论文部分内容阅读
2007年中央素质教育调查组提供的调查显示，应试压力是当前教师教学工作中面临的最大压力。有50%的小学教师和51.3%的中学教师认为，“应试教育”所造成的负面影响不可低估。它不仅加大了学生的学业负担，还加重了教师的工作负担，是影响教师专业发展的最大障碍。教师的工作、心理压力加大，导致教师群体存在着阶段性的、程度不同的心理健康问题。教师心理健康问题将直接影响学生的心理健康、个性发展、学习效果，乃至未来的发展。为了新课程的有效推进，我们必须关注教师的生存状态，以正确的职业生存哲学引领他们的职业生活。
一、沙漏哲学：教育事务一件一件地慢慢完成
教师总觉得有做不完的事情：备不完的教案、上不完的课、改不完的作业、补不完的漏洞……巨大的压力导致健康每况愈下——睡眠紊乱、记忆力衰退、情绪异常……为了不被巨大的工作压力打倒，我们必须学会沙漏哲学。我们可以把自己的生命想象成一个沙漏。在沙漏的上半部，有成千上万的沙子，它们在流过中间那条细缝时，都是平均且缓慢的，除了弄坏它，谁都没办法让更多的沙粒同时通过那条窄缝。人也是一样，每一个人都像是一个沙漏，每天都有一大堆工作等着我们去做，但是我们必须一次一件地慢慢来，否则我们的精神就绝对承受不了。我们都知道，调节情绪，须一张一弛：“念头昏散处，要知提醒，念头吃紧时，要知放下。不然恐去昏昏之病，又来憧憧之扰矣。”心急，势必导致揠苗助长、精力透支、心力交瘁。教学事务如果一下子全部涌过来，我们的生命沙漏就会面临被堵塞或者被胀裂的危险。我们只有两只手，既然不能一次性地完成所有的任务，那么又何必为此而烦恼呢？不能即时改变的事，你再怎么担心也没用。因此，在我们身心疲惫的时候，就有必要以“沙漏哲学”进行自我保护。即使教育教学方面的问题如成千上万的沙子般涌到面前，我们也要沉着应对并反复告诫自己：“一次只流过一粒沙子，一次只做一件工作。”当我们感到快要崩溃的时候，要尽快让自己的心平静下来，不急于求成。教育是一种慢的艺术，心急不得。教育教学上的事务，一件一件慢慢来，像沙漏正常漏沙那样，这并不是不负责任。我们可以做的便是调节好心灵旋钮，把心灵沙漏的漏口由最大调至适中的位置，以便从容地应对各种繁杂的教育事务。差生一个一个地补，问题一个一个地解决。一天只去解决一天所能解决的问题，一次只做一次能做好的一件事。我们还可以把大的任务分解成许多小的任务，然后一次件、按部就班地完成，让压力一点一滴地释放出来。
二、海纳哲学：教学能量一天一天地自觉蓄积
如果所有的备课都是从零开始，那么要备出高质量的教案，教师就只能疲于奔命，就是晚上不睡觉也来不及：要对教材中的文本展开历时性和共时性的解读，要选用相匹配的教学方法，要进行最优化的设计……而如果我们像前苏联的一位优秀的历史老师那样，用终生的时间来备课，那么对一个具体课例的直接准备，也许就只需1个小时，甚至15分钟就够了，当然也就不会抱怨没有空闲时间了。怎样进行这样的准备呢？苏霍姆林斯基认为，用一生来备课，“就是读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊，潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。”这种准备式的读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的对知识的渴求。持之以恒地、“海量”地阅读与所教学科相关的学术著作，不断地补充自己知识的“大海”，从而使教科书里包含的那点基础知识，在你头脑中的知识大海里，只是“沧海一粟”。有了现成的、源源不断补给的大海，要滋润一小方田地不就轻而易举、不费吹灰之力吗？正所谓“未雨绸缪，有备无患：闲中不放过，忙处有受用；静中不落空，动处有受用。”我们必须以海纳百川的胸怀，以宁静的心境来对待专业学习，进行系统的长线阅读。书的营养要均衡、全面，且要与自己的风格、思想、实践相匹配。书目组合可以是“当下实践类 前沿展望类”；也可以是“专业理论类 域外驳杂类”；还可以是“科学风格类 文学风格类”。最可贵的是坚持，我们所要牢记的便是“读书，读书，再读书”。把书放在探手可得的地方，以便时时汇聚思想的水滴。为了争取更多的读书时间，我们还可以尝试用课表的形式督促自己养成阅读习惯。为了使自己的阅读更有效，我们可以采用“联想式阅读”，即在自由阅读的过程中展开联想：想想现在所阅读的知识和教科书上的哪些内容存在着关联，在以后在教学中该如何使用，等等。
