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第一单元 生活智慧与时代精神
第一课 美好生活的向导
哲学智慧实践生，追问思考相伴行。
生活道路要成功，爱智之学是明灯。
哲学是种世界观，指导生活方法现。
具体科学是基础，方向需要哲学。
第二课 百舸争流的思想
思维存在两关系，一切哲学不能避。
决定性质和方向，划分派别为依据。
唯物唯心分歧大，物质意识来当家。
唯物家庭三兄弟，唯心主客闹分离。
第三课 时代精神的精华
反映时代有偏差，真正哲学是精华。
更新观念指方向，推动时代之步伐。
马哲应运历史生，伟大变革它形成。
实践科学革命性，人类智慧之结晶。
马列主义中国化，各项成果要分清。
第二单元 探索世界与追求真理
第四课 探究世界的本质
自然事物自然成，劳动决定社会生。
共同本质实在性，物质来把世界统。
物质运动联系紧，动静结合防“一点”。
规律普遍和客观，遵循利用不能反。
第五课 把握思维的奥妙
客观世界是起源，生理基础很关键。
实践联系主客观，加工改造映象现。
能动认识和改造，特点作用做判断。
实事求是要坚持，反对片面两统一。
第六课 求索真理的历程
理解实践三要件，含义形式及特点。
认识基础是实践，四个方面要记全。
客观具体有条件，真理谬误常相伴。
认识反复且无限，追求真理到永远。
注解：
①哲学的智慧产生于人类的实践活动。哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。
②真正的哲学可以使人们正确地看待自然、社会和人生的变化与发展，用睿智的眼光看待生活和实践，从而为生活和实践提供积极有益的指导。
③哲学是关于世界观的学问(学说)，是系统化理论化的世界观。人们用世界观作指导去认识世界和改造世界，就表现为方法论。世界观决定方法论，方法论体现世界观，哲学是世界观和方法论的统一。
④具体科学是哲学的基础，哲学随着具体科学的变化而变化。科学家的研究都是在某种世界观和方法论的指导下进行的，缺乏正确的世界观和方法论的指导，科学研究就会失去正确的方向，甚至陷入混乱和失败。
⑤思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避、必须回答的问题，贯穿于哲学发展的始终。对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着对其他哲学问题的回答。对“思维和存在何者为第一性”的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。
⑥在世界的本原问题上，唯物主义和唯心主义是根本对立的。唯物主义认为，世界的本原是物质，先有物质后有意识，物质决定意识；唯心主义认为，世界的本原是意识，先有意识后有物质，意识决定物质。
⑦唯物主义有三种基本形态，即古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。唯心主义有两种基本形态，即主观唯心主义和客观唯心主义。
⑧哲学来源于时代，是时代精神的总结和升华。面对社会生活的诸多内容，哲学家可以对不同方面进行不同的反映，因此他们可能是真理的发现者，也可能是谬误的制造者。真正的哲学正确地概括了时代的实践经验和认识成果，正确地反映了时代的任务和要求，牢牢地把握住了时代的脉搏，成为自己时代的精神上的精华。
⑨哲学指导社会的变革表现为两个方面：一是哲学通过对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想。二是哲学可以预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来；动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大物质力量，成为这一时代变革的先导。
⑩马克思主义哲学的产生决不是偶然的，它有着深厚的阶级基础、自然科学基础和理论来源。马克思主义哲学的产生，开启了无产阶级和全人类的解放事业，实现了哲学史上的伟大变革。
11马克思主义哲学第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一，唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的有机统一。它的全部理论都来自实践，又经过实践的反复检验，因而是科学的。它是“改变世界”的科学，是指导人类解放的科学，是无产阶级的科学的世界观和方法论，因而是革命的。它是人类智慧的结晶，使哲学的发展进入了一个崭新的时代。
12马克思主义在中国传播和发展的过程就是马克思主义中国化的过程。在这一过程中产生了毛泽东思想，形成了中国特色社会主义理论体系。毛泽东思想的精髓是实事求是；邓小平理论的主题是“什么是社会主义，怎样建设社会主义”；“三个代表”重要思想的本质是立党为公、执政为民；科学发展观的第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系，是马克思主义中国化最新成果。
