【摘 要】
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在当今的美学重建中出现了一种超越康德的＂审美学＂回到鲍姆嘉滕的＂感性学＂的倾向。但对于一种更具有整合性、普遍性的新时代中国美学基本理论的重建来说,无论是康德意义上的＂审美
【基金项目】
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教育部人文社科重点研究基地重大项目“美学基本理论的分析与重建”(13JJD750011);国家社科基金项目“生态语言学与生态文学、文化理论研究”(1213ZW007)
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在当今的美学重建中出现了一种超越康德的＂审美学＂回到鲍姆嘉滕的＂感性学＂的倾向。但对于一种更具有整合性、普遍性的新时代中国美学基本理论的重建来说,无论是康德意义上的＂审美学＂,还是鲍姆嘉滕意义上的＂感性学＂都是需要反思的。鲍姆嘉滕＂感性学＂的主体性原则导致对自然审美的忽视;＂感性学＂的感性认识能力对身体及＂非完善感性认识＂的排除,又使其无法很好地解释身体审美和当代艺术审美活动;＂感性学＂作为主要依据诗歌艺术建立起来的＂自由艺术审美模式＂也限制了它对自然审美活动的解释力。对感性学、审美学反思的目的,不是要完
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