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怎样的一座城，能以美人鱼为精神象征？
她必须美，绚丽超过阳光照射在美人鱼鳞片上反射的光芒。
她必须聪慧，能够让世人认同由她占有这种绝美的象征。
她必须勇敢，愿意抛却上帝恩赐的嗓音，忍受刀尖起舞的疼痛，去追求灵魂的永恒。
她还必须被爱，被爱才能免除变成泡沫的结局。
她持着剑与盾捍卫自己的人民，她当是美人鱼中的女武神。
她是华沙。
一、剑与盾与美人鱼
世上的美人鱼大多是柔美娇艳、天真不知世事的，也许华沙的美人鱼也曾经是这样。但经过数次灭国之祸，被几百万人的热血浇灌过，现在的华沙的精神象征，位于华沙老城中心的美人鱼雕像，已经褪去了懵懂天真。
她手持剑与盾，脸上是战火磨砺出的坚毅，与其他美人鱼迥然不同。
披坚执锐的美人鱼雕像，令我眼前一亮。
我和朋友一起到访华沙，住在科学文化宫脚下。高耸入云的壮丽建筑，波兰与斯大林的爱恨纠葛并未让我产生触动。这座小小的、不太起眼的美人鱼雕像，和根本无法与布达佩斯或巴塞罗那相比的简陋喷泉，却令我们无法移步。
要如何说起呢？争斗无休无止，贯穿了人类历史。智人在竞争中从众多种群中脱颖而出，随后是部落交战，东方的群雄割据，西方的宗教战争……说到底，人类是从来没有过完全平和的时代的。有种说法是，当人类站在了生物链的顶端，自然的选择无法加快人类的进化，于是人类通过战争筛选进化的方向。不论这种说法荒唐与否，哪怕战争真的能够让人类更强，但美人鱼何辜？
她为何不能自由歌唱？为何一定要肌肉绷紧，剑尖斜指前方，仿佛永远面对着敌人，永远无法从硝烟中脱身？
华沙的阳光带着高纬度地区的冷淡。直到被阳光晒得睁不开眼，我们才离开那座被时光赋予黑色光泽的雕像，隐入辐射状的小路寻求荫蔽。这里五彩斑斓的建筑仿若童话，但這种梦幻般的建筑却令人感到极不和谐，仿佛两个互相厌烦的人不得不进行一曲四手联弹，很是别扭。
我将这种感受告诉同伴，他笑着告诉我，仔细去看建筑的细节。
嗯，细节……
同一幢建筑，有些砖块坑坑洼洼，布满孔洞，有些则光滑完好，大概这就是不和谐感的来源。
他认同，然后说起这座老城的故事。
算是奇迹吧！一位教授关于华沙建筑的研究资料保存了下来，一位画家关于华沙全貌的画作得以留存。一场开启第二次世界大战的闪电战覆灭了这座城市，但人们愿意从废墟中按原貌重建它，并以此作为整个国家凝聚力的象征。
旧砖上的每个孔洞都曾抵抗过一枚子弹，而每块新砖都浸染着回归故土的人民的期待。
新旧交错，继往开来。
我突然能理解美人鱼的剑与盾，以及为何环绕着她的喷泉如此简陋。
她从未远离过海，因此不需要水。
她披坚执锐，手持剑与盾，因为她始终浸泡在波兰人对这座城市和这个国家的热爱里。
那才是她捍卫的海洋。
二、此心在处是吾乡
来华沙的主要原因，是我热爱肖邦。
他浪漫，有力，悲伤时比快乐王子更悲伤，安宁时又如同母亲温柔的吟唱，他仿佛一人有百万化身，每个化身都无比了解那些微妙的情绪。我热爱他，他的音乐，他的恋情，他的经历，甚至是他的生命……但是，不，我并不仅仅是为他的才华而心折。
在我上小学的时候，曾经很流行摘抄，看到写得好的句子一定要抄下来据为己有。我记得当时杂志上有一篇关于肖邦的文章。他才华横溢，但作者并未在这上面过多着墨，那篇文章赞扬的是他对国家的热爱：肖邦在外漂泊，病重之时希望能够叶落归根，但由于战争，最后归乡的仅仅是他的心脏。
“此心在处是吾乡”，我曾郑重地将之写在我最喜欢的本子的扉页上。
那种深切的、带着疼痛感的爱，我从未想过可能出现在人和国家的关系上。
这句话几乎成了我的执念，引导着我漫步至他的藏心之处。
我们去的时候，圣十字教堂中有牧师在布道。牧师的声音带着奇妙的韵律，在信众的应和下显得神圣威严。那种声音飘散在教堂精致华贵的装饰下，像飘忽不定的烟云。
我愣怔片刻，前面拍照的游客回身不小心撞到了我，他用日语低声道歉，然后默默退出。而我则被莫名推上了第一排，直面“游客禁止入内”的牌子和隔离绳，还有牧师波澜不惊的眼神。