13自然界中的事物是按照自身固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史。人类社会是物质世界长期发展的产物，在从猿到人的演化过程中，劳动起了决定性的作用，劳动创造了人和人类社会，没有劳动就没有人，就没有人类社会。
14物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在，物质的唯一特性是客观实在性。它概括了宇宙间一切客观存在着的事物和现象的共同本质。世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性。
15运动是物质的固有属性和存在方式，世界上不存在脱离运动的物质。运动是物质的运动。物质是运动的承担者。物质世界是绝对运动和相对静止的统一，运动是无条件的、永恒的和绝对的，静止是有条件的、暂时的和相对的。只承认静止而否认运动是形而上学的不变论，只承认绝对运动而否认相对静止则导致相对主义和诡辩论。
16从意识的起源看，它是物质世界长期发展的产物；从意识的生理基础看，它是人脑的机能；从意识的内容看，它是客观存在的主观映象。
17意识活动的主动性和创造性是人能够认识世界的重要条件。人们在意识的指导下能动地改造世界，即通过实践把意识中的东西变成现实的东西，创造出没有人的参与永远也不可能出现的东西。意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。
18坚持一切从实际出发、实事求是我们做好各种事情的基本要求，也是无产阶级政党制定和执行正确的路线、方针、政策的前提和依据。我们既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的保守主义。
19实践是人们改造客观世界的物质性活动，有两层含义：其一，它是以人为主体、以客观事物为对象的物质性活动；其二，它是直接现实性活动。实践有三种基本形式：改造自然的生产实践、变革社会的实践和探索世界规律的科学实验活动。实践有三个特点：客观物质性、主观能动性和社会历史性。
20实践是认识的基础，其表现在于实践是认识的来源、是认识发展的动力、是检验认识的真理性的唯一标准、是认识的目的和归宿。
21真理的基本属性是客观性。真理只有一个，真理面前人人平等；真理是有条件的和具体的。真理和谬误相比较而存在、相斗争而发展，真理和谬误往往是相伴而行的。
22认识具有反复性和无限性。从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。真理永远不会停止前进的步伐，它在发展中不断超越自身。与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命。(未完待续)
第一课 美好生活的向导
哲学智慧实践生，追问思考相伴行。
生活道路要成功，爱智之学是明灯。
哲学是种世界观，指导生活方法现。
具体科学是基础，方向需要哲学。
第二课 百舸争流的思想
思维存在两关系，一切哲学不能避。
决定性质和方向，划分派别为依据。
唯物唯心分歧大，物质意识来当家。
唯物家庭三兄弟，唯心主客闹分离。
第三课 时代精神的精华
反映时代有偏差，真正哲学是精华。
更新观念指方向，推动时代之步伐。
马哲应运历史生，伟大变革它形成。
实践科学革命性，人类智慧之结晶。
马列主义中国化，各项成果要分清。
第二单元 探索世界与追求真理
第四课 探究世界的本质
自然事物自然成，劳动决定社会生。
共同本质实在性，物质来把世界统。
物质运动联系紧，动静结合防“一点”。
规律普遍和客观，遵循利用不能反。
第五课 把握思维的奥妙
客观世界是起源，生理基础很关键。
实践联系主客观，加工改造映象现。
能动认识和改造，特点作用做判断。
实事求是要坚持，反对片面两统一。
第六课 求索真理的历程
理解实践三要件，含义形式及特点。
认识基础是实践，四个方面要记全。
客观具体有条件，真理谬误常相伴。
认识反复且无限，追求真理到永远。
注解：
①哲学的智慧产生于人类的实践活动。哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。
②真正的哲学可以使人们正确地看待自然、社会和人生的变化与发展，用睿智的眼光看待生活和实践，从而为生活和实践提供积极有益的指导。
③哲学是关于世界观的学问(学说)，是系统化理论化的世界观。人们用世界观作指导去认识世界和改造世界，就表现为方法论。世界观决定方法论，方法论体现世界观，哲学是世界观和方法论的统一。
④具体科学是哲学的基础，哲学随着具体科学的变化而变化。科学家的研究都是在某种世界观和方法论的指导下进行的，缺乏正确的世界观和方法论的指导，科学研究就会失去正确的方向，甚至陷入混乱和失败。
⑤思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避、必须回答的问题，贯穿于哲学发展的始终。对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着对其他哲学问题的回答。对“思维和存在何者为第一性”的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。
