AV确实是中国的国家禁忌，但日本女优，近几年在中国的公共空间却很火爆。当然，前提是穿着衣服。
　　各地的堂会、夜店，凡有女优到场，风流总能惊动世人。尤其一些网络公司好这口，从去年的苍井空，到近日的泷泽萝拉、波多野结衣，都为公司年会站过台。这些平时以交尾、闹春示人的主儿，一旦到公共场合，摇身一变，就成了清纯开屏的孔雀。只是那些网络宅男，被眼前杏脸桃腮的烟火肉身，闹腾得星眼朦胧、血脉偾张。让微博江湖、酒肆茶馆里，平添了不少谈资。
　　常上网的人，对日本AV文化的流行多有了解，据说日本AV占到世界AV产量的90%。有一个女性组织做过调查，称日本演出过AV的女优有16万人。另外日本有AV学校、AV行业协会，每年还有声势浩大的AV颁奖典礼。
　　我不知道，中国的成年男性看到此类信息，会不会有某种自卑感。如此凶猛的AV大潮，竟没有把日本人导向色情与纵欲的深渊，这难道表明日本人的自我管理能力要高于中国人？否则很难理解，在日本能公开发行的AV，为何到了中国就被视为洪水猛兽？理由无非是认为中国民众素质不行，对各种信息没有自我判断和选择的能力。成人在中国，就成了需要管制的儿童。
　　为何性与色情，会被视为国家禁忌？在传统社会或宗教社会，性常常会被塑造成一种罪恶的力量，因为在这种传统的统治思想中，民众被认为是不具有自己管理和判断能力的，一旦放开性的闸门，民众就有可能堕入到性爱的享乐中，影响到社会物质和财富的积累。
　　这些观念的形成，目的是维护社会的秩序，其实与个体的生命感受无关。在一些文化意识中，对财富和权力的追求再狂热，也被视为正当；而一个人如果狂热地追求情爱，哪怕是双方自愿的，也会被视为不道德。真实原因仅仅因为，它无助于社会财富的积累，而且还会使社会变得难以管理。所以，只要一个社会是以国家利益为主导的，谈性色变就会成为一种常态。因为只有把性塑造成一种禁忌或道德文化，才更容易控制民众，使其更少地投入到这种对国家来说毫无价值的消耗活动中。也是这个原因，在这些文化中，往往把能引起人们欲望的裸体，都被视为堕落，而情欲总是与疯狂的毁灭、罪恶的享乐联系在一起。
　　无论是1980年代的日本，还是二战后的美国，因国内财富激增，中产阶级增多，对人性和自然感受的回归，成为一种广泛的社会需求。突破过去国家对性和情爱的禁忌，回归自然，成为这些国家的一种积极力量。这也是导致美国《花花公子》等色情业发达、日本AV产业大潮的主因。而且在日、美这些国家，民众开始把性和情爱，看作一种快乐而正面的力量。正是因为这个原因，《花花公子》对于美国，AV对于日本，都被视为是对这些国家文化和价值观的一种新建构。它既是本国民众做出的选择，同时它也赋予了原始的性的情爱以崭新的文化含义。一个文明社会对这种文化可以不倡导，但理应保持一种宽容和默许的态度。
　　我们往往未注意到，一个国家对性和情色的态度，也是这个国家的政治、文化、价值观和历史变迁的晴雨表。一个国家的政治态度，常会首先在一个国家的“性态度”上体现出来。美国《好色客》的创办人弗林特曾受过美国最高法院的审判。他的律师亚瑟曼，在法庭上说的一句话，对今天的人们也有警示意义：“我自己也不喜欢弗林特的所作所为。不过，我喜欢的是我生活在一个可以为我自己做决定的国家。”
　　没有人会因《花花公子》而鄙视美国文化，同样也很少有人因日本的AV产业而小瞧日本文化。在传播技术空前发达的今天，这种国家禁忌与法律管制，渐渐成了一种摆设。与其让法律成为一种摆设，不如让民众为自己做决定。