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阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
2010年9月12日，北京一家体育彩票专卖店的业主为某彩民垫资购买了一张1024元的复式足球彩票，第二天他得知这张彩票中了533 万元大奖，在第一时间给购买者打电话，并把中奖彩票交给买主。他成为又一位彩票销售“最诚信的业主”。
有人据此在互联网上设计了一项调查：“假如你垫资代买的中了500万元大奖的彩票在你手里，你怎么做?”调查引来16万人次的点击，结果显示，有29.9﹪的人选择“通过协商协议两家对半分”；有28.1﹪的人选择“把500万元留给自己”；有22.1﹪的人选择“把500万元给对方”；还有19.9﹪的人没做选择。
要求选好角度，确立立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
这是一则与现实生活密切相关的材料作文。材料讲述了一位最诚信业主的故事，并提供了对垫资代买彩票所获巨额奖金的归属意见不一的网络调查结果，材料表现了市场经济条件下人们对待“利益与诚信”的不同态度，反映了当下社会的多元价值观、道德观。考生或对“利益与诚信”进行思考，或由此上升为对“价值观”“道德观”的探讨，均视为符合题意。
材料内容丰富，含意有很多：赞美、弘扬诚信，否定趋利失信，思考诚信观念的变化，反思诚信价值，反对见利忘义，坚守道德，拒绝诱惑等等。
应该说，这个材料的审题难度不大，考生很容易抓住题目应有的立意，从考场实际写作情况看，考生基本上都是围绕对诚信的思考来写作，偏离题意的很少，绝大多数的考生在体裁上都选择了议论文。但是从阅卷现场依然发现了一些共性的问题，这些问题或多或少地影响了考生的作文分数，下面分述如下：
1.立意有偏差。虽然绝大多数的考生没有偏离题意，但是依然有一些考生没过审题关，文章的立意出现了问题。有不少人单纯地谈“选择”，如列举李白选择畅游山水、陶渊明选择归隐田园、屈原选择抱石沉江、王昭君选择出塞、谭嗣同选择为变法流血，等等，围绕“心灵的选择”或“人生十字路口的选择”来构思。当然，彩票店主在代买的彩票中奖后也面临着选择，但是这种选择是面对“利益”的选择，是“诚信”与否的选择，而不是单纯的选择。所以若没有领会这则材料的主旨——诚信与美德，以上述单纯的“选择”来立意，就被列为“偏离题意”，内容项打分会被列入四等，得分只能在0～5分之间了。
2.材料不够准确。众所周知，议论文最基本的论证方法是摆事实，讲道理。事实论据是支撑论点的主要依据，试想如果事实论据失准，那你的观点又怎么能有说服力呢？所以议论文中出现的事实论据一定要准确。从阅卷现场看，很多考生都使用了感动中国人物“信义兄弟”的例子，应该说这个事例很恰当，但遗憾的是，很多考生却写错了人名，“信义兄弟”本名孙水林、孙东林，但是在考生笔下却被改姓陈、姓刘等等，信口开河。还有，事例叙述时张冠李戴，比如“曾子杀猪”的故事，主人公本是曾子，但是在考生笔下却变成孔子、颜回、子路等等，有的阅卷老师笑谈“那是想让谁杀就让谁杀啊”，太“有才”了。这些知识性错误的出现，只能为你的作文增加“负分”。
3.缺少有深度的说理。上面已经说过，议论文最基本的论证方法是摆事实、讲道理，也就是说，事理论证是议论文应有的有机组成部分，但是多数考生在叙述事例之后往往不注意说理，或是干脆没有，或是简单处理，贴上一些“标签式”的话，缺少紧扣事例、紧扣论点的丝丝入扣的事例分析，让人觉得论据的说服力不足。还有就是，缺少抽象的说理，往往就是三两个事例一出，简单的“标签式”的说理一“贴”，就自觉万事大吉，缺少围绕中心论点的深刻且有力度的事例剖析，文章因此而显得“浅”。
灯红酒绿的赌场，我们嗅到了什么？金钱、欺诈、贪婪……
沉沉浮浮的人生，我们追寻着什么？名利、虚荣、宁静……
500万元的选择告诉我们，将诚信作为赌注的人，将是最大的赢家。①
将诚信作为人生的赌注，是问心无愧的坦然。冰天雪地挡不住诚信的脚步，寒风冷雨冻不住诚信的心灵。“信义兄弟”孙东林、孙水林将诚信装入心间，将温暖洒向世间，让坦然感动人间。只是为了艰难时“不欠工人一分钱”的约定，只是为了心中的那份坦然，他们将悲伤留给自己与家人，千里迢迢走出了不可磨灭的诚信之路。我想，我们应该沿着这条路执著地走下去，哪怕身旁风景如画，当我们回首往事，我们会赢得坦然。②
