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摘 要：语文对话教学，对培育学生热爱祖国语文的思想感情，指导学生正确地理解和运用祖国语言，丰富语言积累，培养语感，发展思维，提高学生的品德修养和审美情趣，形成良好的个性和健全人格，促进素质的和谐发展有着重要的意义。也是改革语文教学、提高语文课堂教学效益、落实语文课程标准精神的有效途径。从四个不同的角度浅析“面对学生主体的对话参与，教师如何正确引导”的方法和策略。
关键词：语文课堂教学 对话 正确引导
《语文课程标准》指出：“阅读教学是学生、教师、编者、文本之间的多重对话，是思想碰撞和心灵交流的动态过程，”正是这一对话理论，使语文课堂焕发了生机，对话让学生的眼睛触摸文字，让学生的心灵可以倾诉，让学生的思维能够飞翔……面对学生主体的对话参与，作为教师该如何正确引导呢？
一、 善用倾听魔棒，引导纵深对话
倾听是师生之间展开平等对话的前提。没有倾听，就没有交流，也就无法进行真正的对话，教师只有用心倾听，才能正确领会对方的意图，才能知道学生发言中的精彩和不足之处，然后师生间的对话才会产生思想和观点的碰撞，否则，就会成为各方的自言自语，永远不可能达到真正的理解与沟通。
记得我给初一学生上《竹影》一文时，要求学生从文中找出你认为最优美的文字进行赏析及代表丰子恺先生向他父亲说一句话，当学生从不同的角度说出自己的独特感受并被老师认真倾听表示肯定时，我观察到有许多同学越说越兴奋，越说越精彩，同时也带动了更多的学生积极思考发言，是整个课堂气氛达到了高潮。
加拿大教育家马克思?范梅南说过：“一个真正的发言者必须是一个真正的倾听者。”作为对话教学中“平等中的首席”，我们必须做一个真正的倾听者。要实现对话教学，教师必须学会倾听，不仅做一个忠实的听众，还要做一个仁者，拥有广阔的胸怀，撒播爱的种子。做一个诗人，倾听开花的声音，走进学生的心田；做一个哲人，指引理性的思考，将对话引向深处。
二、 营造课堂对话氛围，放飞自由对话翅膀
在新课标下，作为课堂学习的主体，学生必须互相合作交流，必须和文本直接对话，才有了和教师平等对话的权利。刘庆昌先生对对话教学的理解是：“对话教学是民主的、平等的教学，民主、平等是对话教学的第一法则。”教师要善于营造民主、平等、真诚、信任的对话氛围。和学生“平等对话”，就是要尊重学生，珍视学生的独特感受，虽然这些“感受”可能很肤浅，也可能有些怪异，但只要是学生大胆的把自己的感受理解说出来，积极地参与课堂的学习讨论，我们教师就应该积极鼓励他们，去营造良好的对话氛围。
我在教学《山中访友》一文时，让学生猜测作者去山中拜访谁？其中一个学生站起来说“是一位死去的好友”时，引起教室里不小的骚动和议论。这时，我虽略显惊讶，但却依然面带微笑，让学生把自己的理由说下去，然后说：“逝去的朋友还能让“我”久久不忘，这肯定是位难得的知己。”于无声处巧妙的化解了矛盾。使整个课堂对话也在宽松、民主、和谐的教学氛围中展开。又如：我在教学《皇帝的新装》一文时，我让学生分析两个骗子的形象时，有个同学竟公然赞赏两个骗子是高明的心理学专家，他们是为了惩罚昏庸无能的皇帝才冒险去行骗的。面对这个与文本内容大为相悖的结果，我并没有否定它，而是说：“你说得很对，他们确实是高明的心理学专家，能让皇帝受骗出丑，是多么大快人心呀！如果是现代社会他们的骗术能成功吗？这样的骗子还要赞赏吗？”同学们纷纷发表看法，对骗子的行为进行了谴责，课堂气氛异常活跃。
当今学生思维活跃，敢于质疑，有自己独特的思维方式，他们的某些看法更贴近当今社会形态。对于这些认识，我们不能一刀切，生硬的要求他们绝对的服从，应该包容学生的见解感受，以导为主，使他们的思想、言论、行为更加适合现今社会的需要和发展。
三、 善用沟通交往策略，开展丰富多样对话
