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【摘 要】音乐的历史，是人类历史申组成部分，是音乐的昨天。外国音乐史，记述看外国音乐的前进路程，阐释了外国音乐产生、发展的条件与情况。优秀的外国音乐文化遗产，对于我们有很高的认识价值、一定的教育意义和珍贵的借鉴作用。
【关键词】音乐；起源；发展阶段
一、音乐的起源
音乐起源于神灵、巫术之说，缺少科学根据。的确，鸟鸣的声音，大多是乐音，是悦耳的。鸟在表爱时，常发出悦耳的呜叫，用以讨得对方的欢心。原始人求爱时，也往往以歌声吸引导性。“表现感情”说，也未揭示音乐起源的本质。原始人确有劳动取得成果后以歌舞形式表达愉悦心情的现象，然而，表达愉快或悲伤感情的方式很多，如感官的哭、笑，声音的乐音和形体的舞蹈等，都可以抒发和宣泄人的各种情感。而音乐只是表达人们感情的一种方式，可见“表达感情说”是不能揭示音乐起源的。“音乐起源于下意识”之说，则距音乐起源的实质更远。“下意识”，即潜意识或无意识。下意识或无意识是一种出于不知不觉的活动。从心理学角度讲，它是种不知不觉、没意识的心理活动。
历史唯物主义认为，音乐起源于劳动。原始人在劳动过程中，由于筋力的张弛和工具运用的配合，自然地发出了劳动呼声。这种具有一定高低与间歇的呼声，在一定时间内重复，变化乃至有了规律，便产生了节奏。普列汉诺夫在早期著作中阐述过音乐起源于劳动的唯物主义观点。他在《没有地址的信，艺术与社会生活》中写道，原始人在劳动中，往往一定的拍子，并且在生产动作上伴以均匀地唱的声音和挂在身上的各种东西发出的有节奏的响声。他还说：“每种劳动都有自己的歌，歌的拍子总是十分准确地适应于这种劳动所特有的生产动作的节奏。”
我国历史文獻也记载了古人关于音乐起源的朴素唯物主义观点。《吕氏春秋》中有“举大木者，前呼邪许，后亦皮之”之句。现代散文家、诗人朱自清在《歌谣的起源与发展》中也谈到音乐起源问题。他讲，原始社会“因为群众动作的影响”，“因为他们自己的强烈感情自然而熬地变成有节奏的声调”，群众就“合唱着和歌或叠句”。前辈学者的说法，都表露着音乐起源于劳动的唯物主义观点。
唯物主义关于艺术起源的基本思想，是音乐起源问题的唯一正确解释。上列诸论述，充分说明音乐起源的本质，而且这些论述，不断为出土文物和现实社会中某些地区尚存的原始部落人的生活所证实。
二、音乐的发展
（一）原始社会音乐
远古时期，生产力极度低下；原始人的智力也极不发达。人们对自然界许多现象和生活中诸种事物，还不能科学的认识和理佩 “古代各族是在幻想中，神话中经历了自己的史前时期。幻想，是由个人愿望或社会需要引起的指向未来的特殊想象。神话，是远古人用想象和借助想象解释自然，支配自然的一种形式，是用来表示远古时代关于神或受神支配的自然事物的故事。从远古神话中，可以看出原始社会的音乐活动情况；历史上的原始音乐，虽然极其简单，但那却是棵极为珍贵的音乐幼苗。
（二）奴隶制社会音乐
各民族间的音乐交流和借鉴，是音乐发展的又一规律。
随着人类生产的发展和交通的逐渐发达，各国、各民族之间的交往越发额繁，音乐文化的交流也日益加强。我国古代音乐史上鼎盛时期的店代，是国内外民族交往的频繁时期。西域商人、印度高僧、日本遣唐使以及波斯留学生等云集长安。他们既为中国带来丰富多彩的外族音乐也把中国音乐带到外国。至今，日本宫廷还保留下支中国乐队，每次加冕典礼上都演奏唐太宗的《太平乐》等中自古代乐曲。唐代大诗人李白在《听胡入吹笛》中所说的“胡人吹玉笛，一半是案声”之句，也反映了汉族音乐对少数民族音乐的影响。
继承和借鉴中的“批判的原则”是通过分析、鉴别和考察去否定有害方面，吸收有益部分的。坚持批判的原则，就必须反对虚无主义、复古主义、国粹主义以及对外来音乐全盘照搬和盲目排斥等错误观点和倾向。
