通常情况下，不精致，不講究总是被看作愚蠢。但是，辩证法不但是铁面无情的，而且是会捉弄人的。故弄玄虚，故作姿态，繁文缛节，过度讲究，过分炒作，刻意作秀，也会出差错，闹笑话，被授予时下颇为流行的一个不光荣称号：精致化愚蠢。
　　古典中国崇文教化，是个讲究礼仪、崇尚礼节的礼仪名邦。精致化的愚蠢古已有之。古代朝廷有六部，礼部是掌管礼教的，礼部规矩最多，繁文缛节，咬文嚼字的讲究也最多。因此，有关精致化愚蠢的嘲讽，多以礼部为对象。清朝笑话《下气通》就是嘲讽礼部官员说话办事精致化愚蠢的。
　　笑话说：清朝的时候，一个南方人中了进士在礼部任职，京官外放，升任陕西“提督学政”。“提督学政”掌管一省教育科举，主持院试，属正三品大员。学政临走前，向本部堂尚书大人辞行，并接受大人例行训示。尚书大人正襟危坐在太师椅上，给学政训话。突然，尚书大人面无表情，斜靠一边，注视学政，不言不语了。学政以为尚书大人要对他密语什么，于是，连忙走上前去，凑近尚书耳边询问：“大人桑梓之地，人才济济，乡贤甚多，请问大人有何吩咐？”尚书大人很斯文地摆摆手，面露难色，文绉绉地说：“无他，惟下气通一事耳！”学政听罢，似乎心领神会，点头致意，致礼告退。
　　学政到任陕西，反复琢磨尚书大人的“密语”。他想，在自己职权范围内，学政能给尚书大人办什么事呢？无非是教育科举。学政派人到处打听一个叫“夏器通”的学子，结果，居然在某县找到一个公子哥童生夏器通。学政以为此人就是尚书大人临走嘱咐照顾，帮他走上科举正途的关系户。于是，将此人安排到西安读书，千方百计地帮夏某考秀才，考举人，然后，安排进学政衙门做事。不料，夏器通是个不成器、不通窍的庸才，而且毛病不少，年度考绩过不了关，被上报吏部纠察。礼部尚书问责学政，何以用此庸劣之人？学政说明原委，尚书大人尴尬地大笑道：“哪里有什么‘夏器通’的故旧？老夫那天不过就是慢慢地，不出声地放了个哑屁而已，乃’下气通’，并非夏器通也！”
　　笑话《下气通》不但可笑，而且是一个分析精致化愚蠢因果关系的经典案例。作为愚蠢之诱因，尚书大人的优点是斯文体面，缺点是太斯文、太在意体面。放屁是一件很平常的小事，可以直白地说，或者不说也罢，尚书大人居然极斯文地咬文嚼字，有板有眼地将放屁过程和自己的瞬间感受说成“无他，惟下气通一事耳！”。这么神态庄严、官态威严、用词高雅地说话，造成下官误解就显得必然，让学政误以为尚书大人交代了一件很重要的事项。
　　作为“下气通事件”的动因和主要责任人，学政的思维方式、行为模式和为官习惯已经被礼教、惯例、规矩、官僚文化和官场潜规则充分格式化、过分精致化。因此，他习惯性地认为，尚书大人在他上任前一定会交办“重要事项”，就主动献殷勤，表忠心。没想到，上司说的不过是一个庸常不堪，不值一提的“屁事”。
　　作为朝廷命官，学政是懂规矩的。作为地方学官，学政对童生夏器通的水平和为人是了解的。按照常情常规，适当照顾，或者尽心而止就行了。尚书大人并没有具体要求办到什么程度。但是，学政有资深官僚常见的思维、习惯和自以为高明的算计。尚书大人临行前只有交办了一项“重要事项”，可见此事极为重要，要无条件地下功夫落实，要不顾一切地照顾到位，让关系户满意就是让上司满意，对自己今后的仕途大大有利。如果关系户有抱怨，上司难免不满意，那就会对自己十分不利。
　　尚书与学政，前者被礼教和官场“面子文化”熏染得仪表言行高度精致化，后者被官场潜规则熏陶得为官行为过度精致化，互相沟通不准确，不及时，不到位，两个精致化的官僚产生误解，学政精明的愚蠢造成天大的笑话。
　　古已有之，常常会“后有来者”。当代精致化愚蠢的笑话俯拾皆是。例如，某公司领导在讲话时总喜欢用数字讲个一二三，更喜欢讲名人名言体的排比句，显得有条理，有思想，有文采。在某次员工上岗前培训班上，此君眉飞色舞地言道：“年轻人，有才能才会有机会，这叫‘有一手’！千里马才美不外现，刚参加工作，要谦虚谨慎，这叫‘藏一手’！关键时刻，要经得起考验，这叫‘露一手’！有这三只手，才会大有作为！”言者得意洋洋，听者莫名其妙。“三只手”？那不成小偷了吗？