通过身体，了解自我轴心
　　瑜伽和中医的理论基础之一是，在人的身体里，有个叫丹田的能量聚集处。与知、情、意相对应的上、中、下丹田，从头顶贯穿至会阴。
　　大致来说，靠近会阴穴的丹田主掌生命力，胸口周围的则主掌感情，头部则主掌思维。只要其中一个有所欠缺或不足，我们的身心就称不上健全。
　　有感情，才能喜欢自己和别人；有生命力，才能用身体感受、行动；有思维，才能将思想与行动相结合，并以最佳形式将其具象化。
　　实际上，在询问自己“这样东西对我而言，是否必要，是否合适，是否舒服”时，就是在提高自身的思维、感情和生命力。
　　不断提出“需要、合适、舒服”的问题，持续这样的训练，便能了解自己独特的思维、感情和感受特征，从而做出适合当下自己的选择和决定。而且无需刻意，自动地，瞬间就能把握，不受他人的声音、社会的噪音以及繁杂的信息干扰。
　　头脑、心灵和身体能量和谐运作、相互补充，身体内部就会形成一种不受外界干扰的芯。
　　深入了解自己，在生活和工作场所轻而易举地实现自我价值。断舍离将此称为自我轴心。
　　在名人或是身边的人里，是否有那种让你感觉言行一致、了解自己步调的人呢？那些人都是通过一些方法调整了这三种力量，确立了自我轴心的人。
　　在体育界，通过身体锻炼出来的“体轴”与自我轴心十分相似。但是，断舍离要训练的自我轴心，无需通过任何体能上的锻炼，需要做的仅仅是扔东西这个动作而已。除此之外，就是通过物品，在心里对自己提出具体的问题。
　　没错，只要借助物品的力量，任何人都能锻炼出自我轴心。
　　即便你不是运动员，也不是治疗师、医生那样的心理专家，依然能够通过自己的努力给自己注入活力。有没有觉得很期待呢？
　　变得更好的力量
　　也许你会想：“既然锻炼丹田就能确立自我轴心，那为什么不直接锻炼身体呢？”
　　的确，通过锻炼身体，从生理上切入，也能锻炼肉体和精神，从而创造出不受外界干扰的自己，甚至还有人能发挥出超人般的力量。然而，这种方法能否培养出具有优秀人格的人，却是不确定的。
　　不要妄言看不见的世界的事，看不见就是看不见，看不见本身有它的意义，无需过分拘泥于此。把那些有猎奇心理的人说得一愣一愣的，真痛快！
　　有些人一见到那些能看见常人看不见的东西或有超能力的人就崇拜不已，以为他们也具备那样令人崇拜不已的高尚人格，对其毫无戒备。之后，就可能会发生一些奇怪的事情。
　　至少可以说，断舍离中的自我轴心，在简单地强化知、情、意所获得的东西之外，还包括一些更高层次的东西。如果硬要用语言来表述，可以说是我曾经在瑜伽道场学到的佛性力。
　　假如要更详细地说明佛性力，可以说，就是——
　　使人作为人，变得更好的力量。
　　“更好”的状态，也可解释为真善美。要想具备佛性力，无论是以身体为媒介，还是通过断舍离以物品为媒介切入，如果其中包含某种思想，便可事半功倍。例如瑜伽、断舍离和武道，有禅道、佛教以及神道教作为基础，具备条理清晰的思想。
　　然而，并非有了思想就万事大吉，切不可盲目相信某种思想，沾沾自喜不求上进，关键还是在于个人的态度，也就是自己如何解释超越理论的、类似审美之类的东西，又如何努力将其具象化。换言之，解释力也是重要的悟性之一。
　　充分利用愤怒与嫉妒
　　愤怒也是机会，因为它能让我们意识到自己脑中那些不知不觉间吸收进来的不必要的观念。
　　一旦感觉到愤怒，你不妨就想着“很好，来了”，暂缓片刻后，审视自己是基于怎样的价值观，才会产生这种愤怒的情绪。愤怒是绝佳的观察机会，也可将其视为诚实面对自己心情的契机。
　　比如，你是否特别容易因为对方迟到而愤怒呢？这是为什么？是因为你自己认为准时到达是理所当然的。但对方可能只是跟我们不同，并不认为准时有那么重要罢了。
　　先不管两种观念孰好孰坏，由于对方的观念与我们所认为的“理所当然”“当然”“正常”的价值观有所分歧，我们才感到愤怒。可以换一种能量的使用方式，承认双方的价值观不合，并采取适当措施应对。例如，如果当时的状况并不非得死守时间的话，我们就可以暂时放弃自己“严守时间”的价值观，或者告诉对方自己的想法。然而实际上，你是不是完全不采取任何行动，任由不满的情绪堆积淤塞呢？迟到这回事，说小可小，说大可大，因人因事而异。
　　切勿对翻涌而起的情绪置之不理，而应思考如何转变它。此时，正是你彰显智慧的时刻。
　　此外，你是否品尝过嫉妒的滋味呢？如果你认识到了嫉妒的情绪，好机会就来了。
　　感到嫉妒，就是说你发现了自己想要成为的对象。你希望自己成为对方那样，却做不到，因此才会嫉妒。恋爱也一样，自己喜欢的人喜欢别人胜过喜欢自己，我们就会对那个人产生嫉妒的情绪。
　　那就不要止步于嫉妒，努力提升自己，达到对方的程度，容许自己这么做。否则，如果只是任由情绪左右，嫉妒将成为烦恼的源头。
　　负面情绪是恰如其分的诊断材料。与其将其封存，不如思考该如何处理它们。此时，考验的就是对生活方式的悟性了。