将诚信作为人生的赌注，是内心深处的良知。当“民以食为天”成为一种奢望，当“食以安为天”成为一种失望，我想问一句，良知在哪里？诚信在哪里？“国家免检”成为一张挡箭牌，“十八个放心”的广告语成为一种讽刺，到底是谁输掉了人生？“双汇”在瘦肉精事件后，一天损失几十亿，可是比起无价的健康和人心，孰轻孰重？温总理三次呼唤企业良知，到底被多少企业老板当成了耳边风？如果真的不能安心地吃饭了，我们将有什么精力去谈国家的兴亡？诚信不是用来呼唤的，它是内心的一种良知，是需要践行的。③
将诚信作为人生的赌注，是一种大智慧。中国的“百年老字号”们正因为“宁让利吃亏，不抛弃诚信”的信条，才百年不衰。中华民族几千年，诚信作为传统美德备受推崇，当年的韩信，不正是因为诚信而英名远扬？如今的我们也应再翻一翻已经泛黄的书页，找一找诚信的魅力。面对着乡下人在河边琢磨红心鸭蛋，城里人在工厂里研究三聚氰胺的无语场景，回归到先人最初的大智慧，必须成为一种可能，否则，我们有何脸面面对祖宗？面对后代？我们也没有理由宣称自己是炎黄子孙。就从现在起，将诚信作为人生的赌注，是一种无人企及的大智慧。④
既然人生匆匆不过几十载，我们何不“赌”一把诚信？这是一场不会亏本的交易，诚信的人才会成为人生的最大赢家。⑤
①开头两段运用设问，提醒人们思考人生的现实和追寻的目标。对称的句式，给人一种整饬之美，也强化了设问的效果。第三自然段不仅简洁地概括了所给材料，而且论点的提出也干脆利落，既紧扣上文两段内容，也照应文题，给阅卷老师留下精悍干练的第一印象。
②段首提出第一个分论点，然后举“信义兄弟”的感人事例，加以论证。选例典型，叙述简明，其中凝聚强烈的感情色彩，并且紧扣本段分论点展开，使得文段成为一个有机的整体。
③段首提出第二个分论点，由感性的“坦然”上升为理性的“良知”。在展开论证时，概述食品行业存在的诚信缺失的普遍现象作为事实论据，拷问企业家的良知。多处选用反问句式，强化了文章的说理力度。
④段首提出第三个分论点，论述的角度由“良知”更进一步上升为人生“大智慧”，然后列举正反两个方面的典型事例加以证明。文章主体部分的三个分论点看似采用了并列结构，实际上却是一种层进关系，这种精心的安排显示了作者对“诚信”问题的深入思考。
⑤结尾段呼应文题和开头提出的中心论点，首尾圆合，结构严谨。
2010年9月12日，北京一家体育彩票专卖店的业主为某彩民垫资购买了一张1024元的复式足球彩票，第二天他得知这张彩票中了533 万元大奖，在第一时间给购买者打电话，并把中奖彩票交给买主。他成为又一位彩票销售“最诚信的业主”。
有人据此在互联网上设计了一项调查：“假如你垫资代买的中了500万元大奖的彩票在你手里，你怎么做?”调查引来16万人次的点击，结果显示，有29.9﹪的人选择“通过协商协议两家对半分”；有28.1﹪的人选择“把500万元留给自己”；有22.1﹪的人选择“把500万元给对方”；还有19.9﹪的人没做选择。
要求选好角度，确立立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
这是一则与现实生活密切相关的材料作文。材料讲述了一位最诚信业主的故事，并提供了对垫资代买彩票所获巨额奖金的归属意见不一的网络调查结果，材料表现了市场经济条件下人们对待“利益与诚信”的不同态度，反映了当下社会的多元价值观、道德观。考生或对“利益与诚信”进行思考，或由此上升为对“价值观”“道德观”的探讨，均视为符合题意。
材料内容丰富，含意有很多：赞美、弘扬诚信，否定趋利失信，思考诚信观念的变化，反思诚信价值，反对见利忘义，坚守道德，拒绝诱惑等等。
应该说，这个材料的审题难度不大，考生很容易抓住题目应有的立意，从考场实际写作情况看，考生基本上都是围绕对诚信的思考来写作，偏离题意的很少，绝大多数的考生在体裁上都选择了议论文。但是从阅卷现场依然发现了一些共性的问题，这些问题或多或少地影响了考生的作文分数，下面分述如下：
1.立意有偏差。虽然绝大多数的考生没有偏离题意，但是依然有一些考生没过审题关，文章的立意出现了问题。有不少人单纯地谈“选择”，如列举李白选择畅游山水、陶渊明选择归隐田园、屈原选择抱石沉江、王昭君选择出塞、谭嗣同选择为变法流血，等等，围绕“心灵的选择”或“人生十字路口的选择”来构思。当然，彩票店主在代买的彩票中奖后也面临着选择，但是这种选择是面对“利益”的选择，是“诚信”与否的选择，而不是单纯的选择。所以若没有领会这则材料的主旨——诚信与美德，以上述单纯的“选择”来立意，就被列为“偏离题意”，内容项打分会被列入四等，得分只能在0～5分之间了。
