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（长沙师范学院）
摘 要：特殊教育发展的水平是衡量一个国家文明化程度的重要指标。本文主要讲述了特殊儿童舞蹈教育在教育公平体现、自我实现的途径以及艺术潜能的发掘上一些体会。
关键词：特殊教育；舞蹈教育
“特殊儿童”是特殊教育的基本概念，其内涵丰富，有广义和狭义之分。狭义专指残疾儿童，即身心发展有各种缺陷的儿童。广义则指与正常儿童在各方面有显著差异的各类儿童。这些差异可表现在智力、感官、情绪、肢体、行为或言语等方面，既包括发展上低于正常的儿童，也包括高于正常发展的儿童以及轻微违法犯罪的儿童。而各国针对特殊儿童分类的类别及名称不尽相同。比如美国将特殊儿童分成学习障碍、言语或语言障碍、智力障碍、情绪障碍、多重障碍、听觉障碍、肢体障碍、其他健康障碍、视觉障碍、自闭症、聲-盲、外伤性脑损伤、发展迟缓等13类，我国将特殊儿童分为是视力残疾、听力残疾、言语残疾、智力残疾、肢体残疾、精神残疾和多重残疾7类。
本文的研究对象主要针对狭义上的特殊儿童。
一、教育公平的体现
毫无疑问，特殊教育发展的水平是衡量一个国家文明化程度的重要指标。
辽宁师范大学杨民教授在《当代日本的特殊教育及其对我们的启示》一文，让我们了解到教育公平在日本特殊教育中的实现：
（1）排除出身门第的限制，使下层民众子弟也能进入学校。
（2）排除经济条件的桎梏，使贫寒贫困的儿童能迈入学校大门。
（3）排除性别岐视，使女性儿童有可能与男童一起同学同进。
（4）排除宗教、人种之差别，使信仰一切宗教、一切肤色的人种均有接受学校教育的机会。
（5）排除个人身心残障的束缚，使各种残障学龄儿童均能受到适合他们身心发展的学校教育……无论是身心发展正常的儿童还是残障儿童，也无论其残障的程度有多么严重，都应给予每个人以适合他个人条件的、能使他作为‘人’自立于社会的恰当指导。
这正是特殊教育的理念。
追求教育公平是人类社会的一种古老理念。近年来，关于教育公平问题的研究一直是一个持续不断的热点问题，世界各国政府和人民都倡導全民教育、终身教育、补偿教育等许多教育改革和发展，关于教公平从理论研究、政策研究到实证研究，方方面面都有所涉及。笔者认为，追求教育公平最终的点还是要落到教育对象“人”的点上。
针对特殊儿童的舞蹈教育，目前只有肢残和聋童有舞蹈课。我国其他正常儿童虽然在学校没有教学意义上的舞蹈课，少年宫、群艺馆等各类舞蹈培训学校都以不同方式为其提供了不同层次的舞蹈教育。我们暂且不谈这些机构在教学上是否科学，最起码，正常的儿童有途径、有空间去接受舞蹈教育——美育中不可或缺的重要部分。而大部分特殊儿童在无形中似乎被认定为没有资格学舞蹈。不知从何时开始，人类享用艺术之母的舞蹈毫无逻辑的有了限定条件，所有特殊儿童无论患有生理或是心理的何种残疾，作为人，他们都有舞蹈的权利。在我们大力提倡美育的同时，要开展和思考特殊儿童的舞蹈教育如何做，他们有享受舞蹈中美的教育的权利和需求。
托尔斯泰曾说：“艺术感动人的力量和性能就在于把个人从离群和孤单之中解放出来，就在于使个人和其他人结合在一起。”特殊儿童通过舞蹈艺术教育，可以很好地让特殊儿童融入到艺术的世界，远离孤单，消除自卑心，建立起对生活、对学习的自信心。