⑥在世界的本原问题上，唯物主义和唯心主义是根本对立的。唯物主义认为，世界的本原是物质，先有物质后有意识，物质决定意识；唯心主义认为，世界的本原是意识，先有意识后有物质，意识决定物质。
⑦唯物主义有三种基本形态，即古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。唯心主义有两种基本形态，即主观唯心主义和客观唯心主义。
⑧哲学来源于时代，是时代精神的总结和升华。面对社会生活的诸多内容，哲学家可以对不同方面进行不同的反映，因此他们可能是真理的发现者，也可能是谬误的制造者。真正的哲学正确地概括了时代的实践经验和认识成果，正确地反映了时代的任务和要求，牢牢地把握住了时代的脉搏，成为自己时代的精神上的精华。
⑨哲学指导社会的变革表现为两个方面：一是哲学通过对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想。二是哲学可以预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来；动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大物质力量，成为这一时代变革的先导。
⑩马克思主义哲学的产生决不是偶然的，它有着深厚的阶级基础、自然科学基础和理论来源。马克思主义哲学的产生，开启了无产阶级和全人类的解放事业，实现了哲学史上的伟大变革。
11马克思主义哲学第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一，唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的有机统一。它的全部理论都来自实践，又经过实践的反复检验，因而是科学的。它是“改变世界”的科学，是指导人类解放的科学，是无产阶级的科学的世界观和方法论，因而是革命的。它是人类智慧的结晶，使哲学的发展进入了一个崭新的时代。
12马克思主义在中国传播和发展的过程就是马克思主义中国化的过程。在这一过程中产生了毛泽东思想，形成了中国特色社会主义理论体系。毛泽东思想的精髓是实事求是；邓小平理论的主题是“什么是社会主义，怎样建设社会主义”；“三个代表”重要思想的本质是立党为公、执政为民；科学发展观的第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系，是马克思主义中国化最新成果。
13自然界中的事物是按照自身固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史。人类社会是物质世界长期发展的产物，在从猿到人的演化过程中，劳动起了决定性的作用，劳动创造了人和人类社会，没有劳动就没有人，就没有人类社会。
14物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在，物质的唯一特性是客观实在性。它概括了宇宙间一切客观存在着的事物和现象的共同本质。世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性。
15运动是物质的固有属性和存在方式，世界上不存在脱离运动的物质。运动是物质的运动。物质是运动的承担者。物质世界是绝对运动和相对静止的统一，运动是无条件的、永恒的和绝对的，静止是有条件的、暂时的和相对的。只承认静止而否认运动是形而上学的不变论，只承认绝对运动而否认相对静止则导致相对主义和诡辩论。
16从意识的起源看，它是物质世界长期发展的产物；从意识的生理基础看，它是人脑的机能；从意识的内容看，它是客观存在的主观映象。
17意识活动的主动性和创造性是人能够认识世界的重要条件。人们在意识的指导下能动地改造世界，即通过实践把意识中的东西变成现实的东西，创造出没有人的参与永远也不可能出现的东西。意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。
18坚持一切从实际出发、实事求是我们做好各种事情的基本要求，也是无产阶级政党制定和执行正确的路线、方针、政策的前提和依据。我们既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的保守主义。
19实践是人们改造客观世界的物质性活动，有两层含义：其一，它是以人为主体、以客观事物为对象的物质性活动；其二，它是直接现实性活动。实践有三种基本形式：改造自然的生产实践、变革社会的实践和探索世界规律的科学实验活动。实践有三个特点：客观物质性、主观能动性和社会历史性。
20实践是认识的基础，其表现在于实践是认识的来源、是认识发展的动力、是检验认识的真理性的唯一标准、是认识的目的和归宿。
21真理的基本属性是客观性。真理只有一个，真理面前人人平等；真理是有条件的和具体的。真理和谬误相比较而存在、相斗争而发展，真理和谬误往往是相伴而行的。
22认识具有反复性和无限性。从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。真理永远不会停止前进的步伐，它在发展中不断超越自身。与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命。(未完待续)