【摘要】从解析红色文化、红色革命纪念馆的重要性入手，对嘉兴南湖革命纪念馆设计风格和“红船”文化进行探究。带领读者重温“开天辟地”的民族精神，领略其传达的民族精神及渗融其中的政治元素。红船，革命胜利的标志。“一船红中国，万众跟党走”，时代需要红船精神，红色文化传承时代经典-历史使我们铭记“星星之火，可以燎原！”
　　【关键词】红船精神；党的摇篮；政治元素；设计元素
　　【中图分类号】G243 【文献标识码】A
　　“红色文化是指中国共产党领导下的中国革命和建设过程中形成的革命理论、革命经验和革命精神凝结而成的革命传统。”①喜迎党的十九大召开之际，重温红色文化，要注重传承革命先辈的牺牲精神，呐喊出新一代中国人自己的声音。当下，中国特色社会主义进入新时代，红色革命纪念馆将不仅是中国特色文化——红色文化的聚集地，更是人们陶冶情操、缅怀先烈的精神寄托。后人建造革命纪念馆，是为了客观地还原中华人民共和国建国的史实，强调历史的选择，弘扬爱国主义。1927年10月，革命从井冈山走向胜利，我党在此开辟了“以农村包围城市，武装夺取政权”的具有中国特色的革命道路。井冈山革命博物馆作为记录这段峥嵘岁月的载体，以此为轴带领大家重温我党创建农村革命根据地的光辉历史。延安革命纪念馆记录了我党领袖在延安领导中国革命斗争历史，它通过展览大量具有浓重历史感和代表性的革命文物、设计展出伟大领袖真迹作品“毛泽东著作墙”等逼真再现了延安岁月，描绘了陕北文化的地域特色。既用生动的画面还原了历史以唤醒当事者深藏于心的延安记忆，又使我们当代人更好地品味这座城市所历经的沧桑巨变。西柏坡是革命结束的地方，是我党整改时期的最后一个农村指挥所，它是我党领导中国革命，解放全中国的重要见证者。西柏坡纪念馆记录了我们党曾经创造的一次次革命传奇，使我们深感其为我党执政后永葆政治本色注入了能量，是革命精神的一大象征。
　　一、红色记忆—南湖革命纪念馆
　　南湖革命纪念馆创办58年来共易馆两次。1991 年，由300万当地市民集资320万打造的馆舍在南湖东岸竣工并对外展出。此建筑占地面积3800平方米，建筑面积1820平方米，并采用中国共产党徽为设计原型。 随着文物的再收集，游客人数的增加，纪念馆已不能满足日益增长的参访者的需求。故2011年，在建党九十周年之际新馆落成开放。新馆扩建占地面积2.73公顷，展览面积7794平方米，建筑面积1963平方米，采用“工”字造形，“一主两副”三栋，其中摆放的文物达800多件（组）。曾经是中国共产党主要代表的董必武同志再次访问了南湖，他审视了纪念船的结构，并确认了该船的模仿逼真性。因难掩心中雀跃之情，写下了“革命声传画舫中，诞生共党庆工农。重来正值清明节，烟雨迷蒙访旧踪。”的诗句。 同时，邓小平同志还题写了革命纪念馆的馆名；胡耀邦同志欣然为南湖革命纪念馆题词 “中共‘一大’会址”；时至今日，习近平同志等从上海来到浙江嘉兴南湖边，参观了南湖革命纪念馆。可见此馆的政治影响。
　　“事出于沉思”，这是思想性；“义归乎翰藻”，这是艺术性。革命纪念馆的展陈追求的正是这种具有主观情感下的丰富的思考与完美的艺术的融合。进入到展厅内部，可以看到整个展陈以“开天辟地——中国共产党诞生”为基点，展现了从近代中国到现代中国的历史性诗篇。 新馆直径20米，设计展示的大型主展厅分为两层，以巨幅畫卷的形式重现出中国近代历史和建党前后嘉兴的民风民情（一楼浮雕高度为5米，二楼为4米）。置身其中，最初是视觉上的震撼，进而感受到拥有这种恢弘的体积、强大的力量、壮丽的气势的展示客体所带给我们的超脱于时间、空间的精神世界。展厅的布局、照明、色彩、展品、展架、展具等风格和谐统一又不失主次分明的被设计者摆放好焦点，已达到最大展示效果。这样既不会喧宾夺主，减弱整体印象，又能够给观众以一定的视觉引导，可谓设计巧妙。展品给人一种视觉和心理的撞击，其方式是具有崇高性的。“这种设计使主体首先感到的是势不可挡，渐而迸发出奋发的自尊感，激起昂奋的精神境界，从而把主体自身提高到崇高对象的雄伟高度，最终获得审美愉悦。”②
　　二、党的摇篮—浙江嘉兴南湖“红船”
　　1921年8月初的一天，嘉兴南湖浩渺烟波上停泊了一艘看似寻常的游船，舫中十多位有志青年在小船上庄严宣告了中国共产党的诞生。就这样，本该在上海举办的中国一大会议被临时易址为浙江嘉兴南湖湖畔的一艘游船上，从此，中国革命的航船从南湖扬帆起航。在沉着又低沉的语气中，这些早期共产党人庄重地念出他们的誓词，一湖烟波有幸见证了阴霾中的这次“开天辟地大事变”，这艘画舫也因此得到了彪炳史册的称号—“红船”。它好像一张警钟，坚定地伫立在那里，时刻提醒我们不忘初心，牢记使命，永远奋斗！