在特殊儿童接受舞蹈教育的过程中，不单单是舞蹈本身的美感，通过对美的身体表达，让孩子置身于美的世界中，充分地感悟美，从而提高特殊儿童表现美的能力。特殊儿童长期接受舞蹈教育，这对特殊儿童的成长可以起到重要作用，在许多对艺术感兴趣的特殊儿童中，他们在艺术的世界里找到快乐，找到自信，这也就是艺术教育的意义所在。
二、自我实现的途径
按照马斯洛的“需要理论”，最高层次的需要就是自我实现的倾向。他认为“自我实现”是“人性的一个规定性特征，没有它，人性便不成其为充分的人性。它是真实自我的一部分、是一个人的自我同一性、内部核心、人的种族性的一部分、是丰满人性的一部分”。
“丰满人性”（fullhumanness）一词，意指人的友爱、合作、求知、审美、创造等天资或潜能。马斯洛从内在价值论出发，认为人的自我实现是超越物质需要的精神意境，是人在任何时刻、任何程度上竭尽所能地利用和发展自己的天资、能力和潜能。同时，他认为寻求发展与自我实现的倾向和潜力是人一种本能，这种内在价值要求实现就是人的本性。
单纯生理上有缺陷的儿童其智力水平及对个人内在价值要求的实现与正常人并无不同，但是，我们谈到特殊儿童自我实现的问题上时，首先要让儿童自身无选择性的接受生理上缺陷这一客观现实，正如马斯诺所说“提出有关个人的能力与成就的各种问题是非常重要的。从本质上来说，这个问题的关键就是要接受人在生理上是不平等与不合理的这一现实。”这种无选择性的认识意味着不去试图控制或改变什么，对事物采取一种顺其自然的
方式。
马克思主义认为，人的价值，就是指人对自己、他人乃至社会需要的满足；人的价值包含两个方面，其一是社会价值，其二是人的自我价值。具体地说，就是人通过自身的实践活动，充分发挥其体力和智力的潜能，不断创造出物质财富和精神财富，在满足自身需要的同时，满足他人和社会的需要。
现代舞之母伊莎多娜·邓肯崇尚自由舞蹈，她在自己的即兴舞蹈之中获得了自我实现的体验。舞蹈艺术是实施美育的主要途径，具有情感教育功能，有利于健全人格的形成。舞蹈可以不带任何教导、改善或者求证的目的，不带有任何帮助的意图，纯粹地、安静地任其自由的释放身体。生理上残疾的儿童完全可以通过特殊的舞蹈训练获得自我实现的体验，生理上的缺陷不影响意志的自由。因此，对于特殊儿童而言，舞蹈教育是自我实现的一条重要途径。 三、艺术潜能的发掘
历史上也有许多著名的盲人音乐家，没有听力的贝多芬能创作出《月光奏鸣曲》，再如中国古代的师旷、中国近代的阿炳、日本的著名音乐家宫城道雄等等，他们都有一定的生理意义上的残疾，但是都在艺术上都取得了骄人的成绩。
早在1923年，音乐教育的领导人物卡尔·格肯斯就曾提出“音乐为每个孩子，每个孩子为音乐”。每一个特殊儿童都是需要艺术教育的，也是渴望艺术教育的。特殊儿童虽然先天上有缺陷，但是上帝关闭了他们一扇门时，也一定会打开他们另一扇窗。我们应该通过教育，积极帮助孩子来发现这一扇窗。作为每一个教育工作者应该深信，每个孩子都有其鲜明的个性和独特的能力，总会有自身光芒闪耀的时候。舞蹈教育是帮助孩子寻找这一扇窗的重要办法。
有心理障碍（包括智力障碍）的儿童同样也有满足自我价值的需求和能力。著名的指挥家舟舟是一个最好的例子。舟舟属于重度弱智儿，其智商只有30，但是他却凭着自身的毅力和对音乐的感悟力，成为了有史以来第一位弱智天才
