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摘要：本文从后现代语境下分析塞克斯顿《变形》中后现代特征，在保留童话原有情节和结构基础上，对童话进行颠覆，达到去“中心”的目的，以讽刺口吻对童话中各种现实社会的问题进行批判从而展现现实社会中的各种荒诞，。
关键词：安妮·塞克斯顿;后现代;改写
一、戏仿
戏仿是后现代主义中非常重要的概念，利用文本间的相似性对经典文本进行戏虐性模仿。通过对人物动作的夸张和变异形成荒诞的情节，隐射作者主观性，带有嘲弄效果。童话的娱乐性符合儿童的好奇与天性。幸福的结局满足人们的期待。当熟悉又美好的故事突然以一种滑稽、陌生、反常的面具出现在人们面前时，必然会惊骇。《变形》中的诗歌大多都是对童话的戏仿，揭示童话固定结构和结局的荒唐表明故事中的天真和不现实在现实中是不存在的。从而对现实中金钱至上、唯利是图、人际关系扭曲的现象的批判。
《灰姑娘》开头讲灰姑娘和管道工中了大奖、保姆嫁入豪门、牛奶工发财等故事，揭示出在一夜暴富或飞来横财的现代商品社会中，灰姑娘不再是原来故事中可怜、善良又让人心生怜悯的姑娘。塞克斯顿笔下的她变成了也被金钱被物质所吞噬的现代人。“她父亲从城里带回礼物……却给灰姑娘带回树枝。”“它是婚事市场……/除了灰姑娘大家都在准备……灰姑娘也恳求参加。”婚姻不再神圣，而成为市场里买卖的商品。塞克斯顿打破童话的固有模式，改写中充满戏虐与讽刺，让童话失去原来的意义。结尾：/像博物馆装在盒子里的两个洋娃娃……他们说“灰姑娘与王子不再像原来的童话故事中有了幸福美满的结局而最终变成了洋娃娃，拥有着永恒的微笑，”是没有生命力被人任意操纵的玩偶。主人公美好品质已经不存在。揭示了现代商品社会语境下，金钱和物质变得至关重要，连原本善良、令人同情的灰姑娘也变成了金钱社会、商品社会的“牺牲品”。
《白雪公主和七个小矮人》中，塞克斯顿颠覆源文本中公主顺从、善良的形象，将其塑造成为一个愚蠢、狠毒的公主，最后残忍的将后母杀害。“脸颊如香烟纸般脆弱/瓷质的胳膊和双腿……她如北梭鱼般雪白”。塞克斯顿将白雪公主描绘成一个动作机械，没有灵魂和思想的洋娃娃。“青花瓷般的蓝色眼睛/打开关闭/打开眼睛说/日安”诗间充满了对公主的排斥、嘲讽与批判。后母因为公主的美貌对她不停地迫害，可是在最后：烧的发红的铁鞋/像烧得发红的溜冰鞋/钳在她的脚上/开始你的脚趾会冒烟/然后脚跟会烧黑/最后像一只被煎透的青蛙/她被告知/于是只好跳舞跳到死/一具埋在地下的躯体/舌头烫得抽筋吐出/像喷出的煤气火焰。真善美的公主在婚礼上对后母的手段是极其残忍，令人毛骨悚然。她变成了比后母更恐怖的女人，后母穿着舞鞋跳舞致死。塞克斯顿对公主人物设定进行了颠覆，先让她变异成没有灵魂的娃娃，再让她变异成手段极其残忍的魔鬼。情节上，即惊悚又荒诞，以此表明童话中的天真在现实中是不存在的。
二、消解中心
后现代主义强调“无中心、不确定”。从消解理性、人类中心主义等方面对现代社会进行批判和反思，指出现代社会主体失落、人与人、人与自然的冷漠、金钱至上等问题。中心消解了之后便不再试图重新建构。
《灰姑娘》开头一夜暴富的例子体现了现代人想暴富的心态。婚姻变成了可以买卖的商品，维系亲情关系的不再是温暖的情感，而是珠宝首饰和华丽服饰。揭示了在美国商品社会中，人们因金钱变得道德丧失、冷漠。
《金钥匙》的结局也具有后现代特征。“他转动了钥匙，现在我们要等一等，待他把铁盒子打开，揭开盖子，就会知道盒子里有什么好东西了。”故事到此就结束了，并没有给读者展现盒子里的“宝物”是什么。童话结尾不再是固定模式的结局，而充满了不确定性。结局的开放性消解了故事的中心，没有了最深层的意义。每个人都像主人公怀揣着希望和美好拿著手中的钥匙去开宝箱，可是宝藏是什么无从知晓。塞克斯顿通过对童话的改写揭示人类现实世界的问题的不确定性，没有唯一的中心与答案，她也无法提供这个答案，一切都在流变。
三、拼贴
1912年毕加索在《有藤椅的静物》这部艺术作品创作中将印有藤编图案的油布直接粘贴在了油画上，代替了需要画出来的内容。一战以后，达达主义艺术家们将拼贴做得更加丰富多彩。图片、广告等成为艺术家创作的素材。在文学创作上，拼贴也成为一种表现方式。主要特征是跳荡性太大，内在联系不存在了。