三、淘金哲学：每天遴选并完成一个最重要的工作项目
老师个个都是“忙人”，但我们常常忙了小事，回头时却痛心疾首地发现非常重要的事情总是因忙乱而无暇顾及、一拖再拖。如何摆脱惯性去做最有价值的事情呢？艾维·利的筛选排序策略也许是一剂良方。美国伯利横钢铁公司总裁查理斯·舒瓦普向效益专家艾维·利请教“如何更好地执行计划”。艾维·利递给舒瓦普一张空白纸，说：“请你在这张纸上写下明天要做的6件最重要的事。”舒瓦普用5分钟的时间写完了这6件事。艾维·利接着说，“现在用数字标明每件事对于你和你公司的重要性的次序。”5分钟后艾维·利说：“好了，把这张纸放进口袋，明天早上上班的第一件事就是把纸条拿出来，做第一项你标明的最重要的事，而不要管其他，直至完成为止。然后用同样的方法对待第二项、第三项，直至你下班为止。如果你只完成了一件事，那不要紧，因为你总是在做最重要的事！”艾维·利最后说：“每一天都要这样做——你刚才看见了，只用10分钟时间——你对这种方法的价值深信不疑之后，叫你公司的其他人也这样干。这个试验你爱做多久就做多久，然后给我寄支票来，你认为值多少就给我多少。”一个月后，查理斯·舒瓦普给艾维·利寄去了一张2．5万美元的支票和一封信。信上说，那是他一生中最有价值的一课。5年之后，这个当年不为人知的小钢铁厂一跃而成为世界上最大的独立钢铁厂。的确，人的时间和精力是有限的，如果在做准备工作时对事情的轻重缓急能心中有数，虽说不一定能够成功，但至少可以将精力放在最重要的事情上。今天的世界是善于思想、精于策划人的世界，唯有那些做事讲秩序、求条理、分轻重、辨价值的人，才会成功；而那些头脑关机，做事杂乱无章、不分轻重缓急的人，成功当然会和他擦肩而过。古人说“不减求增，桎梏此生；人生减省一分，便超脱一分”，这不也在提醒我们该经常做做减法吗？每天早晨，我们都有必要花上10分钟时间，把一天中要做的事情写下来，理一理纷乱，分一分主次，思一思取舍，从而让真正重要的事情凸现出来，并按照其对于个人专业成长的重要程度标上序号。最重要的事情第一个认真地去完成，然后第二件，第三件……如此，让我们的教育生活单纯些，再单纯些，以确保自己始终能瞄准教学实践的主战场，把更多的精力投入到最有价值的事务上去。
四、余裕哲学：每天总有一个精神自由的时段
当下的教师越来越被学校周密的规划所控制，这种控制甚至精细到教师每天生活的分分秒秒，使得教师的人生越来越陷入被严密掌控的深渊，生活的余裕不复存在。值得我们警惕的是，许多管理者还把这种对于教师工作的高密度安排当成“有效管理”。但他们忘了，在“不留余地”的空间里，人们的精神是会干涸的。一旦我们的学校管理让绝大多数教师失去了余裕心，他们的心理健康恐怕就让人忧心了。教师要有健康的心态，要有不懈的创造力，就必须拥有余裕的人生。校园生活、学习生活大都是快节奏的，且多处在他人的掌控之下。如此情境中教师极容易丢失自我。这就需要我们学会突围，利用一切可能的机会让自己的心理进入到余裕状态。在清洗心灵上向陶渊明学习，只要能“心远”必会“地自偏”，尽管“结庐在人境”，也会“无车马喧”。人人亦可拥有“采菊东篱下，悠然见南山；山气日夕佳，飞鸟相与还”的余裕心境，享有“此中有真意，欲辨已忘言”的余裕感。在亲近自然上向莫泊桑学习，他再忙碌每天清晨也要挤出时间去登山看日出，这个与大自然融为一体的过程便是孵化余裕心境的旅程，因为大自然是最好的清新剂和静心丸。在劳逸结合上向老舍学习，他在“工作的时候”，“总是写了几十个字，就到院中去看看，浇浇这棵，搬搬那盆，然后回到屋中再写一点，然后再出去，如此循环，让脑力劳动和体力劳动得到适当调节”。在从容拥抱经典上向肖川学习，在“思接千载，视通万里”的心与书的交流中，让飘浮动荡的心灵趋归平静，守住一份古典的纯净。人是在绿色的余裕中成长的。这种既具有哲学意味更具有美学意味的人生境况，能使我们多一些审美的情趣，多一些自由的想象，多一些浪漫的希冀，多一些潇洒的徜徉。