指挥家。舟舟父母常常让舟舟在音乐的环绕下进行熏陶，舟舟对于音乐指挥似乎有种与生俱来的天赋，舟舟找到了自己的乐趣，找到了属于他的世界，并得到了所有人的尊重和敬佩。音乐也成为了舟舟人生中的一道亮丽的风景线。著名的钢琴家托尼德布罗伊出生后，就被发现是一位天生的智障儿，刚刚出生的时候只有惊人的一磅重，并且还是盲人。当时医生建议他母亲，让托尼德布罗伊自生自灭，但是他的母亲却用伟大的母爱，对他进行了长期的音乐教育，而托尼德布罗伊的音乐天赋也渐渐显露出来，最后通过长时间的刻苦努力，托尼德布罗伊终于成为了美国著名的爵士钢琴家。是音乐教育给了托尼德布罗伊新的生命。
舞蹈是一种身心的互动，这对于每一个特殊儿童来说是具有重要意义的。一方面，通过学习舞蹈，可以发展特殊儿童身体的协调能力，同时可以很好地训练孩子的对称、定向、协调能力。另一方面，某些有生理残疾的儿童对舞蹈艺术有极高的天赋，他们观察事物的角度往往很独特、很敏感，如同盲童具有的音乐的天赋一样，能够创造出极具艺术水准的舞蹈作品。
參考文献：
[1]朴永馨：《特殊教育辞典》（第二版），1页，北京，华夏出版社，2006.8.
[2]杨民：《当代日本的特殊教育及其对我们的启示》，《中国特殊教育》，2000年第4期.
[3]马斯洛：《人性能达的境界》，昆明，云南人民出版社，1987.
[4][美]马斯洛著，爱德华·霍夫曼编，许金声译：《洞察未来》，47页，北京，华夏出版社，2004.8.
作者简介：李琼，女，长沙师范学院音乐舞蹈系教师。
基金项目：该文章受到长沙师范学院重点课题《残障儿童舞蹈教育的需求与对策分析》项目的支持，编号XXZD201106。
摘 要：特殊教育发展的水平是衡量一个国家文明化程度的重要指标。本文主要讲述了特殊儿童舞蹈教育在教育公平体现、自我实现的途径以及艺术潜能的发掘上一些体会。
关键词：特殊教育；舞蹈教育
“特殊儿童”是特殊教育的基本概念，其内涵丰富，有广义和狭义之分。狭义专指残疾儿童，即身心发展有各种缺陷的儿童。广义则指与正常儿童在各方面有显著差异的各类儿童。这些差异可表现在智力、感官、情绪、肢体、行为或言语等方面，既包括发展上低于正常的儿童，也包括高于正常发展的儿童以及轻微违法犯罪的儿童。而各国针对特殊儿童分类的类别及名称不尽相同。比如美国将特殊儿童分成学习障碍、言语或语言障碍、智力障碍、情绪障碍、多重障碍、听觉障碍、肢体障碍、其他健康障碍、视觉障碍、自闭症、聲-盲、外伤性脑损伤、发展迟缓等13类，我国将特殊儿童分为是视力残疾、听力残疾、言语残疾、智力残疾、肢体残疾、精神残疾和多重残疾7类。
本文的研究对象主要针对狭义上的特殊儿童。
一、教育公平的体现
毫无疑问，特殊教育发展的水平是衡量一个国家文明化程度的重要指标。
辽宁师范大学杨民教授在《当代日本的特殊教育及其对我们的启示》一文，让我们了解到教育公平在日本特殊教育中的实现：
（1）排除出身门第的限制，使下层民众子弟也能进入学校。
（2）排除经济条件的桎梏，使贫寒贫困的儿童能迈入学校大门。
（3）排除性别岐视，使女性儿童有可能与男童一起同学同进。
（4）排除宗教、人种之差别，使信仰一切宗教、一切肤色的人种均有接受学校教育的机会。