表现之一是列举。《辛德瑞拉》的开头：管道工“赢了爱尔兰赌马/从盥洗室搬到富人区。”年轻的保姆“从浑身尿布味到洒满CD香水。”“送奶工“进入房地产业/发了财/午餐时的牛奶换成了马蒂尼酒。”女佣因为在公交车上碰到撞车/得了大笔赔偿/从手持拖把到经营邦维特·泰勒公司。四个不相关的人物拼贴在诗歌开头，罗列一系列消费品，使诗歌结构松散。二战后，人们精神受到创伤，“美国梦”已经难以实现，人们开始重新思考存在的意义，存在主义者们用“荒诞”来描述世界，异化的人物也开始出现。在《辛德瑞拉》中，塞克斯顿借助拼贴对源文本进行重新生成，使新文本在内容、形式与情节上有别于源文本，打破内容、形式和情节的统一性，从而产生荒诞和戏剧之感。后现代的拼贴技巧同时也大量的使用在黑色幽默小说中，如《等待戈多》。
四、总结
在《变形》中，诗人在保留童话原有情节和模式基础上，对童话进行颠覆，达到去“中心”的目的，以讽刺口吻对童话中各种现实社会的问题进行批判从而展现了现实社会中的各种荒诞，。
参考文献：
[1] Azadeh Mehrpouyan， Seyedeh Samereh Abbasnezhad Banehmir. Feminism and feminine culture in modern women writers’ works： with special reference to Anne Sexton and Audre Lorde. Procedia - Social and Behavioral Sciences. 2014.
[2] Baym， N. Anne Saxton. The Norton Anthology of American， Literature. 5th Ed. New York： W.W.Norton.1988
[3] Gill，J. Anne Sexton’s Confessional Poetics. University Press of Florida.2007
[4]丛娟.后现代主义文学基本特征探析.韩山示范学院大英部.2004
[5]房琳琳.安妮·塞克斯顿诗歌中童话改写的后现代特征.哈尔滨商业大学.2011
[6] 郭一.改写童话：翻转的风月宝鉴—安妮·塞克斯顿的《白雪公主和七个小矮人》赏析.中央民族大学.2015
[7] 刘东辉.后现代主义小说的拼贴技巧.山东大学.2012.
[8] 盛艳.身份的异化和个性的同化—美国自白派女诗人塞克斯顿诗歌的变形记.华中科技大学.2012
[9] 王艳霞.对格林童话的传承与颠覆—浅析安妮·塞克斯顿的《变形》.哈尔滨商业大学.2012
[10] 王若怡. 浅析戏仿、拼贴在后现代儿童影视创作中的应用. 上海师范大学.2019
关键词：安妮·塞克斯顿;后现代;改写
一、戏仿
戏仿是后现代主义中非常重要的概念，利用文本间的相似性对经典文本进行戏虐性模仿。通过对人物动作的夸张和变异形成荒诞的情节，隐射作者主观性，带有嘲弄效果。童话的娱乐性符合儿童的好奇与天性。幸福的结局满足人们的期待。当熟悉又美好的故事突然以一种滑稽、陌生、反常的面具出现在人们面前时，必然会惊骇。《变形》中的诗歌大多都是对童话的戏仿，揭示童话固定结构和结局的荒唐表明故事中的天真和不现实在现实中是不存在的。从而对现实中金钱至上、唯利是图、人际关系扭曲的现象的批判。
《灰姑娘》开头讲灰姑娘和管道工中了大奖、保姆嫁入豪门、牛奶工发财等故事，揭示出在一夜暴富或飞来横财的现代商品社会中，灰姑娘不再是原来故事中可怜、善良又让人心生怜悯的姑娘。塞克斯顿笔下的她变成了也被金钱被物质所吞噬的现代人。“她父亲从城里带回礼物……却给灰姑娘带回树枝。”“它是婚事市场……/除了灰姑娘大家都在准备……灰姑娘也恳求参加。”婚姻不再神圣，而成为市场里买卖的商品。塞克斯顿打破童话的固有模式，改写中充满戏虐与讽刺，让童话失去原来的意义。结尾：/像博物馆装在盒子里的两个洋娃娃……他们说“灰姑娘与王子不再像原来的童话故事中有了幸福美满的结局而最终变成了洋娃娃，拥有着永恒的微笑，”是没有生命力被人任意操纵的玩偶。主人公美好品质已经不存在。揭示了现代商品社会语境下，金钱和物质变得至关重要，连原本善良、令人同情的灰姑娘也变成了金钱社会、商品社会的“牺牲品”。
《白雪公主和七个小矮人》中，塞克斯顿颠覆源文本中公主顺从、善良的形象，将其塑造成为一个愚蠢、狠毒的公主，最后残忍的将后母杀害。“脸颊如香烟纸般脆弱/瓷质的胳膊和双腿……她如北梭鱼般雪白”。塞克斯顿将白雪公主描绘成一个动作机械，没有灵魂和思想的洋娃娃。“青花瓷般的蓝色眼睛/打开关闭/打开眼睛说/日安”诗间充满了对公主的排斥、嘲讽与批判。后母因为公主的美貌对她不停地迫害，可是在最后：烧的发红的铁鞋/像烧得发红的溜冰鞋/钳在她的脚上/开始你的脚趾会冒烟/然后脚跟会烧黑/最后像一只被煎透的青蛙/她被告知/于是只好跳舞跳到死/一具埋在地下的躯体/舌头烫得抽筋吐出/像喷出的煤气火焰。真善美的公主在婚礼上对后母的手段是极其残忍，令人毛骨悚然。她变成了比后母更恐怖的女人，后母穿着舞鞋跳舞致死。塞克斯顿对公主人物设定进行了颠覆，先让她变异成没有灵魂的娃娃，再让她变异成手段极其残忍的魔鬼。情节上，即惊悚又荒诞，以此表明童话中的天真在现实中是不存在的。