五、孤独哲学：每天都要练一回澄静之功
教育教学是个内在的事业，需要内在的神韵与智慧；需要我们在冷静的沉思和客观的审查中不断地进行自我清场、自我调整。新课程赋予我们的教育生活以更多的不确定性，于是我们时常要拐弯、爬坡，甚至还要回头。这就需要我们每日都要有相当的时间保持内心的澄静——宁静地思考与追问，本我地寻觅与探究。没有澄静相伴的人生是浅薄的。因为没有澄静便没有灵动的思维与潜心的研究，当然也没有对自我的超越。我们需要沉思中发现解决问题的途径，找到最佳的方案，以求事半功倍之效。
让我们少一些舞台上的表演吧：不要过多地成为所谓讲座、赛课的主角和耀眼的明星；不要成为万金油，好像什么事都离不开你似的。为了能细细品味生活，不让心灵窒息，我们要为自己留出一段空白，保持一种澄静。写作能使人沉思。我们的澄静之旅应该是写作的长征路。每天都写一点东西应该成为我们一辈子的习惯。夜深人静、冬雪纷飞，我们在灯下敲击键盘，撰写论文，是孤独的，但更是快乐的。澄静中，我们与自己倾心交谈，就在不知不觉中让自己的教育思想变得醇厚起来，从而提升了自己教育生命的高度。对关键的教学事件加以定格，我们就存储了发展的能源；对于成功的案例加以提升，我们就丰盈了实践的智慧；对于教学中的失误加以剖析，我们就发现了崭新的路径。如此，我们将进入一个日臻完美的专业发展境界。有了今天的反思与梳理，明天我们就能跑得更快、更轻松。所以，在工作的每一天，我们都要静下心来审视自己的工作：前行的方向是否正确，有没有更好的行进路线？我的教育个性有没有流失？有没有陷入机械惯性工作的怪圈？我们培养的学生身上确有真情的流露、个性的释放吗？这样，我们就可以随时清醒地清点课堂，准确地盘点自我，而不至于在忙忙碌碌、昏昏沉沉中崩溃。
（作者单位：江苏通州市实验小学）
责任编辑徐向阳
一、沙漏哲学：教育事务一件一件地慢慢完成
教师总觉得有做不完的事情：备不完的教案、上不完的课、改不完的作业、补不完的漏洞……巨大的压力导致健康每况愈下——睡眠紊乱、记忆力衰退、情绪异常……为了不被巨大的工作压力打倒，我们必须学会沙漏哲学。我们可以把自己的生命想象成一个沙漏。在沙漏的上半部，有成千上万的沙子，它们在流过中间那条细缝时，都是平均且缓慢的，除了弄坏它，谁都没办法让更多的沙粒同时通过那条窄缝。人也是一样，每一个人都像是一个沙漏，每天都有一大堆工作等着我们去做，但是我们必须一次一件地慢慢来，否则我们的精神就绝对承受不了。我们都知道，调节情绪，须一张一弛：“念头昏散处，要知提醒，念头吃紧时，要知放下。不然恐去昏昏之病，又来憧憧之扰矣。”心急，势必导致揠苗助长、精力透支、心力交瘁。教学事务如果一下子全部涌过来，我们的生命沙漏就会面临被堵塞或者被胀裂的危险。我们只有两只手，既然不能一次性地完成所有的任务，那么又何必为此而烦恼呢？不能即时改变的事，你再怎么担心也没用。因此，在我们身心疲惫的时候，就有必要以“沙漏哲学”进行自我保护。即使教育教学方面的问题如成千上万的沙子般涌到面前，我们也要沉着应对并反复告诫自己：“一次只流过一粒沙子，一次只做一件工作。”当我们感到快要崩溃的时候，要尽快让自己的心平静下来，不急于求成。教育是一种慢的艺术，心急不得。教育教学上的事务，一件一件慢慢来，像沙漏正常漏沙那样，这并不是不负责任。我们可以做的便是调节好心灵旋钮，把心灵沙漏的漏口由最大调至适中的位置，以便从容地应对各种繁杂的教育事务。差生一个一个地补，问题一个一个地解决。一天只去解决一天所能解决的问题，一次只做一次能做好的一件事。我们还可以把大的任务分解成许多小的任务，然后一次件、按部就班地完成，让压力一点一滴地释放出来。