不知是不是考虑到他众多的崇拜者，肖邦的心脏被封存在左侧离入口很近的柱子里。那时我在庄严神圣的气氛中有些不自在，目光飘到左边，正好看到了肖邦的名字。白色柱子上浮雕着他的头像和一句福音：“因为你的财宝在那里，所以你的心也在那里。”这句话被优雅地转述为“心之所在，至爱所在”或“此心在处是吾乡”。
那一刻，我仿佛跨越漫长的时光，直面幼小的自己，看到她的触动，她眼里的光芒。在我心中洋溢着的，是某种宿命一般的感动。
轮回似的圆满。
三、黑夜里的荧光
我在老城区闲逛的时候，偶然进入了一座博物馆。拿到门票的时候才发现，这居然是“华沙三C”（肖邦、哥白尼、居里夫人）之一的居里夫人博物馆。
对于居里夫人的故事，中国的学生大概都耳熟能详。这座小小的博物馆里展示了大量居里夫人故居图片，曾用过的桌椅、实验器材，还专门辟出了一个角落，放着日本的一部居里夫人漫画。当时朋友和我开玩笑，建议我们捐一些中国的语文教材过来，毕竟我们都是听着居里夫人的故事长大的。我觉得这个建议非常可行，但我的小学课本早已不见，便告诉他，以后再说吧。
朋友笑了笑，有点心不在焉。出了门，我们在出口处的小姐姐那里买了几个波兰的奶酪饺子，一边喊着烫，一边狼吞虎咽吃掉之后，他突然问，你说，为什么波兰人都这么爱国呢？
肖邦的遗愿是归乡；居里夫妇即使入籍法国，仍将发现的元素命名为Po，Poland的Po；战后民生凋敝，但面对着一片废墟，大家也要生生再造出一个“原模原样”的城来。
我突然想起法国先贤祠关于居里夫妇遗骸的介绍。据说由于他们深受放射性元素困扰，因此他们的遗骸被封进三层铅棺中，以避免可能对游客造成的伤害。
那样深沉的黑暗和静谧中，闪烁着的究竟是放射性的光辉还是对故国的思念？
四、构造美人鱼之城
如何构造一座美人鱼之城？
要颜色、形态和音乐的美。
要漫长的历史赋予其复杂的内涵。
要硝烟，要战争的伤痕。
还要血与泪，要骨与肉，要所有人民的澎湃的爱。
“余谨以至诚，爱您以赤诚。”想把最近喜欢的一句话，送给这座城。
她必须美，绚丽超过阳光照射在美人鱼鳞片上反射的光芒。
她必须聪慧，能够让世人认同由她占有这种绝美的象征。
她必须勇敢，愿意抛却上帝恩赐的嗓音，忍受刀尖起舞的疼痛，去追求灵魂的永恒。
她还必须被爱，被爱才能免除变成泡沫的结局。
她持着剑与盾捍卫自己的人民，她当是美人鱼中的女武神。
她是华沙。
一、剑与盾与美人鱼
世上的美人鱼大多是柔美娇艳、天真不知世事的，也许华沙的美人鱼也曾经是这样。但经过数次灭国之祸，被几百万人的热血浇灌过，现在的华沙的精神象征，位于华沙老城中心的美人鱼雕像，已经褪去了懵懂天真。
她手持剑与盾，脸上是战火磨砺出的坚毅，与其他美人鱼迥然不同。
披坚执锐的美人鱼雕像，令我眼前一亮。
我和朋友一起到访华沙，住在科学文化宫脚下。高耸入云的壮丽建筑，波兰与斯大林的爱恨纠葛并未让我产生触动。这座小小的、不太起眼的美人鱼雕像，和根本无法与布达佩斯或巴塞罗那相比的简陋喷泉，却令我们无法移步。
要如何说起呢？争斗无休无止，贯穿了人类历史。智人在竞争中从众多种群中脱颖而出，随后是部落交战，东方的群雄割据，西方的宗教战争……说到底，人类是从来没有过完全平和的时代的。有种说法是，当人类站在了生物链的顶端，自然的选择无法加快人类的进化，于是人类通过战争筛选进化的方向。不论这种说法荒唐与否，哪怕战争真的能够让人类更强，但美人鱼何辜？
她为何不能自由歌唱？为何一定要肌肉绷紧，剑尖斜指前方，仿佛永远面对着敌人，永远无法从硝烟中脱身？
华沙的阳光带着高纬度地区的冷淡。直到被阳光晒得睁不开眼，我们才离开那座被时光赋予黑色光泽的雕像，隐入辐射状的小路寻求荫蔽。这里五彩斑斓的建筑仿若童话，但這种梦幻般的建筑却令人感到极不和谐，仿佛两个互相厌烦的人不得不进行一曲四手联弹，很是别扭。
我将这种感受告诉同伴，他笑着告诉我，仔细去看建筑的细节。
嗯，细节……
