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研究发现，从一般核心素养到学科核心素养研究已成为课程改革深入推进的内在要求，基于本土课程与教学实践研究是学科核心素养构建的理想路径。因此，在“核心素养”视角下，为了让孩子具备適应终身发展和社会发展所需的必备品格和关键能力，我们年级组进行了校本课程改革，着力研究的主题是“童谣，为孩子的童年润色”。我们相信一首首短小精悍、语言俏皮、富有意趣、想象奇特的童谣能为孩子的童年增添一抹亮丽的色彩，照亮孩子成长的道路。学习过程中，尊重孩子的差异，感悟、积累各地童谣，理解、尊重和包容文化的多样性及差异性，让孩子学会学习，积淀人文底蕴，培养人文情怀。让他们积极参与多元文化交流，掌握人文思想中所蕴含的认识方法和实践方法。
设计思想：有句话这样说道：所有的大人都曾经是孩子，只是他们忘了。如果让你回顾童年，你的童年是什么样的呢？你记忆中最熟悉的童谣是哪一首呢？也许是这一首：小汽车，滴滴滴，马兰开花二十一，二五六二五七，二八二九三十一，三五六三五七三八三九四十一…… 也许是这一首：编，编，编花篮，花篮里面有小孩，小孩的名字叫花篮……
小时候，我们唱着这些童谣长大，随着时光的逝去，这些耳熟能详的童谣渐渐地淡出了我们的生活。可是，当我们再次见到这些文字时，童年那鼓励快乐又简单的日子又出现在我们的脑海里，你似乎能听到一阵阵银铃般的笑声……
可是，如果你把这些文字拿给孩子们看，他们可能会想：这是什么？我们小时候虽然没有手机、没有电脑、没有新奇昂贵的玩具，但是我们边跳皮筋边唱童谣、边踢毽子边唱童谣、边玩游戏边唱童谣。我们在童谣的世界里乐此不疲。而现在，生活日益丰富，很多孩子除了玩手机、玩电脑、玩玩具，他们不知道还能玩什么、怎么玩。课余时间，也许你更多时候看到的是这样：孩子们三五成群地在走廊上你推我挤、吵吵嚷嚷……
1 从玩乐中学习
很偶然的一次机会，我们年级的孩子接触到了童谣。那是在学习《体育世界》时，在购买皮筋、毽子后，我们教孩子们唱《马兰开花二十一》《编花篮》《踢毽子》。孩子们非常感兴趣，一边唱一边笑，开心极了！孩子们唱完后，还嚷着让老师们多介绍一些有趣的童谣。
玩是孩子的天性，对于玩，孩子们总是表现出浓厚的兴趣。兴趣是一切学习的最初动力，有了兴趣，学生就能主动地、愉快地去学、去问、去探索。因此，我们年级组的老师也满怀欢喜地开始了一次次的研究、探索之旅。
2 从学习中传承文化，培养能力，掌握学习方法
通过学习资料、研究课例、讨论交流，我们认识到童谣传递的不仅仅是快乐它还有很大的教育作用。體验遣词造句能发展学生的朗读、口语能力；童谣里夸张的比喻能提高学生的想象力；诵读和创编童谣能帮助学生欣赏美、创造美；学习四川本土老童谣还能传承优秀的传统文化！
我们选择《日有所诵》和《一对蝈蝈吹牛皮》这两本书，作为我们开发童谣课程的载体。我们还鼓励学生回家搜集家乡童谣，不论是川话版、闽南语还是东北版都可以，激发了学生浓烈的兴致，他们更爱自己的家乡话，更爱自己的家乡了，也更深切地意识到祖国天南地北风光各异。每天清晨八点十分，如果你站在二楼走廊上，一定能听到欢乐十足、韵律十足的童谣，它们形式各种各样，有川话版、普通话版，加“呀”字读、重复读、加旁白读、拍手读、击掌读……孩子们更了解童谣、更喜欢童谣了。就以杜鹃老师执教的“打开童谣一扇窗”这一课为例，在执教川话版童谣《红萝卜》时，杜鹃老师关注了四川本土方言词汇，如：蜜蜜甜、老汉儿、找钱。现在的孩子在表达甜时，会说好甜、非常甜、甜得很，很少说蜜蜜甜。面对本土文化的遗失，挖掘方言童谣这一民俗文化尤为重要。
在童谣课后，你能在课间听见诵读童谣的声音，在放学路上也能听见孩子们在诵读童谣，他们读着、背着、玩着，乐在其中。在集会等待时，班级与班级进行“童谣拉歌友谊赛”；在课间，学生之间会跳一跳、演一演童谣；孩子们在学完童谣后，自发地创作童谣，剪剪童谣中的人物形象，画画童谣里与生活息息相关的事物，他们兴趣盎然。
3 教学相长，在实践中创新
在学习童谣的路上，学生更快乐了。他们更乐于自主地搜集自己所需要的学习资料，更乐于思考和探索；学生更爱童谣，更爱语文了，在创编童谣的过程，学生有了更多展示自己的平台与机会。因为他们体验过协作的快乐、成功的喜悦，人也如阳光般自信，如野花般坚忍了。在学生心中，老师的魅力指数直线上升，课堂满意度更高，教师的职业幸福感更强了。老师们的教学方法也更灵活，覆盖面也更广了。所谓教学相长，因为爱、因为乐，教师更愿意花时间去阅读、去探索、去反思、去研究童谣课程，专业素养得以提升，精神世界得到了丰富。