要实现真正有效的合作交流、互动交往，必须运用多种对话的形式。从组织形式上，有个人对话，两人交互对话，小组内对话，小组与小组之间对话，全班对话。从对象上看，有师本对话、生本对话、师生对话、生生对话和自我对话。教师就是要领会编者的意图，了解学生的学情和“用教科书去教”，特别是要深入领会文本的内涵，提炼对话话题，实现学生独立自主地与文本展开理解、欣赏、评价批判式的对话。教师要引导学生多项文本提出“为什么”，敢于向名人说“不”，善于表达“我认为……”，乐于向文本说“这里写得真美”，让学生学会发现、学会分析、学会欣赏、学会批评。在生本对话中要让学生把自己与作家、编者处在平等的地位，没有了对作家作品、编者敬畏之情、盲从心理，学生对文本的感知和理解就会更深刻、更精彩、更个性化，无数的体验、奇思妙想纷至沓来，感悟到更多的文学、语言、篇章的魅力。引导“学生的悟性从晦暗走向敞亮”自觉养成自我对话的良好习惯。
还是我在教学《山中访友》一文时，当我正在小结学生们所感悟到的作者对大自然的热爱之情时，有个男生举手发问：“作者这样爱着这些自然朋友，那他为什么还会摘花呢？”这时我微笑着说：“是啊，他为什么摘花呢？”顿时，大家议论纷纷，一生说：“是作者太爱自然了吧，情不自禁了。”另一生反驳说：“那不行，大家都情不自禁了，那花还不被摘光了。”那位学生辩解道：“山里的花是野花，不珍贵，摘一朵没什么”。又有学生站起来反驳道：“那也不行，无论什么花都有生命的，都应该保护。”这时，我说：“我也同意这个观点，众生平等嘛，没有卑微和高贵之分，所有生命都有生的权利和尊严，任何人不得践踏。”我的话音刚落，一学生站起来说：“其实作者并没有真的去摘花，是一种想象表现他与自然融合为一体，所以花儿不会笑他，鸟儿不会羞他。”我笑道：“老师想和你握手，这样的理解更符合真实。”
关于这段摘花地对话，原本不是我所预设的，也似乎偏离了教学的重点，但我并没有强行把学生拉回到所谓的“正轨”中去，而是充分的尊重学生的这种自我感受、探究意识以及生本对话、生生对话的过程。正因为如此，学生思维的发散性和思辨性才得到了充分的展现。
四、 修正对话向导，提升对话质量
随着教师走出“一言堂”，我们在看到反对“标准答案”，主张“多元解说”这样一个勿容质疑的进步的同时，我们也看到了另一种弊病。课堂教学对话中就是由学生说，由学生说了算，所有的问题都没有了答案，教师对学生的回答不知可否、放任自流，成了不讲原则的“好好先生”，或一味的赞扬鼓励，我认为这是我们教师的无知、失职。
我在教学鲁迅《故乡》一文时，在让学生自由阅读课文，认真分析揣摩后，针对闰土这一形象，让学生概括出来。以学生回答说：“闰土少年时，聪明伶俐，顽皮可爱，中年时，愚昧艰辛，如行尸走肉。”我首先肯定了他概括的完整性，然后，我说：“其中的一个词语是不是概括的不怎么贴切？”这个学生马上意识并醒悟说“行尸走肉”不是很好，可以换成“麻木不仁”。这样，学生的语言在教师的提示下的到了修正。
由于学生阅历和认识的差异，学生对文本的理解往往是表层或单一的，有很多时候学生的对话甚至是游离了主题、偏离了文本。我们语文教师在教学对话中要对语言的瑕疵有高度的敏感性，并应该运用合理的修正技巧使学生领悟并改正，来提升学生的语言表达能力。
语文对话教学，作为一种新的教学模式，充满着人文关怀，对培育学生热爱祖国语文的思想感情，指导学生正确地理解和运用祖国语言，丰富语言积累，培养语感，发展思维，提高学生的品德修养和审美情趣，形成良好的个性和健全人格，促进素质的和谐发展有着重要的意义。也是改革语文教学、提高语文课堂教学效益、落实语文课程标准精神的有效途径。于漪老师说过：“语文是我美好的精神家园。通过交往、对话、倾听、诉说，从中享受自然，体验人生，步入思想高地，领略无限风光。”作为语文教师就是要抓住语文教材优势，在课堂教学中，采用平等、民主、和谐的师生对话，引领学生走入文本、走进语文这个风光无限的精神家园。
