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“云端白鹤”是健身气功？导引养生功十二法第十式。古有诗云：“鹤鹿同春人长寿，日月放彩年大丰。”表明鹤在中国传统文化中，占有非常重要的地位。它与仙道和人的精神品格有着密切的关系。史称一品鸟。西汉·刘安著《淮南子？说林训》云：“鹤寿千岁，以极其游。”明代？周履靖著《相鹤经》云：“……鹤行规步矩，俨然君子；不淫不欲，纯洁受胎；鸣声嘹亮，堪比才俊。”清代？陈淏子著《花镜》中亦云：“鹤，一名仙鸟，羽族之长也。有白，有黄，有玄，亦有灰苍色者，但世所崇尚者皆白鹤。”
另外，古人多用白鹤，比喻具有高尚品德的贤能之士，如吉祥图案画有“一琴一鹤”，是说为官清廉，不贪不腐；鹤与松树画在一起，比喻“松鹤延年”、“鹤寿松龄”；鹤与鹿、梧桐画在一起，表示“六合同春”等等。
本着中医养生文化的脉络来说，导引养生功十二法之“云端白鹤”势，从健身机理方面来看，笔者概括为以下三点：
一、该势“紧缩展放”之身躯变化有助于采气归身，强身健体
众所周知，光辉的人生，一是爱惜生命，享尽天年；二是身体力行，尽到人生的道德责任；三是家庭和睦，团团圆圆。而要实现这样的目的，从健身气功角度来说，不外以下三点：①宁静心神以静脑；②合理呼吸以调息；③适当形动以调身。本文暂不谈“宁静心神以静脑，适当形动以调身”二者，仅以“合理呼吸以调息”为例，以达人体安康长寿、享尽天年。
中医学告诉我们：生命存在的最基本、最首要的条件是呼吸。呼吸停止意味着生命结束，正如《内经》所说：“天地合气，命之曰人”，“人以天地之气生，四时之法成”（《素问·宝命全形论》）；“气者，人之根本也”（《难经·八难》）；“夫生化之道，以气为本，天地万物莫不由之……人之有生，全赖此气”（《类经·摄生类》）；“夫人在气中，气在人中，自天地至于万物，无不赖气以生者也”（晋·葛洪《抱朴子》）；“人以气为主，一息不运则机缄穷（指呼吸彻底封闭伤身之意），……阴阳之所以升降者，气也；五脏六腑之所以相养相成者，亦气也。盛则盈，衰则虚，顺则平，逆则病，气者也。非独人身之根本乎！”（《仁斋直指小儿方论》）
不难看出，古人早在2000多年前，已经认识到了“气”是天地万物（包括人类）生命之本，是人体生命力强壮，健康长寿的前提，正如东汉《太平经》所云：“人欲寿者，乃当爱气。”，也正如南朝陶弘景所云：“惜气常如惜面目，未有不全者也。”“若使惜气常为一身之先急，吾少见其枯悴矣”（《真浩》卷六）。
导引养生功十二法，“云端白鹤”势的“紧缩展放”之身躯变化，继承了上述的这些保气、养气的强身机理，实践证明，既能有效地将大量肺部浊气排除体外使新鲜空气吸入体内以提高肺功能，强身健体；又是实现人之所以生，乃至生生不已使生命代代相传的必经之路。
二、该势强调细、匀、深、长的腹式呼吸有助于提高脏腑机能，健内助外、防病强身
人体解剖学告诉我们：人体五脏六腑除了心、肺二脏在胸腔外，其他脏腑如脾胃、小大肠、肝胆、胰等均在腹腔（图1），此外，腹腔内还拥有大量的血管、神经、内分泌系统和淋巴系统的一部分。从经络角度来看，在腹部尚有大量的穴位，如神阙、气海、关元、天枢等等。（图2）
当习练者练习“云端白鹤”时，由于其势要求细、匀、深、长的腹式呼吸，强调“动息结合、着重于息”，“息息归脐”之要旨。实践证明，这种“犹如神龟吐纳”的呼吸方式，能有效地对肝、胆、脾、胃、大、小肠等内脏器官以进行自我按摩，从而促使消化吸收，舒肝利胆，润肠化结，加速毒素排泄，减少自我中毒以及提高四肢百骸、筋、脉、肉、皮、骨等机能，起到健内助外、防治疾病的效果。
三、该势有助于调气，促使气机和调，以达抗拒病邪、延缓衰老
中医学告诉我们，对于人体健康来说，气不单单需要充盈，此外还需要调和。只有气机调和，心神调畅，抗拒病邪和延缓衰老的能力就会提高，反之，气机不调，心神不畅，即便不遭受外邪侵袭，身体也会出现不适。正如孙思邈所说：“善摄养者，须知调气方焉。调气方疗百病大患。”（《千金要方·调气法》）明代医学家张介宾对调气更有深入透彻的论述，他说：“夫百病皆生于气，正以气之为用，无所不至，一有不调，则无所不病……而气可调，病可祛，全在于是否正常掌握了气运行的规律和调气的方法。”这些论述，均在告诉我们，欲内安五脏、强身健体，除了“动息结合、着重于息、息息归脐”，要旨之外，尚需以意引气、气机和调，促使身心条畅、抗拒病邪、延缓衰老。
健身气功·导引养生功十二法之“云端白鹤”势，在强调“紧缩展放”之身躯变化中，在调整好情绪的情况下，重视“以意引气，头正而起，肩平而顺，松腰敛臀，气沉丹田”之要旨，实践证明，其法既能促使灵根本元之气大增（孕育真气），以达灌养五脏六腑之效；又是取得“气和则通，气通则和，通和一体，气机和调”，以达防治疾病，强身健体之果。
