【摘 要】
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韓非是先秦法家的重要代表人物之一.他雖然贊成商鞅以來法家“燔《詩》、《書》而明法令”的愚民政策,主張禁絶學術和統一思想,但却又學習和掌握了大量先秦的文化典籍,并在其
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韓非是先秦法家的重要代表人物之一.他雖然贊成商鞅以來法家“燔《詩》、《書》而明法令”的愚民政策,主張禁絶學術和統一思想,但却又學習和掌握了大量先秦的文化典籍,并在其文章中加以徵引和闡釋.《韓非子》中的《解老》、《喻老》二篇,是我國學術史上首次對《老子》一書進行系統解釋的專論.《韓非子》對先秦文化典籍的徵引,有的明列書名,如《詩》、《書》、《春秋》等;有的僅具人名,如黃帝、管子、老聃等;有的則既無書名,也不具人名,屬所謂暗引之列.現分別考述如下.
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