参考文献：
1、《“对话式”语文教学与智慧培养》罗德龙、李宏国《语文教学与研究》2003年第9期
2、《让课堂焕发出生命活力》 叶澜《教育研究》2006第9期
( 浙江苍南县灵溪镇第九中学 325800)
关键词：语文课堂教学 对话 正确引导
《语文课程标准》指出：“阅读教学是学生、教师、编者、文本之间的多重对话，是思想碰撞和心灵交流的动态过程，”正是这一对话理论，使语文课堂焕发了生机，对话让学生的眼睛触摸文字，让学生的心灵可以倾诉，让学生的思维能够飞翔……面对学生主体的对话参与，作为教师该如何正确引导呢？
一、 善用倾听魔棒，引导纵深对话
倾听是师生之间展开平等对话的前提。没有倾听，就没有交流，也就无法进行真正的对话，教师只有用心倾听，才能正确领会对方的意图，才能知道学生发言中的精彩和不足之处，然后师生间的对话才会产生思想和观点的碰撞，否则，就会成为各方的自言自语，永远不可能达到真正的理解与沟通。
记得我给初一学生上《竹影》一文时，要求学生从文中找出你认为最优美的文字进行赏析及代表丰子恺先生向他父亲说一句话，当学生从不同的角度说出自己的独特感受并被老师认真倾听表示肯定时，我观察到有许多同学越说越兴奋，越说越精彩，同时也带动了更多的学生积极思考发言，是整个课堂气氛达到了高潮。
加拿大教育家马克思?范梅南说过：“一个真正的发言者必须是一个真正的倾听者。”作为对话教学中“平等中的首席”，我们必须做一个真正的倾听者。要实现对话教学，教师必须学会倾听，不仅做一个忠实的听众，还要做一个仁者，拥有广阔的胸怀，撒播爱的种子。做一个诗人，倾听开花的声音，走进学生的心田；做一个哲人，指引理性的思考，将对话引向深处。
二、 营造课堂对话氛围，放飞自由对话翅膀
在新课标下，作为课堂学习的主体，学生必须互相合作交流，必须和文本直接对话，才有了和教师平等对话的权利。刘庆昌先生对对话教学的理解是：“对话教学是民主的、平等的教学，民主、平等是对话教学的第一法则。”教师要善于营造民主、平等、真诚、信任的对话氛围。和学生“平等对话”，就是要尊重学生，珍视学生的独特感受，虽然这些“感受”可能很肤浅，也可能有些怪异，但只要是学生大胆的把自己的感受理解说出来，积极地参与课堂的学习讨论，我们教师就应该积极鼓励他们，去营造良好的对话氛围。
我在教学《山中访友》一文时，让学生猜测作者去山中拜访谁？其中一个学生站起来说“是一位死去的好友”时，引起教室里不小的骚动和议论。这时，我虽略显惊讶，但却依然面带微笑，让学生把自己的理由说下去，然后说：“逝去的朋友还能让“我”久久不忘，这肯定是位难得的知己。”于无声处巧妙的化解了矛盾。使整个课堂对话也在宽松、民主、和谐的教学氛围中展开。又如：我在教学《皇帝的新装》一文时，我让学生分析两个骗子的形象时，有个同学竟公然赞赏两个骗子是高明的心理学专家，他们是为了惩罚昏庸无能的皇帝才冒险去行骗的。面对这个与文本内容大为相悖的结果，我并没有否定它，而是说：“你说得很对，他们确实是高明的心理学专家，能让皇帝受骗出丑，是多么大快人心呀！如果是现代社会他们的骗术能成功吗？这样的骗子还要赞赏吗？”同学们纷纷发表看法，对骗子的行为进行了谴责，课堂气氛异常活跃。
当今学生思维活跃，敢于质疑，有自己独特的思维方式，他们的某些看法更贴近当今社会形态。对于这些认识，我们不能一刀切，生硬的要求他们绝对的服从，应该包容学生的见解感受，以导为主，使他们的思想、言论、行为更加适合现今社会的需要和发展。
三、 善用沟通交往策略，开展丰富多样对话
