摘 要：《古诗十九首》在中国古诗词中占有重要地位，创作于东汉末期，由南朝萧统选录并编入《文选》。其最为重要的意义是提供了完整成熟的五言诗，对诗歌发展产生了深远影响。其次，创作者多来自民间，或为在外漂泊的游子，或为闺中忧愁的思妇，或为不得志的士人，反映了汉末黑暗动荡的社会背景下，小人物的生活与情感。此外，《古诗十九首》语言简洁自然，情真意切，言简而义丰，意味深远，具有很高的文学价值。
　　一：无言之冠冕
　　中国早期古典诗歌主要是三种诗体形式：诗三百代表的四言诗、楚辞开创的骚体诗、汉魏文人五言诗。五言诗的奠基人是三国时期的曹操，他的作品《蒿里行》和《苦寒行》，“白骨露于野，千里无鸡鸣。”以真实具体的场景描写与“生民百遗一，念之断人肠。”的悲怆感情相呼应，已经是成熟的五言诗。后经曹植及很多建安诗人的发展，共同完成了五言诗诗体的发展。
　　《古诗十九首》大概出自于失意文人之手，是五言诗发展成熟的标志，已经被广泛接受流传，成为诗歌的新式样。刘勰评价为“实五言之冠冕也。”
　　二：游子思妇，解不了的离别愁。
　　古代生活与交通便捷，通讯方便的现代不同，现代人将离别看的很轻，读书工作还是恋爱，都可以成为告别一座城市的理由，因为相见和回家都很容易，很难理解古人的离别愁绪。对古人来说，离乡背井，山高水长，故乡亲人难再见，就算不是烽火连三月的战争时期，家书也是难得的安慰。而庭院的树木和季节的变化，都在提醒着家中等待的思妇，又是一年过去了。去国怀乡，游子思妇，就成了古代诗歌永恒的主题，《古诗十九首》中也有一半是写离别之痛。
　　以《行行重行行》为例，“行行重行行，与君生别离。”连叠四个行字，再用重字缔结，立刻给人伤感愁苦的氛围，游子在外无尽的路途的之远，思妇在家无期的别离之痛。一个“生”字更加剧了笼罩在诗中的悲痛。离别的原因可能是汉末的战乱动荡，也可能是丈夫出仕游学，是无数别离的缩影。
　　“胡马依北风，越鸟巢南枝。”没有直言自己是如何思念对方，而是谈起马和鸟，北方来的马儿都会怀念北方的风，鸟儿都要把巢筑在朝南的树枝上为了远远的眺望南方故乡，马和鸟尚且如此，游子思妇的内心之痛可想而知，以至“相去日已远，衣带日已缓。”这两句诗，既可以站在游子的角度讲述自己离家的痛苦，也可以站在思妇的角度表达丈夫离自己愈来愈远的伤感。
　　妻子在思念中苦苦挣扎，“思君令人老，岁月忽已晚。”可见已经度过了很多岁月，她可能已经红颜不在。“弃捐勿复道，努力加餐饭。”的结尾给这首诗蒙上了悲剧色彩。提到了弃捐，也就是抛弃，可能夫妻两人提到过这个话题，加上没有点明的离别原因，无论如何，可见相见的可能性并不大，只能以“努力加餐饭”安慰自己。
　　强烈的思念让人的感情变得更敏感，无论是“明月何皎皎，照我罗床帏。”，“庭中有奇树，绿叶发华滋。”的生活场景，还是“凛凛岁云暮，蝼蛄夕鸣悲。”“孟冬寒气至，北风何惨栗。”的季节变化，都会触发伤感的思念，最后“泪下沾裳衣。”
　　三.意悲而远，诗多哀怨，士人的彷徨迷茫。
　　汉末经济凋零，政治黑暗，世家大族掌握着政府权力，而下层文士远离家乡的结果却是经济的窘迫和入仕无门的黑暗。儒学开始衰落，价值观开始多元化，老庄思想复苏，士人开始思考人生短暂和不可回避的死亡，《古诗十九首》中可以看到社会上既弥漫着修仙之术的消极氛围，也有着积极乐观，主张及时行乐的价值观。
　　士人的迷茫，一方面来自于对人生短暂的感慨，对生死问题的思考。在《驱车上东门》和《去者日已疏》两首诗里，都是由于驾车路过城郊，看见墓丘，感慨人生如寄，触动了理想破灭，世路艰难的悲怆之情。
　　“浩浩阴阳移，年命如朝露。人生忽如寄，寿无金石固。”人生匆匆忙忙好像寄居旅店，或者短如朝露，又脆弱多难，比不上金石坚固。短暂的人生尚且多磨多难，忧患不断，“生年不满百”却又“常怀千岁忧”。对自己内在价值观产生怀疑，陷入彷徨迷茫，却又苦无出路，“思还故里闾，欲归道无因。”想要返回故乡却又寻不到路，前途茫茫却又没有归途。
　　另一方面则是士人的进取心与黑暗的社会环境的矛盾。“为乐当及时，何能待来兹？”“何不策高足，先据要路津。”表达了及时行乐，渴望快马加鞭，先据要津的进取心态。然而现实的情况是“西北有高楼，上与浮云齐。”，他们面对的是一个君门深远，门阀等级的苦闷社会，即使志存高远，也是入仕无门，只能失意收场，叹息知音难觅。
　　四.一字千金的文学艺术
　　《古诗十九首》的语言朴素自然，没有雕琢着力痕迹，行云流水地抒发了真挚饱满的感情。
　　另外一个特点就是通过叠字的运用和词语的押韵，给以诗歌极强的音律感，同时表达出丰富完整的意象。以《青青河畔草》为例，连用了六个叠词，“青青”表现了朦胧的绿色色彩，“郁郁”表现了植物的生机勃勃，“盈盈”展现了女子的体态美，“皎皎”描写出女子美丽的风采，“娥娥”和“纤纤”更进一步展现了美人的细微之美。表现出高超的艺术技巧。
　　同时《古诗十九首》的描写手法极具镜头感，同样以《青青河畔草》为例，从远景到近景，从河畔到园中，再推进至楼前，再到窗牖，然后定格在女子的 形象上，从红妆到素手，展现出更多细节，画面由远及近，井然有序。
　　以及另一首《涉江采芙蓉》，先是展現长满荷花芳草的水泽，主人公涉水而过，然后推进到主人公的画面，忧愁的女子手拿荷花发出叹息，皆因所思在远道。至此，画面突然转换，从如画的荷花水泽跳跃至千里之外的游子路途，画面变成了满面愁容的游子，回头遥望故乡，感慨“还顾望旧乡，长路漫浩浩。”最后两人共同发出“同心而离居，忧伤以终老。”的叹息。
　　《古诗十九首》的魅力历经千年而不减，至今我们仍然可以通过其质朴的语言感受到诗歌背后的伤感和思念，引发共鸣。用精简的文字展示了汉末人民的精神面貌和人性觉醒，歌颂真挚的爱情和积极乐观的人生态度，给读者带来独特的艺术享受。
　　参考文献
　　[1].木斋 中国早期古典诗体形式的奠基者 琼州学院学报 2016年 6月
　　[2].吴小如等 汉魏六朝诗鉴赏辞典 上海辞书出版社，1992
　　[3].流沙河 流沙河讲古诗十九首 四川文艺出版 2017年8月
　　（作者单位：大连工业大学）