（三）封建社会音乐
封建社会初期，巴存在伤教、基督效和伊斯兰教等三大宗教。佛教和伊斯兰教流行于亚非地区；基督教盛行于欧洲。它们统治着人们的思想和文化。思格斯说：“中世纪的世界观主要是神学的世界况救义是任何思想的出发点和基础，教会的统治就决定了专业教会艺术在中世纪时期的统治地位。”西罗马灭亡前，已趋衰败的奴隶制社会文化，在落后部族的统治下遭到更大破坏，只保留了基督教作为统治工具。在教皇、主教成为最大封建主的同时，教会垄断了全部科学和文化；音乐文化及其机构也全部隶属教会。可以说，欧洲封建社会初期的杏乐，主要是基督教会音乐。
（四）奴隶制社会音乐
文艺复兴时期音乐，可分三个阶段。第一阶段，是14世纪法国、意大利“新艺术”得到发展的阶段，第二阶段，是15世纪尼德兰乐派影响强烈时期；第三阶段，是16世纪德国宗教音乐改革初复调音乐大放光采时期。
（五）十九世纪音乐
文艺复兴时期音乐，可分三个阶段。第一阶段，是14世纪法国、意大利“新艺术”得到发展的阶段，第二阶段，是15世纪尼德兰乐派影响强烈时期；第三阶段，是16世纪德国宗教音乐改革初复调音乐大放光采时期。
（六）二十世纪音乐
20世纪，掀开人类历史的崭新一页。十月革命开创了现代政治、经济和文化的新纪元。
观代音乐是20世纪音乐的总称。它们又称为“今日音乐”以及“先访音乐”等。现代音乐的流派众多，种类给妹有德彪西的“印象主义”，勋伯格的“十二音体系”，斯待拉文斯基的“原始主义”、 “新古典主义”，巴托克的“民族主义”，格什文的“爵士音乐”，期托克豪残的“电子音乐”以及格拉西的“电子计算机音乐”等等。
20世纪的资产阶级音乐，虽然名目繁多，风格各异，但其基本特征却是相同的：标新立异、孤芳白赏、流派纷繁、各树一帜。在旋律、节奏与和声等音乐基本要素的创作技法方面各流派之间，也有许多共同之处。
参考文献：
[1]百年历程：中国音乐史著作的撰写史[J].田可文.中央音乐学院学报.2017（04）
[2]也谈“第一部《中国音乐史》”[J].吴昊.人民音乐.2018（05）
【关键词】音乐；起源；发展阶段
一、音乐的起源
音乐起源于神灵、巫术之说，缺少科学根据。的确，鸟鸣的声音，大多是乐音，是悦耳的。鸟在表爱时，常发出悦耳的呜叫，用以讨得对方的欢心。原始人求爱时，也往往以歌声吸引导性。“表现感情”说，也未揭示音乐起源的本质。原始人确有劳动取得成果后以歌舞形式表达愉悦心情的现象，然而，表达愉快或悲伤感情的方式很多，如感官的哭、笑，声音的乐音和形体的舞蹈等，都可以抒发和宣泄人的各种情感。而音乐只是表达人们感情的一种方式，可见“表达感情说”是不能揭示音乐起源的。“音乐起源于下意识”之说，则距音乐起源的实质更远。“下意识”，即潜意识或无意识。下意识或无意识是一种出于不知不觉的活动。从心理学角度讲，它是种不知不觉、没意识的心理活动。
历史唯物主义认为，音乐起源于劳动。原始人在劳动过程中，由于筋力的张弛和工具运用的配合，自然地发出了劳动呼声。这种具有一定高低与间歇的呼声，在一定时间内重复，变化乃至有了规律，便产生了节奏。普列汉诺夫在早期著作中阐述过音乐起源于劳动的唯物主义观点。他在《没有地址的信，艺术与社会生活》中写道，原始人在劳动中，往往一定的拍子，并且在生产动作上伴以均匀地唱的声音和挂在身上的各种东西发出的有节奏的响声。他还说：“每种劳动都有自己的歌，歌的拍子总是十分准确地适应于这种劳动所特有的生产动作的节奏。”
我国历史文獻也记载了古人关于音乐起源的朴素唯物主义观点。《吕氏春秋》中有“举大木者，前呼邪许，后亦皮之”之句。现代散文家、诗人朱自清在《歌谣的起源与发展》中也谈到音乐起源问题。他讲，原始社会“因为群众动作的影响”，“因为他们自己的强烈感情自然而熬地变成有节奏的声调”，群众就“合唱着和歌或叠句”。前辈学者的说法，都表露着音乐起源于劳动的唯物主义观点。