要实现真正有效的合作交流、互动交往，必须运用多种对话的形式。从组织形式上，有个人对话，两人交互对话，小组内对话，小组与小组之间对话，全班对话。从对象上看，有师本对话、生本对话、师生对话、生生对话和自我对话。教师就是要领会编者的意图，了解学生的学情和“用教科书去教”，特别是要深入领会文本的内涵，提炼对话话题，实现学生独立自主地与文本展开理解、欣赏、评价批判式的对话。教师要引导学生多项文本提出“为什么”，敢于向名人说“不”，善于表达“我认为……”，乐于向文本说“这里写得真美”，让学生学会发现、学会分析、学会欣赏、学会批评。在生本对话中要让学生把自己与作家、编者处在平等的地位，没有了对作家作品、编者敬畏之情、盲从心理，学生对文本的感知和理解就会更深刻、更精彩、更个性化，无数的体验、奇思妙想纷至沓来，感悟到更多的文学、语言、篇章的魅力。引导“学生的悟性从晦暗走向敞亮”自觉养成自我对话的良好习惯。
还是我在教学《山中访友》一文时，当我正在小结学生们所感悟到的作者对大自然的热爱之情时，有个男生举手发问：“作者这样爱着这些自然朋友，那他为什么还会摘花呢？”这时我微笑着说：“是啊，他为什么摘花呢？”顿时，大家议论纷纷，一生说：“是作者太爱自然了吧，情不自禁了。”另一生反驳说：“那不行，大家都情不自禁了，那花还不被摘光了。”那位学生辩解道：“山里的花是野花，不珍贵，摘一朵没什么”。又有学生站起来反驳道：“那也不行，无论什么花都有生命的，都应该保护。”这时，我说：“我也同意这个观点，众生平等嘛，没有卑微和高贵之分，所有生命都有生的权利和尊严，任何人不得践踏。”我的话音刚落，一学生站起来说：“其实作者并没有真的去摘花，是一种想象表现他与自然融合为一体，所以花儿不会笑他，鸟儿不会羞他。”我笑道：“老师想和你握手，这样的理解更符合真实。”
关于这段摘花地对话，原本不是我所预设的，也似乎偏离了教学的重点，但我并没有强行把学生拉回到所谓的“正轨”中去，而是充分的尊重学生的这种自我感受、探究意识以及生本对话、生生对话的过程。正因为如此，学生思维的发散性和思辨性才得到了充分的展现。
四、 修正对话向导，提升对话质量
随着教师走出“一言堂”，我们在看到反对“标准答案”，主张“多元解说”这样一个勿容质疑的进步的同时，我们也看到了另一种弊病。课堂教学对话中就是由学生说，由学生说了算，所有的问题都没有了答案，教师对学生的回答不知可否、放任自流，成了不讲原则的“好好先生”，或一味的赞扬鼓励，我认为这是我们教师的无知、失职。
我在教学鲁迅《故乡》一文时，在让学生自由阅读课文，认真分析揣摩后，针对闰土这一形象，让学生概括出来。以学生回答说：“闰土少年时，聪明伶俐，顽皮可爱，中年时，愚昧艰辛，如行尸走肉。”我首先肯定了他概括的完整性，然后，我说：“其中的一个词语是不是概括的不怎么贴切？”这个学生马上意识并醒悟说“行尸走肉”不是很好，可以换成“麻木不仁”。这样，学生的语言在教师的提示下的到了修正。
由于学生阅历和认识的差异，学生对文本的理解往往是表层或单一的，有很多时候学生的对话甚至是游离了主题、偏离了文本。我们语文教师在教学对话中要对语言的瑕疵有高度的敏感性，并应该运用合理的修正技巧使学生领悟并改正，来提升学生的语言表达能力。
语文对话教学，作为一种新的教学模式，充满着人文关怀，对培育学生热爱祖国语文的思想感情，指导学生正确地理解和运用祖国语言，丰富语言积累，培养语感，发展思维，提高学生的品德修养和审美情趣，形成良好的个性和健全人格，促进素质的和谐发展有着重要的意义。也是改革语文教学、提高语文课堂教学效益、落实语文课程标准精神的有效途径。于漪老师说过：“语文是我美好的精神家园。通过交往、对话、倾听、诉说，从中享受自然，体验人生，步入思想高地，领略无限风光。”作为语文教师就是要抓住语文教材优势，在课堂教学中，采用平等、民主、和谐的师生对话，引领学生走入文本、走进语文这个风光无限的精神家园。
参考文献：
1、《“对话式”语文教学与智慧培养》罗德龙、李宏国《语文教学与研究》2003年第9期
2、《让课堂焕发出生命活力》 叶澜《教育研究》2006第9期
( 浙江苍南县灵溪镇第九中学 325800)