“理解”作为学习的应有之义，是学生积累与内化语言、体验与获取知识的必经之路。怎样在古诗文教学中培养和提升学生的理解能力呢？教师应把发展学生核心素养作为课程设计的依据和出发点，进一步明确各学段、各学科具体的育人目标和任务，加强各学段、各学科课程的纵向衔接与横向配合。因此在古诗文教学中，要紧扣课标的要求，多种途径激活学生思维，提升学生的理解能力。笔者从以下四个方面进行了实践探究。
　　一、诵读品味，深化理解
　　2011年版《语文课程标准》将“诵读优秀诗文，注意在诵读过程中体验情感，展开想象，领悟诗文大意”作为第二学段古诗文教学的目标。读中理解、读中悟情是学习古诗文的法宝。通过反复诵读，才能理解古诗文的内涵和神韵，达到“耳醉其音，心醉其情”的境界。
　　如在教学统编本四年级下册《古诗词三首》中《清平乐·村居》时，为了让学生感受江南清新秀丽的风光、平和宁静的农村生活及翁媪一家五口鲜明的人物形象，教师在课堂上先后四次设计了不同层次的朗读。上课伊始，学生自由朗读这首词，同时教师指导学生读准“亡赖”“卧剥”“莲蓬”等词语。在学生初步理解词意后，引导学生读好词的节奏：“读词跟读诗一样，要注意适当的停顿。这首词有上下两片，两片之间的停顿时间要稍长一些。”接着在学生读准节奏、感受到音韵之美后，教师引导学生进行形式多样的诵读，如师生合作读、男女生对读等，学生在朗读中与文本亲密接触，展开想象，感受词的意境之美。最后引导学生欣赏并学习用吴地方言吟诵《清平乐·村居》。通过富有层次和趣味的诵读，不仅让学生理解了这首词的内容，更让学生感受到民族文化的丰厚博大，在诵读中汲取了民族文化的智慧，提高了文化品位和语文素养。
　　有读才有思，有思才有感。学生只有充分朗读，触摸语言，静下心来在文本中多走几个来回，才能感受語言、品味语言、理解语言，体会作者的情感，领悟古诗文表达的方法。
　　二、整体把握，强化理解
　　古诗文教学不仅要引导学生深入理解文本，还要让学生结合文体特点，领悟表达技巧，掌握表达规律。
　　《杨氏之子》是统编本五年级下册的一篇小古文。在教学时，教师不仅要让学生读懂小古文的意思，感受到杨氏之子的“聪惠”，还要指导学生关注作者是如何将杨氏之子的“聪惠”写出来的。教学时，教师先全篇整体把握，在学生初读课文后，让学生借助注释和工具书理解古文大意。接着提问：小古文中，杨氏之子只回答了孔君平一句话，为什么就说他“甚聪惠”呢？引导学生抓住文本中的人物语言，感悟孔君平问话中的言外之意和杨氏之子应答时的反应敏捷。然后，教师引导学生在小组内合作表演，通过扮演孔君平与杨氏之子，学生在一问一答间加深了对课文内容的理解，同时又将文本语言转化为自己的语言，在实践中进行了语言的运用。最后，教师拓展了《世说新语》中的故事《小时了了》，先出示故事的前半部分：“孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉。诣门者，皆俊才清称及中表亲戚，乃通。文举至门，谓吏曰：‘我是李府君亲。’既通，前坐。元礼问曰：‘君与仆有何亲？’对曰：‘昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。’元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：‘小时了了，大未必佳。’”在学生理解文意后，引导学生续写结尾，大胆猜测：如果你是孔融，你会对陈韪说什么呢？然后出示句子：文举曰：“