2.材料不够准确。众所周知，议论文最基本的论证方法是摆事实，讲道理。事实论据是支撑论点的主要依据，试想如果事实论据失准，那你的观点又怎么能有说服力呢？所以议论文中出现的事实论据一定要准确。从阅卷现场看，很多考生都使用了感动中国人物“信义兄弟”的例子，应该说这个事例很恰当，但遗憾的是，很多考生却写错了人名，“信义兄弟”本名孙水林、孙东林，但是在考生笔下却被改姓陈、姓刘等等，信口开河。还有，事例叙述时张冠李戴，比如“曾子杀猪”的故事，主人公本是曾子，但是在考生笔下却变成孔子、颜回、子路等等，有的阅卷老师笑谈“那是想让谁杀就让谁杀啊”，太“有才”了。这些知识性错误的出现，只能为你的作文增加“负分”。
3.缺少有深度的说理。上面已经说过，议论文最基本的论证方法是摆事实、讲道理，也就是说，事理论证是议论文应有的有机组成部分，但是多数考生在叙述事例之后往往不注意说理，或是干脆没有，或是简单处理，贴上一些“标签式”的话，缺少紧扣事例、紧扣论点的丝丝入扣的事例分析，让人觉得论据的说服力不足。还有就是，缺少抽象的说理，往往就是三两个事例一出，简单的“标签式”的说理一“贴”，就自觉万事大吉，缺少围绕中心论点的深刻且有力度的事例剖析，文章因此而显得“浅”。
灯红酒绿的赌场，我们嗅到了什么？金钱、欺诈、贪婪……
沉沉浮浮的人生，我们追寻着什么？名利、虚荣、宁静……
500万元的选择告诉我们，将诚信作为赌注的人，将是最大的赢家。①
将诚信作为人生的赌注，是问心无愧的坦然。冰天雪地挡不住诚信的脚步，寒风冷雨冻不住诚信的心灵。“信义兄弟”孙东林、孙水林将诚信装入心间，将温暖洒向世间，让坦然感动人间。只是为了艰难时“不欠工人一分钱”的约定，只是为了心中的那份坦然，他们将悲伤留给自己与家人，千里迢迢走出了不可磨灭的诚信之路。我想，我们应该沿着这条路执著地走下去，哪怕身旁风景如画，当我们回首往事，我们会赢得坦然。②
将诚信作为人生的赌注，是内心深处的良知。当“民以食为天”成为一种奢望，当“食以安为天”成为一种失望，我想问一句，良知在哪里？诚信在哪里？“国家免检”成为一张挡箭牌，“十八个放心”的广告语成为一种讽刺，到底是谁输掉了人生？“双汇”在瘦肉精事件后，一天损失几十亿，可是比起无价的健康和人心，孰轻孰重？温总理三次呼唤企业良知，到底被多少企业老板当成了耳边风？如果真的不能安心地吃饭了，我们将有什么精力去谈国家的兴亡？诚信不是用来呼唤的，它是内心的一种良知，是需要践行的。③
将诚信作为人生的赌注，是一种大智慧。中国的“百年老字号”们正因为“宁让利吃亏，不抛弃诚信”的信条，才百年不衰。中华民族几千年，诚信作为传统美德备受推崇，当年的韩信，不正是因为诚信而英名远扬？如今的我们也应再翻一翻已经泛黄的书页，找一找诚信的魅力。面对着乡下人在河边琢磨红心鸭蛋，城里人在工厂里研究三聚氰胺的无语场景，回归到先人最初的大智慧，必须成为一种可能，否则，我们有何脸面面对祖宗？面对后代？我们也没有理由宣称自己是炎黄子孙。就从现在起，将诚信作为人生的赌注，是一种无人企及的大智慧。④
既然人生匆匆不过几十载，我们何不“赌”一把诚信？这是一场不会亏本的交易，诚信的人才会成为人生的最大赢家。⑤
①开头两段运用设问，提醒人们思考人生的现实和追寻的目标。对称的句式，给人一种整饬之美，也强化了设问的效果。第三自然段不仅简洁地概括了所给材料，而且论点的提出也干脆利落，既紧扣上文两段内容，也照应文题，给阅卷老师留下精悍干练的第一印象。
②段首提出第一个分论点，然后举“信义兄弟”的感人事例，加以论证。选例典型，叙述简明，其中凝聚强烈的感情色彩，并且紧扣本段分论点展开，使得文段成为一个有机的整体。
③段首提出第二个分论点，由感性的“坦然”上升为理性的“良知”。在展开论证时，概述食品行业存在的诚信缺失的普遍现象作为事实论据，拷问企业家的良知。多处选用反问句式，强化了文章的说理力度。
④段首提出第三个分论点，论述的角度由“良知”更进一步上升为人生“大智慧”，然后列举正反两个方面的典型事例加以证明。文章主体部分的三个分论点看似采用了并列结构，实际上却是一种层进关系，这种精心的安排显示了作者对“诚信”问题的深入思考。
⑤结尾段呼应文题和开头提出的中心论点，首尾圆合，结构严谨。