唯物主义关于艺术起源的基本思想，是音乐起源问题的唯一正确解释。上列诸论述，充分说明音乐起源的本质，而且这些论述，不断为出土文物和现实社会中某些地区尚存的原始部落人的生活所证实。
二、音乐的发展
（一）原始社会音乐
远古时期，生产力极度低下；原始人的智力也极不发达。人们对自然界许多现象和生活中诸种事物，还不能科学的认识和理佩 “古代各族是在幻想中，神话中经历了自己的史前时期。幻想，是由个人愿望或社会需要引起的指向未来的特殊想象。神话，是远古人用想象和借助想象解释自然，支配自然的一种形式，是用来表示远古时代关于神或受神支配的自然事物的故事。从远古神话中，可以看出原始社会的音乐活动情况；历史上的原始音乐，虽然极其简单，但那却是棵极为珍贵的音乐幼苗。
（二）奴隶制社会音乐
各民族间的音乐交流和借鉴，是音乐发展的又一规律。
随着人类生产的发展和交通的逐渐发达，各国、各民族之间的交往越发额繁，音乐文化的交流也日益加强。我国古代音乐史上鼎盛时期的店代，是国内外民族交往的频繁时期。西域商人、印度高僧、日本遣唐使以及波斯留学生等云集长安。他们既为中国带来丰富多彩的外族音乐也把中国音乐带到外国。至今，日本宫廷还保留下支中国乐队，每次加冕典礼上都演奏唐太宗的《太平乐》等中自古代乐曲。唐代大诗人李白在《听胡入吹笛》中所说的“胡人吹玉笛，一半是案声”之句，也反映了汉族音乐对少数民族音乐的影响。
继承和借鉴中的“批判的原则”是通过分析、鉴别和考察去否定有害方面，吸收有益部分的。坚持批判的原则，就必须反对虚无主义、复古主义、国粹主义以及对外来音乐全盘照搬和盲目排斥等错误观点和倾向。
（三）封建社会音乐
封建社会初期，巴存在伤教、基督效和伊斯兰教等三大宗教。佛教和伊斯兰教流行于亚非地区；基督教盛行于欧洲。它们统治着人们的思想和文化。思格斯说：“中世纪的世界观主要是神学的世界况救义是任何思想的出发点和基础，教会的统治就决定了专业教会艺术在中世纪时期的统治地位。”西罗马灭亡前，已趋衰败的奴隶制社会文化，在落后部族的统治下遭到更大破坏，只保留了基督教作为统治工具。在教皇、主教成为最大封建主的同时，教会垄断了全部科学和文化；音乐文化及其机构也全部隶属教会。可以说，欧洲封建社会初期的杏乐，主要是基督教会音乐。
（四）奴隶制社会音乐
文艺复兴时期音乐，可分三个阶段。第一阶段，是14世纪法国、意大利“新艺术”得到发展的阶段，第二阶段，是15世纪尼德兰乐派影响强烈时期；第三阶段，是16世纪德国宗教音乐改革初复调音乐大放光采时期。
（五）十九世纪音乐
文艺复兴时期音乐，可分三个阶段。第一阶段，是14世纪法国、意大利“新艺术”得到发展的阶段，第二阶段，是15世纪尼德兰乐派影响强烈时期；第三阶段，是16世纪德国宗教音乐改革初复调音乐大放光采时期。
（六）二十世纪音乐
20世纪，掀开人类历史的崭新一页。十月革命开创了现代政治、经济和文化的新纪元。
观代音乐是20世纪音乐的总称。它们又称为“今日音乐”以及“先访音乐”等。现代音乐的流派众多，种类给妹有德彪西的“印象主义”，勋伯格的“十二音体系”，斯待拉文斯基的“原始主义”、 “新古典主义”，巴托克的“民族主义”，格什文的“爵士音乐”，期托克豪残的“电子音乐”以及格拉西的“电子计算机音乐”等等。
20世纪的资产阶级音乐，虽然名目繁多，风格各异，但其基本特征却是相同的：标新立异、孤芳白赏、流派纷繁、各树一帜。在旋律、节奏与和声等音乐基本要素的创作技法方面各流派之间，也有许多共同之处。
参考文献：
[1]百年历程：中国音乐史著作的撰写史[J].田可文.中央音乐学院学报.2017（04）
[2]也谈“第一部《中国音乐史》”[J].吴昊.人民音乐.2018（05）