同一幢建筑，有些砖块坑坑洼洼，布满孔洞，有些则光滑完好，大概这就是不和谐感的来源。
他认同，然后说起这座老城的故事。
算是奇迹吧！一位教授关于华沙建筑的研究资料保存了下来，一位画家关于华沙全貌的画作得以留存。一场开启第二次世界大战的闪电战覆灭了这座城市，但人们愿意从废墟中按原貌重建它，并以此作为整个国家凝聚力的象征。
旧砖上的每个孔洞都曾抵抗过一枚子弹，而每块新砖都浸染着回归故土的人民的期待。
新旧交错，继往开来。
我突然能理解美人鱼的剑与盾，以及为何环绕着她的喷泉如此简陋。
她从未远离过海，因此不需要水。
她披坚执锐，手持剑与盾，因为她始终浸泡在波兰人对这座城市和这个国家的热爱里。
那才是她捍卫的海洋。
二、此心在处是吾乡
来华沙的主要原因，是我热爱肖邦。
他浪漫，有力，悲伤时比快乐王子更悲伤，安宁时又如同母亲温柔的吟唱，他仿佛一人有百万化身，每个化身都无比了解那些微妙的情绪。我热爱他，他的音乐，他的恋情，他的经历，甚至是他的生命……但是，不，我并不仅仅是为他的才华而心折。
在我上小学的时候，曾经很流行摘抄，看到写得好的句子一定要抄下来据为己有。我记得当时杂志上有一篇关于肖邦的文章。他才华横溢，但作者并未在这上面过多着墨，那篇文章赞扬的是他对国家的热爱：肖邦在外漂泊，病重之时希望能够叶落归根，但由于战争，最后归乡的仅仅是他的心脏。
“此心在处是吾乡”，我曾郑重地将之写在我最喜欢的本子的扉页上。
那种深切的、带着疼痛感的爱，我从未想过可能出现在人和国家的关系上。
这句话几乎成了我的执念，引导着我漫步至他的藏心之处。
我们去的时候，圣十字教堂中有牧师在布道。牧师的声音带着奇妙的韵律，在信众的应和下显得神圣威严。那种声音飘散在教堂精致华贵的装饰下，像飘忽不定的烟云。
我愣怔片刻，前面拍照的游客回身不小心撞到了我，他用日语低声道歉，然后默默退出。而我则被莫名推上了第一排，直面“游客禁止入内”的牌子和隔离绳，还有牧师波澜不惊的眼神。
不知是不是考虑到他众多的崇拜者，肖邦的心脏被封存在左侧离入口很近的柱子里。那时我在庄严神圣的气氛中有些不自在，目光飘到左边，正好看到了肖邦的名字。白色柱子上浮雕着他的头像和一句福音：“因为你的财宝在那里，所以你的心也在那里。”这句话被优雅地转述为“心之所在，至爱所在”或“此心在处是吾乡”。
那一刻，我仿佛跨越漫长的时光，直面幼小的自己，看到她的触动，她眼里的光芒。在我心中洋溢着的，是某种宿命一般的感动。
轮回似的圆满。
三、黑夜里的荧光
我在老城区闲逛的时候，偶然进入了一座博物馆。拿到门票的时候才发现，这居然是“华沙三C”（肖邦、哥白尼、居里夫人）之一的居里夫人博物馆。
对于居里夫人的故事，中国的学生大概都耳熟能详。这座小小的博物馆里展示了大量居里夫人故居图片，曾用过的桌椅、实验器材，还专门辟出了一个角落，放着日本的一部居里夫人漫画。当时朋友和我开玩笑，建议我们捐一些中国的语文教材过来，毕竟我们都是听着居里夫人的故事长大的。我觉得这个建议非常可行，但我的小学课本早已不见，便告诉他，以后再说吧。
朋友笑了笑，有点心不在焉。出了门，我们在出口处的小姐姐那里买了几个波兰的奶酪饺子，一边喊着烫，一边狼吞虎咽吃掉之后，他突然问，你说，为什么波兰人都这么爱国呢？
肖邦的遗愿是归乡；居里夫妇即使入籍法国，仍将发现的元素命名为Po，Poland的Po；战后民生凋敝，但面对着一片废墟，大家也要生生再造出一个“原模原样”的城来。
我突然想起法国先贤祠关于居里夫妇遗骸的介绍。据说由于他们深受放射性元素困扰，因此他们的遗骸被封进三层铅棺中，以避免可能对游客造成的伤害。
那样深沉的黑暗和静谧中，闪烁着的究竟是放射性的光辉还是对故国的思念？
四、构造美人鱼之城
如何构造一座美人鱼之城？
要颜色、形态和音乐的美。
要漫长的历史赋予其复杂的内涵。
要硝烟，要战争的伤痕。
还要血与泪，要骨与肉，要所有人民的澎湃的爱。
“余谨以至诚，爱您以赤诚。”想把最近喜欢的一句话，送给这座城。