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摘 要 “学生是学习和发展的主体”，课程标准这一要求指出了语文教学应该遵循的基本原则：让学生学会学习。笔者通过分析“以学定教”的价值，结合《紫藤萝瀑布》教学实践，例谈语文教师如何在教学中“以学定教”，运用教育智慧，艺术地引导、帮助学生建构知识系统，形成语文能力，养成语文素养。
关键词 以学定教;以生为本;参与质量;语文素养
《语文课程标准》指出：“学生是学习和发展的主体。语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点，关注学生的个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式。教学内容的确定，教学方法的选择，评价方式的设计，都应有助于这种学习方式的形成。”课程标准这一要求，指出了语文教学应该遵循的基本原则：让学生学会学习。
教育的本质是为了学生更好地发展，学会学习是学生更好地发展的必由之路。“学”是“教”的目的，教师的“教”是为了让学生“学会”和“会学”。“学会”容易，“会学”难，但是，一旦“会学”，就会实现“学会”的飞跃。反之，则会限制“学会”的质与量，迟滞“会学”的发展。古人云“授之以鱼不如授之以渔”，说的也是这个道理。其实，这道理很简单，是常识。比如，你单个单个教会学生认读一百个字，学生固然能掌握这一百个字（不考虑遗忘因素的影响），但是，如果教会学生拼音，教会学生使用认字工具（字典一类），进而教会学生理解造字的方法，一般而言，学生触类旁通，只要他愿意，就不存在不能认读的字。
对“会学”的讨论很多，可谓“炫酷”，但不管以何种面目出现，都绕不开“以学定教”这个坎儿。或者说，“以学定教”就是为了最大限度地解决“会学”的问题。
“会学”，语文学习就不能由教师把知识简单地传授给学生，甚至是强行地灌输给学生，而是要运用教育智慧，艺术地引导、帮助学生建构知识系统，形成语文能力，养成语文素养。这就要求课堂要把以“教”为重心转移到以“学”为重心上来，通过学生的学习活动，由简单的“学会”逐步提升到“会学”，成为学习的一种自觉。因此，“会学”，应该是一种最直接、最根本、最常态、也是最有效的教学方式。是语文教学的拨乱反正，正本清源。
要使学生实现从“学会”到“会学”的转变，教师先得转变——转变理念，转换角色，改变教学的方式方法。
以学定教，其实质就是心里时刻装着学生，目中只有学生，充分尊重学生，以人为本，以生为本，真正体现教学是为了学生主体的发展，一切为了学生，为了一切学生，为了学生的一切。以学定教，就要依据学情来确定教学的起点、方法和策略。学情，是定教的依据。学情包括学生的知识、能力基础，学生的年段认知水准，学生课前的预习程度，学生对新知的情绪状态等学习主体的基本情况。“定教”，就是依据客观的学情，确定教学的起点，不过低或过高，在恰当的起点上选择最优的教学方法，运用高超的教学艺术，让每一位学生学有所法、学有所得，实现最优化的发展。
《紫藤萝瀑布》是人教版七年级下册第五单元首篇讲读课文，是现代著名女作家宗璞于1982年所作的一篇散文。当时作者的小弟弟身患绝症，作者非常悲痛，徘徊于庭院中，偶见一树盛开的紫藤萝，情不自禁地停住脚步。紫藤萝的绚烂美丽、旺盛的生命力，使作者心中的焦虑和悲痛化为宁静和喜悦，并由此领悟了“花和人虽各有各的不幸，但生命的长河无止境”这一永恒的哲理，促使作者不由加快了生活的脚步，投入到火热的生活中。文章赞美了生命的永恒与美好，鼓励人们要热爱、珍爱生命，直面现实的不如意，勇往直前。
第五单元，其人文主题是“哲理之思”。单元教材编写者的意图，是希望学生通过课文的学习，体会运用生动形象的语言写景状物，寄寓情思，表达社会人生感悟，并拓展视野，获得人生的启迪，更积极、更阳光、更蓬勃地成长。