二、消解中心
后现代主义强调“无中心、不确定”。从消解理性、人类中心主义等方面对现代社会进行批判和反思，指出现代社会主体失落、人与人、人与自然的冷漠、金钱至上等问题。中心消解了之后便不再试图重新建构。
《灰姑娘》开头一夜暴富的例子体现了现代人想暴富的心态。婚姻变成了可以买卖的商品，维系亲情关系的不再是温暖的情感，而是珠宝首饰和华丽服饰。揭示了在美国商品社会中，人们因金钱变得道德丧失、冷漠。
《金钥匙》的结局也具有后现代特征。“他转动了钥匙，现在我们要等一等，待他把铁盒子打开，揭开盖子，就会知道盒子里有什么好东西了。”故事到此就结束了，并没有给读者展现盒子里的“宝物”是什么。童话结尾不再是固定模式的结局，而充满了不确定性。结局的开放性消解了故事的中心，没有了最深层的意义。每个人都像主人公怀揣着希望和美好拿著手中的钥匙去开宝箱，可是宝藏是什么无从知晓。塞克斯顿通过对童话的改写揭示人类现实世界的问题的不确定性，没有唯一的中心与答案，她也无法提供这个答案，一切都在流变。
三、拼贴
1912年毕加索在《有藤椅的静物》这部艺术作品创作中将印有藤编图案的油布直接粘贴在了油画上，代替了需要画出来的内容。一战以后，达达主义艺术家们将拼贴做得更加丰富多彩。图片、广告等成为艺术家创作的素材。在文学创作上，拼贴也成为一种表现方式。主要特征是跳荡性太大，内在联系不存在了。
表现之一是列举。《辛德瑞拉》的开头：管道工“赢了爱尔兰赌马/从盥洗室搬到富人区。”年轻的保姆“从浑身尿布味到洒满CD香水。”“送奶工“进入房地产业/发了财/午餐时的牛奶换成了马蒂尼酒。”女佣因为在公交车上碰到撞车/得了大笔赔偿/从手持拖把到经营邦维特·泰勒公司。四个不相关的人物拼贴在诗歌开头，罗列一系列消费品，使诗歌结构松散。二战后，人们精神受到创伤，“美国梦”已经难以实现，人们开始重新思考存在的意义，存在主义者们用“荒诞”来描述世界，异化的人物也开始出现。在《辛德瑞拉》中，塞克斯顿借助拼贴对源文本进行重新生成，使新文本在内容、形式与情节上有别于源文本，打破内容、形式和情节的统一性，从而产生荒诞和戏剧之感。后现代的拼贴技巧同时也大量的使用在黑色幽默小说中，如《等待戈多》。
四、总结
在《变形》中，诗人在保留童话原有情节和模式基础上，对童话进行颠覆，达到去“中心”的目的，以讽刺口吻对童话中各种现实社会的问题进行批判从而展现了现实社会中的各种荒诞，。
参考文献：
[1] Azadeh Mehrpouyan， Seyedeh Samereh Abbasnezhad Banehmir. Feminism and feminine culture in modern women writers’ works： with special reference to Anne Sexton and Audre Lorde. Procedia - Social and Behavioral Sciences. 2014.
[2] Baym， N. Anne Saxton. The Norton Anthology of American， Literature. 5th Ed. New York： W.W.Norton.1988
[3] Gill，J. Anne Sexton’s Confessional Poetics. University Press of Florida.2007
[4]丛娟.后现代主义文学基本特征探析.韩山示范学院大英部.2004
[5]房琳琳.安妮·塞克斯顿诗歌中童话改写的后现代特征.哈尔滨商业大学.2011
[6] 郭一.改写童话：翻转的风月宝鉴—安妮·塞克斯顿的《白雪公主和七个小矮人》赏析.中央民族大学.2015
[7] 刘东辉.后现代主义小说的拼贴技巧.山东大学.2012.
[8] 盛艳.身份的异化和个性的同化—美国自白派女诗人塞克斯顿诗歌的变形记.华中科技大学.2012
[9] 王艳霞.对格林童话的传承与颠覆—浅析安妮·塞克斯顿的《变形》.哈尔滨商业大学.2012
[10] 王若怡. 浅析戏仿、拼贴在后现代儿童影视创作中的应用. 上海师范大学.2019