在交际中，尤其是在充满现代色彩的交际中，吻的作用的确不可低估。
　　在关于“吻”的故事中，最最迷人的是古希腊的一个传说。有位雕刻家爱上了他的作品——一尊石头的少女雕象，就依依不舍，日日夜夜陪伴着她，还情意绵绵地亲吻着她，说着永远也说不完的悄悄话。于是有那么一天，石头雕的少女突然活了，一头扑进了雕刻家的怀抱!
　　天!太神了!这无疑是对“吻的功能”的一种热烈的赞美。
　　关于“吻”的另一个古希腊故事，却又分明苦涩之极：女神塞维涅爱上了美少年恩底弥翁，怕见不到他，便用魔法使之昏睡不醒，以便常来亲吻他。显然，这位美少年是不幸的，女神的吻也极其自私，与上述雕刻家的吻不可同日而语。
　　天!这又太邪了!这无疑是对“自私之吻”的一个深深的谴责。
　　最意味深长的是一种名曰“天使之吻”的蝴蝶，不是吗?“天使”飞来了，可刚刚吻了你一下就又飞走了。它采走了你的那个梦，却也留下了一个更迷人的梦，想想看，是不是有点扑朔迷离?
　　那么，在交际中，被吻得最多的是活生生的人吗?答曰：不是，而是一尊名叫吉达拉里的意大利士兵雕像。为什么?因为曾有人绘声绘色地断言，女人只要吻一吻这尊雕像，就能找到一个称心如意的丈夫，于是，该雕像共接受了500万个吻。
　　西方还有一个令人哭笑不得的真人真事。1977年，一个名叫罗斯·万佩恩的女人被送上了法庭——为什么?因为她曾抱着博物馆的一幅名画狂吻不已，致使画上涂满了唇膏。
　　我所见到的用“吻”写就的情书，是我的—个朋友出示给我看的。他告诉我，这信是他的女友寄给他的。上面全是红色的吻痕，小小的，像美丽的红蝴蝶，那红色显然是女友嘴上的唇膏——红色的吻痕排列成两个字：“想你!”真佩服这个极有创意的少女，就这么一吻，也就寄出了自己的无限相思与一片痴情。
　　也许人们会就此提问：“吻”能寄吗?我的理解是，真正意义上的“吻”肯定是不能邮寄的，因为，即便你聲称寄了“一万个吻”，收信者也未必就会感到他的香腮上会真的有那么动人的“叭’的一声响。但，作为一种美好的感情，它又是可以邮寄的，眼下许多新潮的少女，在给情人写信时，不就常常用涂着口红的嘴唇吻一下信纸，以便将热烈的吻寄给对方吗?
　　当然了，寄吻时切不可虚情假意。一则西方幽默曾描绘过这种虚情假意的吻：一个不负责的男子把姑娘扔在客店中走了，居然迟迟不寄来房租，姑娘无奈，只得去信催要，不料对方却写信回答：“实在对不起，我没钱，请原谅我，吻你一百次。”不久，男方收到姑娘的去信：“既然如此，钱就不必寄了，因为，我已经将那一百个吻作为房租付给房东了。”细品这则小幽默，真是既刻薄又合理。如此看来，如果您真想邮寄您的吻，请务必来点“真格的”。
　　尤其有趣的是，不仅个人与个人之间的吻意味深长，在国与国之间的外交活动中，也有许多“吻”很值得一议。
　　比如中美刚刚建交时，我们的一个代表团曾应邀访美，对于友好的美好人民来说，这当然是件大喜事。于是，当中国代表团的一位女士出现在美国街头时，有位热情的美国老先生立刻走上前来，不仅十分热情地拥抱了这位女士，还在众目睽睽下亲吻了她。由于此举不符合中国的国情，我们的这位女士曾身不由己地尖叫了一声，就因为这声尖叫，当事的男女双方都陷入了尴尬之中。可也就在这时，与女士同行的一位中国男士笑眯眯对老人说了一句：“真谢谢您。您其实吻的不是她，而是中国，是吗?”老人听了立刻说：“对对，我吻的是中国，CHIN A，OK!OK!”说罢。双方都友好地笑了。
　　自然，这要归功于这位中国男士的机巧，此时此刻，他将十分明确的“中国女士”改换为“中国”，乃是一种妙趣无比的“抽象化处理”——就这么一“抽象”，处在“尴尬”中的男女当事人的“性别”也就立刻变得不再重要，而是变成了友好交往的“美国”与“中国”。