（5）排除个人身心残障的束缚，使各种残障学龄儿童均能受到适合他们身心发展的学校教育……无论是身心发展正常的儿童还是残障儿童，也无论其残障的程度有多么严重，都应给予每个人以适合他个人条件的、能使他作为‘人’自立于社会的恰当指导。
这正是特殊教育的理念。
追求教育公平是人类社会的一种古老理念。近年来，关于教育公平问题的研究一直是一个持续不断的热点问题，世界各国政府和人民都倡導全民教育、终身教育、补偿教育等许多教育改革和发展，关于教公平从理论研究、政策研究到实证研究，方方面面都有所涉及。笔者认为，追求教育公平最终的点还是要落到教育对象“人”的点上。
针对特殊儿童的舞蹈教育，目前只有肢残和聋童有舞蹈课。我国其他正常儿童虽然在学校没有教学意义上的舞蹈课，少年宫、群艺馆等各类舞蹈培训学校都以不同方式为其提供了不同层次的舞蹈教育。我们暂且不谈这些机构在教学上是否科学，最起码，正常的儿童有途径、有空间去接受舞蹈教育——美育中不可或缺的重要部分。而大部分特殊儿童在无形中似乎被认定为没有资格学舞蹈。不知从何时开始，人类享用艺术之母的舞蹈毫无逻辑的有了限定条件，所有特殊儿童无论患有生理或是心理的何种残疾，作为人，他们都有舞蹈的权利。在我们大力提倡美育的同时，要开展和思考特殊儿童的舞蹈教育如何做，他们有享受舞蹈中美的教育的权利和需求。
托尔斯泰曾说：“艺术感动人的力量和性能就在于把个人从离群和孤单之中解放出来，就在于使个人和其他人结合在一起。”特殊儿童通过舞蹈艺术教育，可以很好地让特殊儿童融入到艺术的世界，远离孤单，消除自卑心，建立起对生活、对学习的自信心。
在特殊儿童接受舞蹈教育的过程中，不单单是舞蹈本身的美感，通过对美的身体表达，让孩子置身于美的世界中，充分地感悟美，从而提高特殊儿童表现美的能力。特殊儿童长期接受舞蹈教育，这对特殊儿童的成长可以起到重要作用，在许多对艺术感兴趣的特殊儿童中，他们在艺术的世界里找到快乐，找到自信，这也就是艺术教育的意义所在。
二、自我实现的途径
按照马斯洛的“需要理论”，最高层次的需要就是自我实现的倾向。他认为“自我实现”是“人性的一个规定性特征，没有它，人性便不成其为充分的人性。它是真实自我的一部分、是一个人的自我同一性、内部核心、人的种族性的一部分、是丰满人性的一部分”。
“丰满人性”（fullhumanness）一词，意指人的友爱、合作、求知、审美、创造等天资或潜能。马斯洛从内在价值论出发，认为人的自我实现是超越物质需要的精神意境，是人在任何时刻、任何程度上竭尽所能地利用和发展自己的天资、能力和潜能。同时，他认为寻求发展与自我实现的倾向和潜力是人一种本能，这种内在价值要求实现就是人的本性。
单纯生理上有缺陷的儿童其智力水平及对个人内在价值要求的实现与正常人并无不同，但是，我们谈到特殊儿童自我实现的问题上时，首先要让儿童自身无选择性的接受生理上缺陷这一客观现实，正如马斯诺所说“提出有关个人的能力与成就的各种问题是非常重要的。从本质上来说，这个问题的关键就是要接受人在生理上是不平等与不合理的这一现实。”这种无选择性的认识意味着不去试图控制或改变什么，对事物采取一种顺其自然的
方式。
马克思主义认为，人的价值，就是指人对自己、他人乃至社会需要的满足；人的价值包含两个方面，其一是社会价值，其二是人的自我价值。具体地说，就是人通过自身的实践活动，充分发挥其体力和智力的潜能，不断创造出物质财富和精神财富，在满足自身需要的同时，满足他人和社会的需要。