紫藤罗花，对山区学生而言，可能有不少学生没有接触过。在自主阅读前，可通过视频充分展示，让学生全方位、多角度地感知。本文写于1982年，写作的背景和“文革”有关，所表达的情感也较为复杂。既有社会动乱造成的心灵创伤，又有亲人身患绝症不久于世的哀痛，还有在人生体悟后的感奋，等等，七年级学生未必据文本就能理解。因此，要为学生提供适当的写作背景一类的助读资料。同时，理解作者的感悟，理解托物言志，获得启迪，也是一个难点。
七年級学生已经具备了一定的阅读能力，在教师的指导下，他们通过自主阅读，能够初步感知文章的内容和情感。但进一步深层阅读，还得依靠老师艺术地引导，去发现，去质疑，去探究。
课文是篇美文，考虑学生阅读会遇到的困难，会产生的困惑，我们不妨这样预设：以“美”为切入点，并以“美”为核心，设置教学的重点与难点;以“美”为突破口，设计相应的教学活动。教学重点可预设为领会“美”的表达，难点可设置为理解“美”的哲理。
通过初读，绝大多数学生都能感知内容：写一树经历“盛—衰—再盛”的紫藤萝花，并由花联想到人，进而抒发对社会人生的思考。同时，也能感知到“眼前”的紫藤萝花的繁密绽放、流光溢彩的美丽和激荡人心灵的生机活力。这正是紫藤萝花的形象与特点。
作者是怎样塑造紫藤萝花形象以突出其美、活力的呢？这就是美的表达。美的表达，体现在作者细致的观察上，体现在美的发现上，体现在准确的遣词造句上，体现在融情于景的写法上。这些问题，都应该放手让学生去发现、解决，但需要老师给予适度的点拨。比如：作者是怎样观察的？引导学生合作探究，学生不难得出这样的结论：作者观察紫藤萝花，是聚焦美，抓住特点，由整体到局部再到细部。然后，启发学生认识：作者的观察，体现了观察事物的一般方法。描绘紫藤萝花，也是遵循这一观察顺序，并以此行文。这样的行文，符合人们认知事物的一般规律，容易引起读者的共鸣。紫藤萝花美在何处？因势利导，可启发学生发现紫藤萝花的美、感受美、提炼美，受到美的熏陶，激发创造美的欲望。为了准确地塑造紫藤萝花的形象，作者调动感官，选用了一系列准确的动词、生动的形容词及一部分副词，并运用比喻、拟人等修辞，多角度地加以描绘。字里行间，渗透着作者的惊喜、赞叹、快乐等情感。怎样遣词造句，遣词造句的美，通过合作探究的形式，去细细品味，去充分体味作者寓于字里行间的情感，领略语言文字、情感之美。这样，在美的熏陶里，获得写景状物的理性认识。 写紫藤萝花，不仅仅是为了展现其美，而是为了写人，托物言志，这一点学生也不难明白。作者是怎样由物及人、产生联想，自然而然地实现托物言志，需要老师提供适当的写作背景资料，助力学生阅读、思考，从而认知花的遭际、命运和人的际遇、命运的相似之处，弄清个体命运和社会命运的关系，深入理解作者的情感跌宕及其变化因由。在探究过程中，理解托物言志这种常见的、重要的写作手法，即怎样把握物与人的相似点，怎样由物及人、进行联想，明确写景状物的自然落点是在写人和言志上，这是言“志”的重要手段。要言志，就得借物，描写物。物是“志”的生发点，是“志”的依附。二者相辅相成，互为表里。物的形象具体、生动，与人的相似点越高、越契合，联想越自然、贴切，“志”的表达就越能水到渠成，越能感染人、打动人、启迪人。由感性而理性，这一规律性的认识，要引导学生深入认识、体会，自己得出。
