关于道家的“种阳之法”,道家的历代祖师奉为绝密。无论是各部丹经,还是无数道书,其中都没有泄露,而我的老师仙学大师胡海牙先生毫无保留地把打开奇经八脉的入手方法奉献给了大家。
　　
　　■“踵”即阴跷穴
　　八脉里有一个道家特殊的修炼穴位——阴跷穴,这个穴位历代修炼家者视为珍宝,自古就有“阴跷一穴秘不宣”的说法。为什么这个穴位如此重要?这还要从庄子的一句“真人呼吸以踵”说起。
　　俗话说,真传一句话,但有些话却被无数人越解释越含糊。“踵”是脚跟的意思,所以有的人说要用脚跟来呼吸,当然这在生理上讲不通;还有的人说“踵”是“接踵而来”的意思,比喻呼吸的连绵不断,如此将养生真言文学化,更是小看庄子了。
　　老师在前人基础上,结合自己的实践,非常明确地告诉我们:“踵”其实就是阴跷穴。我们的脚跟处正是阴跷脉的起始端,再结合上古丹诀“当呼吸之机,则从阴跷迎归炉”的说法,更有力地证明了这一点。
　　阴跷穴在人体的前阴与后阴之间的凹陷处(这个部位也叫会阴穴)。这个穴位与我们头顶上的百会穴是一条直线上的,是人体精气神的通道。它统摄着真气在全身正常运行,维持体内阴阳气血的平衡,是人体生命活动的要害部位。所以说,阴跷穴发生作用,连带阴跷脉,在脚跟一定会有感应。其实何止脚跟,全身都有感应,“真人呼吸以踵”这句话其实是借脚跟来暗讲阴跷穴的。
　　
　　■ 阴跷穴里可“种阳”
　　有的朋友会想,既然阴跷脉的开端就在脚跟那儿,为什么意想脚跟又不行呢?我们说养生要抓核心,阴跷的核心就在阴跷穴,舍本求末肯定不对,如果仅仅意想脚跟上的阴跷脉,将意识放在脚后跟、腿肚子上,日夜守住,时间长了身体会出毛病。
　　阴跷穴如何保养呢?实际上,激发阴跷穴最大的潜能的方法就在静坐的时候。
　　静坐的姿势,是所有的门派共同的,道家、佛家,都是一样。静坐的方法是先找一个相对安静的房间,坐在地上或普通椅子上都可以,然后下面垫一个坐垫,可以保证身体不后仰;百会(头顶)、颈椎、尾椎成一条直线,可以调整头的角度,体会一下全身放松的感觉,这样我们就坐好了。
　　每天静坐15～20分钟,不要追求身体的反应,一切顺其自然。待用功日久,真气充裕以后,就会感觉腰间像有个暖水袋捂着一样,热乎乎的,异常舒适。这时只要把这似有还无的一物以意送入阴跷穴即可。不要纠缠什么腰间到阴跷的路线,更不要琢磨路线的宽窄。人身原本就是处处贯通,并不存在什么特定路线。只要一闪念,腰间热力便已到阴跷,如同在山中一叫,四处都有回声。
　　当真气已经灌注到你的阴跷穴时,会感觉像小草发芽般有微微的动感,说动却不动,又像是下小雨时阴阴静静的光景,那种感触非动非静,在动静之间。只要阴跷中感觉一到,你就不要去管它了,只安安稳稳地坐下去,阴跷中的感觉自然会反射全身。这时全身如泡澡般舒泰,腹内的感觉好像刚饮了酒,这是精气神在蒸腾互化,此时只管静心享受,自然就有源源不断的阳气升起,这便是古人不传六耳的种阳法了。
　　
　　■ 用之有道——戒邪念
　　当我把这套种阳秘法教给朋友后,经过一段时间的修炼,都收到了明显的效果。其中,一位朋友是中年人,他告诉我自己晚上静坐练功时,夫人过来了,他突然觉得夫人比平时要美上许多,于是便顺理成章,“只羡鸳鸯不羡仙”了。
　　阴跷种阳之法是非常独特的。由于阴跷穴与身体肾经的部位非常接近,如果我们仅仅按摩揉推这个穴道,阴阳强盛后,性欲也跟着旺盛,于是阴跷功能就成为了发泄的资本,在情欲的催促下,一损再损,反而伤害身体。比起那些意想脚跟的荒唐做法伤害更大,当我们将阳气引入到阴跷穴后,贵在能平心静气,不生邪念意淫,方能免阳旺施淫,方补即泄的危险。这也是古人对于阴跷一穴秘而不宣的缘由。
　　
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