在童谣探索的路上，在“核心素养”视角下的课程改革中，我们边行走，边收获。我们年级组希望通过努力，让童谣浸润着童年，让学生在童谣中快乐地长大，乐学、善学、创意学！在学生感悟、鉴赏童谣的过程中，我们愿为传承四川本土文化献绵薄之力，为四川童谣寻一条绿色出路，让四川童谣不断层，代代相传，真正响彻千家万户，建立学生的文化自信。
（作者单位：四川省成都市泡桐树小学绿舟分校）
设计思想：有句话这样说道：所有的大人都曾经是孩子，只是他们忘了。如果让你回顾童年，你的童年是什么样的呢？你记忆中最熟悉的童谣是哪一首呢？也许是这一首：小汽车，滴滴滴，马兰开花二十一，二五六二五七，二八二九三十一，三五六三五七三八三九四十一…… 也许是这一首：编，编，编花篮，花篮里面有小孩，小孩的名字叫花篮……
小时候，我们唱着这些童谣长大，随着时光的逝去，这些耳熟能详的童谣渐渐地淡出了我们的生活。可是，当我们再次见到这些文字时，童年那鼓励快乐又简单的日子又出现在我们的脑海里，你似乎能听到一阵阵银铃般的笑声……
可是，如果你把这些文字拿给孩子们看，他们可能会想：这是什么？我们小时候虽然没有手机、没有电脑、没有新奇昂贵的玩具，但是我们边跳皮筋边唱童谣、边踢毽子边唱童谣、边玩游戏边唱童谣。我们在童谣的世界里乐此不疲。而现在，生活日益丰富，很多孩子除了玩手机、玩电脑、玩玩具，他们不知道还能玩什么、怎么玩。课余时间，也许你更多时候看到的是这样：孩子们三五成群地在走廊上你推我挤、吵吵嚷嚷……
1 从玩乐中学习
很偶然的一次机会，我们年级的孩子接触到了童谣。那是在学习《体育世界》时，在购买皮筋、毽子后，我们教孩子们唱《马兰开花二十一》《编花篮》《踢毽子》。孩子们非常感兴趣，一边唱一边笑，开心极了！孩子们唱完后，还嚷着让老师们多介绍一些有趣的童谣。
玩是孩子的天性，对于玩，孩子们总是表现出浓厚的兴趣。兴趣是一切学习的最初动力，有了兴趣，学生就能主动地、愉快地去学、去问、去探索。因此，我们年级组的老师也满怀欢喜地开始了一次次的研究、探索之旅。
2 从学习中传承文化，培养能力，掌握学习方法
通过学习资料、研究课例、讨论交流，我们认识到童谣传递的不仅仅是快乐它还有很大的教育作用。體验遣词造句能发展学生的朗读、口语能力；童谣里夸张的比喻能提高学生的想象力；诵读和创编童谣能帮助学生欣赏美、创造美；学习四川本土老童谣还能传承优秀的传统文化！
我们选择《日有所诵》和《一对蝈蝈吹牛皮》这两本书，作为我们开发童谣课程的载体。我们还鼓励学生回家搜集家乡童谣，不论是川话版、闽南语还是东北版都可以，激发了学生浓烈的兴致，他们更爱自己的家乡话，更爱自己的家乡了，也更深切地意识到祖国天南地北风光各异。每天清晨八点十分，如果你站在二楼走廊上，一定能听到欢乐十足、韵律十足的童谣，它们形式各种各样，有川话版、普通话版，加“呀”字读、重复读、加旁白读、拍手读、击掌读……孩子们更了解童谣、更喜欢童谣了。就以杜鹃老师执教的“打开童谣一扇窗”这一课为例，在执教川话版童谣《红萝卜》时，杜鹃老师关注了四川本土方言词汇，如：蜜蜜甜、老汉儿、找钱。现在的孩子在表达甜时，会说好甜、非常甜、甜得很，很少说蜜蜜甜。面对本土文化的遗失，挖掘方言童谣这一民俗文化尤为重要。
在童谣课后，你能在课间听见诵读童谣的声音，在放学路上也能听见孩子们在诵读童谣，他们读着、背着、玩着，乐在其中。在集会等待时，班级与班级进行“童谣拉歌友谊赛”；在课间，学生之间会跳一跳、演一演童谣；孩子们在学完童谣后，自发地创作童谣，剪剪童谣中的人物形象，画画童谣里与生活息息相关的事物，他们兴趣盎然。
3 教学相长，在实践中创新
在学习童谣的路上，学生更快乐了。他们更乐于自主地搜集自己所需要的学习资料，更乐于思考和探索；学生更爱童谣，更爱语文了，在创编童谣的过程，学生有了更多展示自己的平台与机会。因为他们体验过协作的快乐、成功的喜悦，人也如阳光般自信，如野花般坚忍了。在学生心中，老师的魅力指数直线上升，课堂满意度更高，教师的职业幸福感更强了。老师们的教学方法也更灵活，覆盖面也更广了。所谓教学相长，因为爱、因为乐，教师更愿意花时间去阅读、去探索、去反思、去研究童谣课程，专业素养得以提升，精神世界得到了丰富。
在童谣探索的路上，在“核心素养”视角下的课程改革中，我们边行走，边收获。我们年级组希望通过努力，让童谣浸润着童年，让学生在童谣中快乐地长大，乐学、善学、创意学！在学生感悟、鉴赏童谣的过程中，我们愿为传承四川本土文化献绵薄之力，为四川童谣寻一条绿色出路，让四川童谣不断层，代代相传，真正响彻千家万户，建立学生的文化自信。
（作者单位：四川省成都市泡桐树小学绿舟分校）