现代舞之母伊莎多娜·邓肯崇尚自由舞蹈，她在自己的即兴舞蹈之中获得了自我实现的体验。舞蹈艺术是实施美育的主要途径，具有情感教育功能，有利于健全人格的形成。舞蹈可以不带任何教导、改善或者求证的目的，不带有任何帮助的意图，纯粹地、安静地任其自由的释放身体。生理上残疾的儿童完全可以通过特殊的舞蹈训练获得自我实现的体验，生理上的缺陷不影响意志的自由。因此，对于特殊儿童而言，舞蹈教育是自我实现的一条重要途径。 三、艺术潜能的发掘
历史上也有许多著名的盲人音乐家，没有听力的贝多芬能创作出《月光奏鸣曲》，再如中国古代的师旷、中国近代的阿炳、日本的著名音乐家宫城道雄等等，他们都有一定的生理意义上的残疾，但是都在艺术上都取得了骄人的成绩。
早在1923年，音乐教育的领导人物卡尔·格肯斯就曾提出“音乐为每个孩子，每个孩子为音乐”。每一个特殊儿童都是需要艺术教育的，也是渴望艺术教育的。特殊儿童虽然先天上有缺陷，但是上帝关闭了他们一扇门时，也一定会打开他们另一扇窗。我们应该通过教育，积极帮助孩子来发现这一扇窗。作为每一个教育工作者应该深信，每个孩子都有其鲜明的个性和独特的能力，总会有自身光芒闪耀的时候。舞蹈教育是帮助孩子寻找这一扇窗的重要办法。
有心理障碍（包括智力障碍）的儿童同样也有满足自我价值的需求和能力。著名的指挥家舟舟是一个最好的例子。舟舟属于重度弱智儿，其智商只有30，但是他却凭着自身的毅力和对音乐的感悟力，成为了有史以来第一位弱智天才
指挥家。舟舟父母常常让舟舟在音乐的环绕下进行熏陶，舟舟对于音乐指挥似乎有种与生俱来的天赋，舟舟找到了自己的乐趣，找到了属于他的世界，并得到了所有人的尊重和敬佩。音乐也成为了舟舟人生中的一道亮丽的风景线。著名的钢琴家托尼德布罗伊出生后，就被发现是一位天生的智障儿，刚刚出生的时候只有惊人的一磅重，并且还是盲人。当时医生建议他母亲，让托尼德布罗伊自生自灭，但是他的母亲却用伟大的母爱，对他进行了长期的音乐教育，而托尼德布罗伊的音乐天赋也渐渐显露出来，最后通过长时间的刻苦努力，托尼德布罗伊终于成为了美国著名的爵士钢琴家。是音乐教育给了托尼德布罗伊新的生命。
舞蹈是一种身心的互动，这对于每一个特殊儿童来说是具有重要意义的。一方面，通过学习舞蹈，可以发展特殊儿童身体的协调能力，同时可以很好地训练孩子的对称、定向、协调能力。另一方面，某些有生理残疾的儿童对舞蹈艺术有极高的天赋，他们观察事物的角度往往很独特、很敏感，如同盲童具有的音乐的天赋一样，能够创造出极具艺术水准的舞蹈作品。
參考文献：
[1]朴永馨：《特殊教育辞典》（第二版），1页，北京，华夏出版社，2006.8.
[2]杨民：《当代日本的特殊教育及其对我们的启示》，《中国特殊教育》，2000年第4期.
[3]马斯洛：《人性能达的境界》，昆明，云南人民出版社，1987.
[4][美]马斯洛著，爱德华·霍夫曼编，许金声译：《洞察未来》，47页，北京，华夏出版社，2004.8.
作者简介：李琼，女，长沙师范学院音乐舞蹈系教师。
基金项目：该文章受到长沙师范学院重点课题《残障儿童舞蹈教育的需求与对策分析》项目的支持，编号XXZD201106。