“生命的长河是无止境的”是作者在面对繁密的紫藤萝花惊异、审视、回忆之后，悟出的自然规律和生命哲理。哲理丰美，寓意深刻，充分地体现了作者的人生观价值观、非凡的学识智慧、豁达的胸襟情怀。理解它，有利于激发学生对自然、社会、人生的关注和思考。要引导学生在花的“盛—衰—再盛”的经历、作者家世身世的沉浮、国家历经劫难到拨乱反正百废俱兴的这一自然、人生、社会现象里，去观照，去思考，得到教益，受到启发。生命世界里，个体的生命是短暂的、脆弱的、渺小的，只是生命长河里的一朵小浪花。旧的生命在不断没落、逝去、消亡，同时，新的生命又在不断孕育、诞生、滋长。因此，由无数个体生命构成的生命长河，却永远是生生不息，波涛汹涌，滚滚向前，活力四射的。一个人在漫长的人生长河中，就像花儿一样，遇到困难和挫折，这是正常的，或者说这就是生命的一种常态。对于困难和挫折，我们既不能拒绝、逃避，也不能无视，怨天尤人更无济于事，只能正视、斗争，要愈挫愈勇，决不向命运低头。人生的道路是曲折的，但前途永远是光明的。正因为如此，我们能做的，应该做的，就是保持对生命美好坚定的信念，保持乐观、昂扬、顽强的斗志，勇于迎接挑战，这样，才能创造美好的生活！在作者眼里，新的历史时期开始了，中国人民焕发出旺盛的生命力，大干社会主义的热情像火山一样迸发出来，又像千舟竞发，投身到社会主义现代化建设的洪流中去。每个人都是社会主义现代化建设事业的一分子，只有每个人都奋发有为，“四化”大业才能灿烂辉煌。理解了这个哲理，就不难理解作者为什么会忽然“加快了脚步”的行为了;理解了这个哲理，学生就会受到一次心灵的洗礼，正确地认识遇到的困难、挫折，勇敢地拥抱成长中的风雨;理解了这个哲理，学生就会在阅读中领会怎样去感悟和怎样去表达感悟。
探究美的表达，理解美的哲理，构成这一过程的是老师指导下的学生的活动：自主学习，合作学习，探究学习。这，就是以学定教。
按这样地方式引导学生读课文，推而广之，久久为功，学生自然“会学”，“学会”也就不在话下了。
以学定教，着眼的是学生语文核心素养，关注的是学生的活动过程及活动中的参与度、参与质量，聚焦的是如何学、如何學会，即知识系统的建构，旨在建立形成充分调动和发挥学生主体性的多样化的学习方式，促进学生在教师指导下能动地、富有个性地学习，课堂由“学会”自然地转移到“会学”这一中心、重心上来。学习活动，成为学生发现问题、提出问题、分析问题、解决问题的精神探险之旅，培养了学生的合作能力、探究能力、实践能力、创新精神和自主精神，服从、服务于语文素质的提升。课堂，以问题为中心组织教学，以任务驱动实施，由学生这个主体完成。知识学习不再是唯一目的，知识的来龙去脉的探寻，知识形成的规律的揭示与掌握、运用，问题的生成，以及有效完成学习应具备的兴趣、情感、态度、习惯、方法养成等，则成为课堂教学的灵魂。
以学定教，以学生为本，在价值观上一切为了学生，在伦理观上高度重视学生，在行为规范上充分依靠学生。关注学生的全面发展，终身发展，促进学生语文学习的成长，为学生的终身发展奠定基础。
以学定教，不排斥教。以学定教中的“教”，是学生懂的不教，学生不懂的老师引导学生自主的去弄明白，想清楚，自己得出结论，不是由老师越俎代庖，直接给出现成的结论，强行灌输给学生。教，是精教，是巧教。
学生“会学”，就能“自能读书”“自能作文”，真正达成叶老对语文教学“教是为了不教”的诗意愿景。
[作者通联：湖北建始县民族实验初级中学]
关键词 以学定教;以生为本;参与质量;语文素养
《语文课程标准》指出：“学生是学习和发展的主体。语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点，关注学生的个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式。教学内容的确定，教学方法的选择，评价方式的设计，都应有助于这种学习方式的形成。”课程标准这一要求，指出了语文教学应该遵循的基本原则：让学生学会学习。
教育的本质是为了学生更好地发展，学会学习是学生更好地发展的必由之路。“学”是“教”的目的，教师的“教”是为了让学生“学会”和“会学”。“学会”容易，“会学”难，但是，一旦“会学”，就会实现“学会”的飞跃。反之，则会限制“学会”的质与量，迟滞“会学”的发展。古人云“授之以鱼不如授之以渔”，说的也是这个道理。其实，这道理很简单，是常识。比如，你单个单个教会学生认读一百个字，学生固然能掌握这一百个字（不考虑遗忘因素的影响），但是，如果教会学生拼音，教会学生使用认字工具（字典一类），进而教会学生理解造字的方法，一般而言，学生触类旁通，只要他愿意，就不存在不能认读的字。