以上所述，就是健身气功·导引养生功十二法，“云端白鹤”势健身机理之简要概括，让我们在明其理、知其法的练功要求下，不断提高理论水平，使之更好的为广大健身气功爱好者们的身心健康服务。
另外，古人多用白鹤，比喻具有高尚品德的贤能之士，如吉祥图案画有“一琴一鹤”，是说为官清廉，不贪不腐；鹤与松树画在一起，比喻“松鹤延年”、“鹤寿松龄”；鹤与鹿、梧桐画在一起，表示“六合同春”等等。
本着中医养生文化的脉络来说，导引养生功十二法之“云端白鹤”势，从健身机理方面来看，笔者概括为以下三点：
一、该势“紧缩展放”之身躯变化有助于采气归身，强身健体
众所周知，光辉的人生，一是爱惜生命，享尽天年；二是身体力行，尽到人生的道德责任；三是家庭和睦，团团圆圆。而要实现这样的目的，从健身气功角度来说，不外以下三点：①宁静心神以静脑；②合理呼吸以调息；③适当形动以调身。本文暂不谈“宁静心神以静脑，适当形动以调身”二者，仅以“合理呼吸以调息”为例，以达人体安康长寿、享尽天年。
中医学告诉我们：生命存在的最基本、最首要的条件是呼吸。呼吸停止意味着生命结束，正如《内经》所说：“天地合气，命之曰人”，“人以天地之气生，四时之法成”（《素问·宝命全形论》）；“气者，人之根本也”（《难经·八难》）；“夫生化之道，以气为本，天地万物莫不由之……人之有生，全赖此气”（《类经·摄生类》）；“夫人在气中，气在人中，自天地至于万物，无不赖气以生者也”（晋·葛洪《抱朴子》）；“人以气为主，一息不运则机缄穷（指呼吸彻底封闭伤身之意），……阴阳之所以升降者，气也；五脏六腑之所以相养相成者，亦气也。盛则盈，衰则虚，顺则平，逆则病，气者也。非独人身之根本乎！”（《仁斋直指小儿方论》）
不难看出，古人早在2000多年前，已经认识到了“气”是天地万物（包括人类）生命之本，是人体生命力强壮，健康长寿的前提，正如东汉《太平经》所云：“人欲寿者，乃当爱气。”，也正如南朝陶弘景所云：“惜气常如惜面目，未有不全者也。”“若使惜气常为一身之先急，吾少见其枯悴矣”（《真浩》卷六）。
导引养生功十二法，“云端白鹤”势的“紧缩展放”之身躯变化，继承了上述的这些保气、养气的强身机理，实践证明，既能有效地将大量肺部浊气排除体外使新鲜空气吸入体内以提高肺功能，强身健体；又是实现人之所以生，乃至生生不已使生命代代相传的必经之路。
二、该势强调细、匀、深、长的腹式呼吸有助于提高脏腑机能，健内助外、防病强身
人体解剖学告诉我们：人体五脏六腑除了心、肺二脏在胸腔外，其他脏腑如脾胃、小大肠、肝胆、胰等均在腹腔（图1），此外，腹腔内还拥有大量的血管、神经、内分泌系统和淋巴系统的一部分。从经络角度来看，在腹部尚有大量的穴位，如神阙、气海、关元、天枢等等。（图2）
当习练者练习“云端白鹤”时，由于其势要求细、匀、深、长的腹式呼吸，强调“动息结合、着重于息”，“息息归脐”之要旨。实践证明，这种“犹如神龟吐纳”的呼吸方式，能有效地对肝、胆、脾、胃、大、小肠等内脏器官以进行自我按摩，从而促使消化吸收，舒肝利胆，润肠化结，加速毒素排泄，减少自我中毒以及提高四肢百骸、筋、脉、肉、皮、骨等机能，起到健内助外、防治疾病的效果。
三、该势有助于调气，促使气机和调，以达抗拒病邪、延缓衰老
中医学告诉我们，对于人体健康来说，气不单单需要充盈，此外还需要调和。只有气机调和，心神调畅，抗拒病邪和延缓衰老的能力就会提高，反之，气机不调，心神不畅，即便不遭受外邪侵袭，身体也会出现不适。正如孙思邈所说：“善摄养者，须知调气方焉。调气方疗百病大患。”（《千金要方·调气法》）明代医学家张介宾对调气更有深入透彻的论述，他说：“夫百病皆生于气，正以气之为用，无所不至，一有不调，则无所不病……而气可调，病可祛，全在于是否正常掌握了气运行的规律和调气的方法。”这些论述，均在告诉我们，欲内安五脏、强身健体，除了“动息结合、着重于息、息息归脐”，要旨之外，尚需以意引气、气机和调，促使身心条畅、抗拒病邪、延缓衰老。
健身气功·导引养生功十二法之“云端白鹤”势，在强调“紧缩展放”之身躯变化中，在调整好情绪的情况下，重视“以意引气，头正而起，肩平而顺，松腰敛臀，气沉丹田”之要旨，实践证明，其法既能促使灵根本元之气大增（孕育真气），以达灌养五脏六腑之效；又是取得“气和则通，气通则和，通和一体，气机和调”，以达防治疾病，强身健体之果。
以上所述，就是健身气功·导引养生功十二法，“云端白鹤”势健身机理之简要概括，让我们在明其理、知其法的练功要求下，不断提高理论水平，使之更好的为广大健身气功爱好者们的身心健康服务。