　　简洁庄重的外观，古朴高贵的风格价值其蕴含的历史信息，完美地彰显了它非比寻常的艺术价值。既是珍贵的艺术作品，又是独特的革命文物。红船最早设计出来是供游客乘船，渡船使用，后湮没于抗战之中。作为最早期江南游船的真实写照，它能重新出现在我们的视野里，实属不易。从船体外观来看，外表呈深红色，整个船型构思巧妙、精雕细琢、鬼斧神工。船身长约5丈5尺，船棚顶均用木板顺势铺平，稍有上拱，与木屋顶相似。从装饰工艺来看，分别选用三国演义中“关羽千里走单骑”“三英战吕布”这两个场景雕刻在舱门和门额上。整个隔屏的表面为黄金铂工艺，并点缀凤喜牡丹图于额框两侧，像长幅画卷一般精妙生动。这艘做工精湛的工艺纪念船，继承了我们数千年船舶文化的精髓，令人回味无穷。红船，作为中国共产党的母亲船，世界上再没有能够享有如此的尊誉的第二艘船。
　　三、南湖革命纪念馆的设计分析
　　（一）展示设计
　　“南湖革命纪念馆新馆展陈内容里蕴含了丰富的政治元素，纪念馆说到底是为现实需要所服务的。毋庸置疑，‘红船精神’作为本馆的价值取向，它在传承方面责无旁贷。”③设计要追随情感，所以，展厅的整体风格要立意高远，符合史实，形成内容丰富、重点突出的整体视觉体验。 　　展馆采用系统化设计，以叙述的手法真实展现了历史情节。这样的设计较传统展示设计更富有整体性，且信息紧密联系形成了有机的体系。“任何成功的陈展，离不开成熟的陈列内容。换句话说，陈列是一门反映人文科学的艺术，它的灵魂是其内容的科学把握与选定作为一名陈列内容的设计者，一定要具备对陈列主题、相关的学科内容、文物史料及其他展品的熟悉的把控能力，具有创新的理念、丰富的知识和良好的逻辑思维能力。”新中国成立后，纪念馆的意义在于弘扬“红船精神”并加强革命传统教育，以湖心岛古建筑作为举办党史展览的场所，向观众展出按史实仿制的红船，同时负责保护、开放和管理嘉兴南湖中共一大的会址。把握这一方向，才能使“一大”这样的重大历史题材陈展内容取舍得当。展厅以陈坚的油画作品《南陈北李相约建党》开始，凸显了中国共产党的两位创始人——李大钊和陈独秀的重大贡献。同时，整个展厅以“一大”南湖会议为重点，又兼具对上海“一大”会址的介绍，对两者的关系处理得恰到好处。既尊重了历史事实，并极具创新，这也成为展厅的一个亮点。
　　（二）形式设计
　　“依形象出现，把文字的陈列计划变成直观的可视形象表现出来，通过艺术性表现思想性和科学性，这在陈列中被称为形式设计。”红色革命纪念馆履行了继承红色文化的神圣职责，向观众展现了雄伟华丽、辉煌荣耀的历史画卷，具有极大的冲击力和感染力。展馆的色彩处理采用了强烈的对比色，这种手法既体现在血腥的场景配以灰暗凝重的色调上，又体现在被侵略的清王朝落寞后昏暗的灯光与同时期资本主义入侵时的滚滚硝烟的炙热感上。这种同一场景冷暖的对比与不同时期场景的色彩冷暖变化，在展览中占有极其重要的地位，有力地传达出了历史的残酷性。
　　四、结语
　　一个政党诞生于一條红船。红船所代表的不仅是拼搏的精神，还是踏步的目标，更是在无数国人心中永不褪色的精神旗帜。 也正因为此，唯有此纪念船可作为全民族珍贵的精神养分和物质财富，可承担起一个独特的红色职责和重要的社会价值。
　　现代革命红馆设计遵循现代主义简约设计风格，严谨细腻，简约而不简单，丰富而不复杂，渗透出的庄严，从形式上更新普遍 “画廊式”展厅的基本展陈风格，有效地融入新式多媒体展示手法，以悠远、浓郁的历史和民族文化背景为衬托，以历史为主线，以图片和实物为载体，突显风雨历程以及取得的辉煌成就，使展史馆成为集史志展示、红色教育和党政会议于一体的多功能展馆。
　　注释：
　　①张树盛.红色文化热述评[J].福建党史月刊，2012.
　　②常平安.论李伯安及其水墨人物画的崇高美[J].美与时代·美术学刊，2009.
　　③沈晔冰.论红船精神的文化意义[J].观察与思考，2015（8）：55-58.
　　④朱成山.鼎立铸史[M].南京：南京出版社，2008.
　　5吴永琪、李淑萍、张文立.遗址博物馆学概论[M].西安：陕西人民出版社，1999.
　　作者简介：曹芳梦（1995-），女，汉族，辽宁鞍山人，研究生，北京化工大学，研究方向：艺术；周俊良，男，北京化工大学教授。