对“会学”的讨论很多，可谓“炫酷”，但不管以何种面目出现，都绕不开“以学定教”这个坎儿。或者说，“以学定教”就是为了最大限度地解决“会学”的问题。
“会学”，语文学习就不能由教师把知识简单地传授给学生，甚至是强行地灌输给学生，而是要运用教育智慧，艺术地引导、帮助学生建构知识系统，形成语文能力，养成语文素养。这就要求课堂要把以“教”为重心转移到以“学”为重心上来，通过学生的学习活动，由简单的“学会”逐步提升到“会学”，成为学习的一种自觉。因此，“会学”，应该是一种最直接、最根本、最常态、也是最有效的教学方式。是语文教学的拨乱反正，正本清源。
要使学生实现从“学会”到“会学”的转变，教师先得转变——转变理念，转换角色，改变教学的方式方法。
以学定教，其实质就是心里时刻装着学生，目中只有学生，充分尊重学生，以人为本，以生为本，真正体现教学是为了学生主体的发展，一切为了学生，为了一切学生，为了学生的一切。以学定教，就要依据学情来确定教学的起点、方法和策略。学情，是定教的依据。学情包括学生的知识、能力基础，学生的年段认知水准，学生课前的预习程度，学生对新知的情绪状态等学习主体的基本情况。“定教”，就是依据客观的学情，确定教学的起点，不过低或过高，在恰当的起点上选择最优的教学方法，运用高超的教学艺术，让每一位学生学有所法、学有所得，实现最优化的发展。
《紫藤萝瀑布》是人教版七年级下册第五单元首篇讲读课文，是现代著名女作家宗璞于1982年所作的一篇散文。当时作者的小弟弟身患绝症，作者非常悲痛，徘徊于庭院中，偶见一树盛开的紫藤萝，情不自禁地停住脚步。紫藤萝的绚烂美丽、旺盛的生命力，使作者心中的焦虑和悲痛化为宁静和喜悦，并由此领悟了“花和人虽各有各的不幸，但生命的长河无止境”这一永恒的哲理，促使作者不由加快了生活的脚步，投入到火热的生活中。文章赞美了生命的永恒与美好，鼓励人们要热爱、珍爱生命，直面现实的不如意，勇往直前。
第五单元，其人文主题是“哲理之思”。单元教材编写者的意图，是希望学生通过课文的学习，体会运用生动形象的语言写景状物，寄寓情思，表达社会人生感悟，并拓展视野，获得人生的启迪，更积极、更阳光、更蓬勃地成长。
紫藤罗花，对山区学生而言，可能有不少学生没有接触过。在自主阅读前，可通过视频充分展示，让学生全方位、多角度地感知。本文写于1982年，写作的背景和“文革”有关，所表达的情感也较为复杂。既有社会动乱造成的心灵创伤，又有亲人身患绝症不久于世的哀痛，还有在人生体悟后的感奋，等等，七年级学生未必据文本就能理解。因此，要为学生提供适当的写作背景一类的助读资料。同时，理解作者的感悟，理解托物言志，获得启迪，也是一个难点。
七年級学生已经具备了一定的阅读能力，在教师的指导下，他们通过自主阅读，能够初步感知文章的内容和情感。但进一步深层阅读，还得依靠老师艺术地引导，去发现，去质疑，去探究。
课文是篇美文，考虑学生阅读会遇到的困难，会产生的困惑，我们不妨这样预设：以“美”为切入点，并以“美”为核心，设置教学的重点与难点;以“美”为突破口，设计相应的教学活动。教学重点可预设为领会“美”的表达，难点可设置为理解“美”的哲理。
通过初读，绝大多数学生都能感知内容：写一树经历“盛—衰—再盛”的紫藤萝花，并由花联想到人，进而抒发对社会人生的思考。同时，也能感知到“眼前”的紫藤萝花的繁密绽放、流光溢彩的美丽和激荡人心灵的生机活力。这正是紫藤萝花的形象与特点。
