸造产品是不同的，我们希望学生的作文像田园的庄稼一样获得丰收，必然要经历一个漫长的过程。作文要有话可写，言之有物，必然和实际生活紧密相连，必然要阅读前人的经典作品，让学生在直接经验和间接经验双重作用下，了解众生百态、人情冷暖、世间万象，那么原本空洞无味的作文一定会变得“余香满口”。
（责任编辑 陈剑平）
那么，学生作文言之无物的原因有哪些呢？
首先，阅读面不广。
著名企业家王石说现代人灵魂的脚步赶不上物质的步伐让人忧心，如此现状和国人缺乏阅读，缺乏人文素养有密切关系。如此风气也影响到了校园。阅读是一个民族思维的深度和高度的体现，阅读对文化传承、国家发展有着重要意义。依此而言，阅读也决定了一个人思维的深度和广度。但学生目前的阅读要么“无阅读”，要么停留在课本或少许通俗杂志。学生获取的作文素材大多来源于电视、网络，作文中运用的素材离不开司马迁、陶渊明、苏轼等人，谈生死之思离不开“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，谈隐逸之趣离不开“采菊东篱下，悠然见南山”，谈豪放之风离不开“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。千篇一律俨然是一种习惯，学生不再读书，即便读，他们的阅读内容也离不开《高考满分作文》、《高考作文秘籍》，急功近利的心理让学生读书只图一个“快”，浮光掠影、走马观花怎能激发学生的阅读热情？除了各地高考满分作文，除了《读者》、《故事会》、《青年文摘》等通俗杂志，学生还会关注哪些书籍呢？
其次，阅读度太浅。
时代风气的影响让阅读愈来愈功利化，走马观花后的肤浅感知则是学生习作言之无物的另一个重要原因。
阅读感知一篇文章，或长或短，或深沉隽永，或简单浅易，而每读一篇文章，都会生成读书心得，有体悟内容的，有称道文采的，不一而足。无论心得生成于哪种角度，只要是心得，只要是细嚼慢咽后的所得都弥足珍贵。可是学生的阅读现状令人忧思，阅读的简单随意让感知也愈来愈肤浅随意。当新闻舆论痛骂沉默冷酷的十八个路人没有伸手去救小悦悦时，学生会否思考人心冷漠的根源？当政府以“保护性拆除”的名义强行拆掉梁思成与林徽因的故居时，学生会否思考城市化进程的弊端？当看到畅销书架上的《目送》和《林清玄散文集》时，学生会否思考孕育台湾散文的肥沃土壤？学生整日埋头于书本，繁重的学业压力让他们失去了阅读的时间和空间，无暇顾及阅读感知，学生自然在写作的过程中失去了对社会的感知和反思。
再次，写作习惯不当。
以上所探讨的概括说来是写作的人文素养的前期问题，而人文素养的提升与实际的写作练习密不可分。
就笔者观察，高中生目前的写作习惯也让人担忧。没有完整的写作思路，没有系统的写作素材，想到哪写到哪，行文空洞，中心不明确。若课堂进行作文分析后进行写作，学生愁眉不展如临大敌，带回家作文则或敷衍了事或抄袭范文。写作能力直接体现了一个人的语文素养。古人云：“少若成天性，习惯如自然。”长此以往，不良的写作习惯必然会造成写作内容更加空洞无物。
基于对学生阅读环境和阅读现状的思考，我认为可以采取以下几点措施来解决学生作文中言之无物的问题。
一、建立良好的阅读体系
学生对于阅读，对于文字，其实是有一股热情的，只是学习环境让他们在一堆芝麻中丢了一只大西瓜。学生阅读文章时，文本的内隐性魅力会通过文字散发出来，学生若能与文本“会意”“碰撞”然后“共鸣”，那么阅读的目的則已达成。
具体而言，如何建立良好的阅读体系呢？
黑塞在《获得教养的途径》一文中曾提及阅读经典是一个人获得教养的主要途径之一，那么作文要有话说，当然也要从经典中汲取灵感源泉。而时代的语境也是写作必不可缺的关注要素。我们所处的时代有浮躁面，有灰暗面，也有踏实面、光明面，正是生活的观察与体悟才能让人有良多思考。学生的习作都是直接经验与间接经验的融合提炼，如果去深切“阅读”生活，让学生更直观地感受生活，其作文定会更上一层楼。正如司马迁所言：“读万卷书，行万里路。”“行万里路”，就是指要从多方面观察和感受生活。他本人写《史记》前也是深刻感受生活，从20多岁就开始漫游全国，考察史迹，搜集史料，终于著成“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》。与现实生活有较多的接触，学生才能准确地把握事物的本质，才能有较深切的感情体验；准确地把握事物的本质，有了较深切的感情体验，才能写出意蕴丰厚、思想深刻的好文章。
二、读写结合，让学生爱上写作
作家的文字中总是透露着与生俱来的灵气和缜密深邃的思考，高中生写作与作家写作有着本质区别。所谓的“挤牙膏”其实可以通过学生自我练习，教师外部引导，去粗取精，变陋为妍。清代唐彪曾这样说：“谚云‘读十篇不如做一篇’。盖常做则机关熟，题虽甚难，为之亦易；不常做，则理路生，题虽甚易，为之则难……”其主要意思是读书十遍，不如自己写一篇。在先期阅读沉淀的基础上，在教师系统的指导下，常进行审题立意的训练，常对篇章结构进行梳理，常对作文思想意蕴进行思考，写起来自然会得心应手。所以，教师必须要重视“读十篇不如做一篇”的道理，经常指导学生进行认真的练习，这样才能逐渐摸索出思路，才能写出好的文章。
崔峦先生也曾说过：“在我们的语文教学中，一方面要加强阅读教学，另一方面要加强读写联系，做到读写渗透，读写结合。”所以，读写结合是提升学生写作水平，让其作文言之有物的重要途径。在日常写作训练中，教师一定要先抛却陈旧的意识形态化的作文形式，引导学生观察生活，观察班集体生活，感悟家庭琐事，从细枝末节感知生命的底色。学生在写作时，适当运用适合自身水平的写作方法，如记叙文中的细节描写、议论文中的辩证分析法，在连续的修改与自身的感悟中，写作技法逐渐得到完善。
当然，文章要言之有物除了技法训练，还要有欣赏的美感。茅盾先生在其《怎样练习写作》一书中曾谈到，文章要写得美，必须具备以下几个条件：明白通畅，感情要真挚强烈，心地要坦白，思想要纯洁，以及不为写作而写作。练习的过程是不断提高的过程，教师在传授写作技巧的同时，也要挖掘作文之美、文学之美，让学生从内心真正爱上写作。
写作就像种庄稼一样，它和工业生产中用模具去铸造产品是不同的，我们希望学生的作文像田园的庄稼一样获得丰收，必然要经历一个漫长的过程。作文要有话可写，言之有物，必然和实际生活紧密相连，必然要阅读前人的经典作品，让学生在直接经验和间接经验双重作用下，了解众生百态、人情冷暖、世间万象，那么原本空洞无味的作文一定会变得“余香满口”。
（责任编辑 陈剑平）