因为喜爱竹子，便在庭院角落里顺手栽植了几株竹子，任它生长，听天由命。
　　说听天由命，实在是因为自己知道竹子是南方植物，喜水喜热，不喜旱与冷。即便如此，但自己还是任性栽植，实在是因为经受不住它的高贵气韵的诱惑。
　　喜爱竹子，起先源于国画竹画。但见画师寥寥几笔，软毫细墨，或浓或淡，几笔点染，一挥而就，一幅气韵生动、墨香四溢的竹子便活灵活现，潇洒俊逸地挺立在读者面前。
　　喜欢竹子，实在是因为它气韵清淡，风格俊朗，情怀洒脱，有一种一尘不染的胸襟，仿佛植物中的高雅君子，不妖不媚。且看它，不仅躯干笔直，而且每隔一段都有节。这是其他植物所不具有的品质。节者，气韵也，气节也。这或许是正直文人喜欢竹子的主要原因。
　　苏东坡言：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”郑板桥题写道：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”刻画出了竹子超凡脱俗的品格与风骨。
　　竹子给人一种清爽干净的印象。它的枝干强劲有力，叶子疏密有致，清香怡人，很受大众喜爱。在北方，人们多在园林栽植，因为受水土与温度的影响，竹子虽然长势不如在南方那么高大硬朗，蓬蓬勃勃，但在北方这一艰苦的环境里，依然能够生长，表现出卓越的品格与顽强的生命力，实在令人钦佩。
　　闲暇之际，每至竹子面前，总能感受到它那独特的气韵与清爽劲健的味道。于是，心中那一种烦躁与沉闷便会一扫而空，隐藏在心中的那些勃勃诗句便会跃然而出：“夜深风竹敲秋韵。万叶千声皆是恨。”“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”……
　　世人皆有嗜好，有人爱莲，喜欢它“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清”的品格;有人爱梅，喜欢它“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的魅力;有人爱菊，喜欢它在隐逸诗人陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”中透出的浪漫与飘逸。当然，喜爱竹子的更不用说了，写出“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”诗句的郑板桥更是把一种忧患与责任寄托在他喜爱的萧萧竹声里。
　　天人合一，万物皆有灵性。只要自己喜爱，天地万物之间总能找出一种对应自己脾性的植物来。文人咏竹，烘托出竹子的风骨与气韵;竹子同样也涵养文人，给文人笔下注入万般灵性与品格。
　　于是，名不见经传的竹子便在人们的心中地位骤然上升，成為中华文化里不可分割的一部分。文人们咏赞它，丹青笔墨里展现它，歌词诗赋里咏唱它。竹子，顿然成为文化的竹子，具有无限生气与灵魂的竹子。
　　窄窄的庭院里，虽然寥寥几株竹子，但却因为它的到来，骤然令庭院品位不俗。夏季燥热之时，喜爱它的文友们，总爱伫立它的面前，俯首嗅一嗅它那散发着清香气味的翠绿的叶子，总爱抚摸它那笔直的劲健的躯干。然后，我们端一小凳，坐在它的绿荫下啜饮一杯清茶，谈谈当代的文学与写作的体会。
　　明月之夜，有时，我也会走近它，看它那劲健的身姿挺拔在天地间，雅而不俗，音响流传。骤然，灵魂在这里得到了淬炼，生命在这里得到了升华。
　　那峭拔铿锵的竹韵啊，化作一股清气，徐徐向灵魂传来……
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