二、海纳哲学：教学能量一天一天地自觉蓄积
如果所有的备课都是从零开始，那么要备出高质量的教案，教师就只能疲于奔命，就是晚上不睡觉也来不及：要对教材中的文本展开历时性和共时性的解读，要选用相匹配的教学方法，要进行最优化的设计……而如果我们像前苏联的一位优秀的历史老师那样，用终生的时间来备课，那么对一个具体课例的直接准备，也许就只需1个小时，甚至15分钟就够了，当然也就不会抱怨没有空闲时间了。怎样进行这样的准备呢？苏霍姆林斯基认为，用一生来备课，“就是读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊，潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。”这种准备式的读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的对知识的渴求。持之以恒地、“海量”地阅读与所教学科相关的学术著作，不断地补充自己知识的“大海”，从而使教科书里包含的那点基础知识，在你头脑中的知识大海里，只是“沧海一粟”。有了现成的、源源不断补给的大海，要滋润一小方田地不就轻而易举、不费吹灰之力吗？正所谓“未雨绸缪，有备无患：闲中不放过，忙处有受用；静中不落空，动处有受用。”我们必须以海纳百川的胸怀，以宁静的心境来对待专业学习，进行系统的长线阅读。书的营养要均衡、全面，且要与自己的风格、思想、实践相匹配。书目组合可以是“当下实践类 前沿展望类”；也可以是“专业理论类 域外驳杂类”；还可以是“科学风格类 文学风格类”。最可贵的是坚持，我们所要牢记的便是“读书，读书，再读书”。把书放在探手可得的地方，以便时时汇聚思想的水滴。为了争取更多的读书时间，我们还可以尝试用课表的形式督促自己养成阅读习惯。为了使自己的阅读更有效，我们可以采用“联想式阅读”，即在自由阅读的过程中展开联想：想想现在所阅读的知识和教科书上的哪些内容存在着关联，在以后在教学中该如何使用，等等。
三、淘金哲学：每天遴选并完成一个最重要的工作项目
老师个个都是“忙人”，但我们常常忙了小事，回头时却痛心疾首地发现非常重要的事情总是因忙乱而无暇顾及、一拖再拖。如何摆脱惯性去做最有价值的事情呢？艾维·利的筛选排序策略也许是一剂良方。美国伯利横钢铁公司总裁查理斯·舒瓦普向效益专家艾维·利请教“如何更好地执行计划”。艾维·利递给舒瓦普一张空白纸，说：“请你在这张纸上写下明天要做的6件最重要的事。”舒瓦普用5分钟的时间写完了这6件事。艾维·利接着说，“现在用数字标明每件事对于你和你公司的重要性的次序。”5分钟后艾维·利说：“好了，把这张纸放进口袋，明天早上上班的第一件事就是把纸条拿出来，做第一项你标明的最重要的事，而不要管其他，直至完成为止。然后用同样的方法对待第二项、第三项，直至你下班为止。如果你只完成了一件事，那不要紧，因为你总是在做最重要的事！”艾维·利最后说：“每一天都要这样做——你刚才看见了，只用10分钟时间——你对这种方法的价值深信不疑之后，叫你公司的其他人也这样干。这个试验你爱做多久就做多久，然后给我寄支票来，你认为值多少就给我多少。”一个月后，查理斯·舒瓦普给艾维·利寄去了一张2．5万美元的支票和一封信。信上说，那是他一生中最有价值的一课。5年之后，这个当年不为人知的小钢铁厂一跃而成为世界上最大的独立钢铁厂。的确，人的时间和精力是有限的，如果在做准备工作时对事情的轻重缓急能心中有数，虽说不一定能够成功，但至少可以将精力放在最重要的事情上。今天的世界是善于思想、精于策划人的世界，唯有那些做事讲秩序、求条理、分轻重、辨价值的人，才会成功；而那些头脑关机，做事杂乱无章、不分轻重缓急的人，成功当然会和他擦肩而过。古人说“不减求增，桎梏此生；人生减省一分，便超脱一分”，这不也在提醒我们该经常做做减法吗？每天早晨，我们都有必要花上10分钟时间，把一天中要做的事情写下来，理一理纷乱，分一分主次，思一思取舍，从而让真正重要的事情凸现出来，并按照其对于个人专业成长的重要程度标上序号。最重要的事情第一个认真地去完成，然后第二件，第三件……如此，让我们的教育生活单纯些，再单纯些，以确保自己始终能瞄准教学实践的主战场，把更多的精力投入到最有价值的事务上去。
