千秋功业，始于家教。家长是孩子的第一任老师，家长是孩子成长中永不失色的镜子，他能在“润物细无声”中悄然使得“千树万树梨花开”。
　　孩子的成长过程离不开说教，而说教中最为主要的则是培养孩子良好的行为习惯。俗言道：“积习难改”，大概多指恶习，其实一种良好习惯的养成，往往也是终身受用不尽的。俗言又道：“江山易改，本性难移”，然而本性从何而来，习惯成自然罢了。家长的潜移默化，环境的耳濡目染，对孩子良好习惯的养成都有重要影响，这是不言而喻的。曾有不少专家提出，婴儿也有老师，生身父母便是他的最初之师。父母的一举一动，一言一笑，都对孩子起着积极的影响。在孩子眼中，父母是学习的榜样，模仿的范例，为人父母者，岂不慎之又慎！
　　现代家庭都知晓，教育要从娃娃抓起。但对于娃娃来说，首先要抓什么教育呢？恐怕看法颇多。笔者之小见，在众多的施教范畴中，最重要的是做人的教育，要从小抓起的首先是培养最基本的做人的品格。什么是做人的最基本的品格呢？当然说不胜说。但最主要的是诚、爱二字。所谓“诚”就是诚意、诚恳、不说慌、不做假、实事求是、落落大方；所谓“爱”，就是爱心：爱父母、爱亲人、爱朋友、爱小动物、爱公共财物。推而广之，就是有同情心，有恻隐之心。同情弱小，尊重他人，予人方便、助人为乐。这些都是从小应该培养的好品德，一旦形成习惯和理念，就会转化为自觉的行为规范，自我道德约束。也许有人会问，对小偷骗子、流氓坏蛋难道也要讲爱心、讲诚意吗？回答是否定的。不过决不能因为将来可能碰到坏人坏事，就从小先教孩子种种斗争策略，把见到的人都当坏蛋来看待，其实如果真正具有了以诚、爱为准则的是非观念、善恶观念、美丑观念、好坏观念，长大后反而更容易学会判断和处理种种情况，更容易做到嫉恶如仇，从善如流。或者又有人要问：我们的孩子将来是要面向社会，面向未来的，上述这些准则、行为规范、道德理念届时还有用吗？回答是肯定的。社会发展速度变化自然也很大，有些情况甚至无法预料，但礼貌、公德、信用始终还得讲吧。我们中华民族的传统美德之一，强调言必行，行必果，即使是想方设法赚钱的商家不是也应该做到顾客是上帝，宾至如归，诚招天下客，货真价实，童叟无欺吗？就连一味追求金钱、淡漠人情的西方国家也随处可闻Excuse me 、Thank you。可见世界虽大，人种虽多，在不少方面还是人同此心，心同此理的。
　　父母应该采取什么方法遵循何种途径教育培养子女？诚然要因人而异，因事而异，因时而异，因地而异。但我认为下列四条原则是值得注意的，即身教为主，言传为辅；论事为主、说理为辅；鼓励为主，批评为辅；引导为主，制止为辅。只重言教，难免没有说服力；只重说理，容易枯燥乏味；只重批评，易使孩子感到动辄得咎；只讲制止，会使孩子觉得无所适从。身教为主，则孩子有榜样、模仿；论事为主，则孩子印象深刻理解容易；鼓励、引导为主，则孩子方向明确，知道什么该做，什么不该做。为人父母者，在这些方面大概都有亲身体会。
　　在某些家庭中，父母对孩子一味娇宠，片刻难离，甚至任其跋扈，结果是意在爱之，反而害之。而另有一些父母，因为这样那样的原因，终日给孩子以冷遇和呵斥，则本身就在害之，这两种对孩子的态度，要想培养出好的品格、好的思想、好的习惯，要他将来能自立于社会，恐怕多半是缘木求鱼，南辕北辙。
　　中国传统家庭教育历来重视做人的教育，这也是培养孩子良好品格的前提。如《孟母三迁》、《岳母刺字》等历史典故，不也证实了这一点吗？在新的世纪，我们不仅要继承中国的传统家教，而且还要根据新形势把他发扬光大，让我们的孩子能够鉴别真、善、美，会对假、恶、丑进行分析和批判。这就要求新世纪的为人父母者，必须学习和掌握家庭教育理念、方法和艺术，正确引导孩子成为具有良好品格和较高素养、符合社会发展需求的新一代。