四、余裕哲学：每天总有一个精神自由的时段
当下的教师越来越被学校周密的规划所控制，这种控制甚至精细到教师每天生活的分分秒秒，使得教师的人生越来越陷入被严密掌控的深渊，生活的余裕不复存在。值得我们警惕的是，许多管理者还把这种对于教师工作的高密度安排当成“有效管理”。但他们忘了，在“不留余地”的空间里，人们的精神是会干涸的。一旦我们的学校管理让绝大多数教师失去了余裕心，他们的心理健康恐怕就让人忧心了。教师要有健康的心态，要有不懈的创造力，就必须拥有余裕的人生。校园生活、学习生活大都是快节奏的，且多处在他人的掌控之下。如此情境中教师极容易丢失自我。这就需要我们学会突围，利用一切可能的机会让自己的心理进入到余裕状态。在清洗心灵上向陶渊明学习，只要能“心远”必会“地自偏”，尽管“结庐在人境”，也会“无车马喧”。人人亦可拥有“采菊东篱下，悠然见南山；山气日夕佳，飞鸟相与还”的余裕心境，享有“此中有真意，欲辨已忘言”的余裕感。在亲近自然上向莫泊桑学习，他再忙碌每天清晨也要挤出时间去登山看日出，这个与大自然融为一体的过程便是孵化余裕心境的旅程，因为大自然是最好的清新剂和静心丸。在劳逸结合上向老舍学习，他在“工作的时候”，“总是写了几十个字，就到院中去看看，浇浇这棵，搬搬那盆，然后回到屋中再写一点，然后再出去，如此循环，让脑力劳动和体力劳动得到适当调节”。在从容拥抱经典上向肖川学习，在“思接千载，视通万里”的心与书的交流中，让飘浮动荡的心灵趋归平静，守住一份古典的纯净。人是在绿色的余裕中成长的。这种既具有哲学意味更具有美学意味的人生境况，能使我们多一些审美的情趣，多一些自由的想象，多一些浪漫的希冀，多一些潇洒的徜徉。
五、孤独哲学：每天都要练一回澄静之功
教育教学是个内在的事业，需要内在的神韵与智慧；需要我们在冷静的沉思和客观的审查中不断地进行自我清场、自我调整。新课程赋予我们的教育生活以更多的不确定性，于是我们时常要拐弯、爬坡，甚至还要回头。这就需要我们每日都要有相当的时间保持内心的澄静——宁静地思考与追问，本我地寻觅与探究。没有澄静相伴的人生是浅薄的。因为没有澄静便没有灵动的思维与潜心的研究，当然也没有对自我的超越。我们需要沉思中发现解决问题的途径，找到最佳的方案，以求事半功倍之效。
让我们少一些舞台上的表演吧：不要过多地成为所谓讲座、赛课的主角和耀眼的明星；不要成为万金油，好像什么事都离不开你似的。为了能细细品味生活，不让心灵窒息，我们要为自己留出一段空白，保持一种澄静。写作能使人沉思。我们的澄静之旅应该是写作的长征路。每天都写一点东西应该成为我们一辈子的习惯。夜深人静、冬雪纷飞，我们在灯下敲击键盘，撰写论文，是孤独的，但更是快乐的。澄静中，我们与自己倾心交谈，就在不知不觉中让自己的教育思想变得醇厚起来，从而提升了自己教育生命的高度。对关键的教学事件加以定格，我们就存储了发展的能源；对于成功的案例加以提升，我们就丰盈了实践的智慧；对于教学中的失误加以剖析，我们就发现了崭新的路径。如此，我们将进入一个日臻完美的专业发展境界。有了今天的反思与梳理，明天我们就能跑得更快、更轻松。所以，在工作的每一天，我们都要静下心来审视自己的工作：前行的方向是否正确，有没有更好的行进路线？我的教育个性有没有流失？有没有陷入机械惯性工作的怪圈？我们培养的学生身上确有真情的流露、个性的释放吗？这样，我们就可以随时清醒地清点课堂，准确地盘点自我，而不至于在忙忙碌碌、昏昏沉沉中崩溃。
（作者单位：江苏通州市实验小学）
责任编辑徐向阳