作者是怎样塑造紫藤萝花形象以突出其美、活力的呢？这就是美的表达。美的表达，体现在作者细致的观察上，体现在美的发现上，体现在准确的遣词造句上，体现在融情于景的写法上。这些问题，都应该放手让学生去发现、解决，但需要老师给予适度的点拨。比如：作者是怎样观察的？引导学生合作探究，学生不难得出这样的结论：作者观察紫藤萝花，是聚焦美，抓住特点，由整体到局部再到细部。然后，启发学生认识：作者的观察，体现了观察事物的一般方法。描绘紫藤萝花，也是遵循这一观察顺序，并以此行文。这样的行文，符合人们认知事物的一般规律，容易引起读者的共鸣。紫藤萝花美在何处？因势利导，可启发学生发现紫藤萝花的美、感受美、提炼美，受到美的熏陶，激发创造美的欲望。为了准确地塑造紫藤萝花的形象，作者调动感官，选用了一系列准确的动词、生动的形容词及一部分副词，并运用比喻、拟人等修辞，多角度地加以描绘。字里行间，渗透着作者的惊喜、赞叹、快乐等情感。怎样遣词造句，遣词造句的美，通过合作探究的形式，去细细品味，去充分体味作者寓于字里行间的情感，领略语言文字、情感之美。这样，在美的熏陶里，获得写景状物的理性认识。 写紫藤萝花，不仅仅是为了展现其美，而是为了写人，托物言志，这一点学生也不难明白。作者是怎样由物及人、产生联想，自然而然地实现托物言志，需要老师提供适当的写作背景资料，助力学生阅读、思考，从而认知花的遭际、命运和人的际遇、命运的相似之处，弄清个体命运和社会命运的关系，深入理解作者的情感跌宕及其变化因由。在探究过程中，理解托物言志这种常见的、重要的写作手法，即怎样把握物与人的相似点，怎样由物及人、进行联想，明确写景状物的自然落点是在写人和言志上，这是言“志”的重要手段。要言志，就得借物，描写物。物是“志”的生发点，是“志”的依附。二者相辅相成，互为表里。物的形象具体、生动，与人的相似点越高、越契合，联想越自然、贴切，“志”的表达就越能水到渠成，越能感染人、打动人、启迪人。由感性而理性，这一规律性的认识，要引导学生深入认识、体会，自己得出。
“生命的长河是无止境的”是作者在面对繁密的紫藤萝花惊异、审视、回忆之后，悟出的自然规律和生命哲理。哲理丰美，寓意深刻，充分地体现了作者的人生观价值观、非凡的学识智慧、豁达的胸襟情怀。理解它，有利于激发学生对自然、社会、人生的关注和思考。要引导学生在花的“盛—衰—再盛”的经历、作者家世身世的沉浮、国家历经劫难到拨乱反正百废俱兴的这一自然、人生、社会现象里，去观照，去思考，得到教益，受到启发。生命世界里，个体的生命是短暂的、脆弱的、渺小的，只是生命长河里的一朵小浪花。旧的生命在不断没落、逝去、消亡，同时，新的生命又在不断孕育、诞生、滋长。因此，由无数个体生命构成的生命长河，却永远是生生不息，波涛汹涌，滚滚向前，活力四射的。一个人在漫长的人生长河中，就像花儿一样，遇到困难和挫折，这是正常的，或者说这就是生命的一种常态。对于困难和挫折，我们既不能拒绝、逃避，也不能无视，怨天尤人更无济于事，只能正视、斗争，要愈挫愈勇，决不向命运低头。人生的道路是曲折的，但前途永远是光明的。正因为如此，我们能做的，应该做的，就是保持对生命美好坚定的信念，保持乐观、昂扬、顽强的斗志，勇于迎接挑战，这样，才能创造美好的生活！在作者眼里，新的历史时期开始了，中国人民焕发出旺盛的生命力，大干社会主义的热情像火山一样迸发出来，又像千舟竞发，投身到社会主义现代化建设的洪流中去。每个人都是社会主义现代化建设事业的一分子，只有每个人都奋发有为，“四化”大业才能灿烂辉煌。理解了这个哲理，就不难理解作者为什么会忽然“加快了脚步”的行为了;理解了这个哲理，学生就会受到一次心灵的洗礼，正确地认识遇到的困难、挫折，勇敢地拥抱成长中的风雨;理解了这个哲理，学生就会在阅读中领会怎样去感悟和怎样去表达感悟。
探究美的表达，理解美的哲理，构成这一过程的是老师指导下的学生的活动：自主学习，合作学习，探究学习。这，就是以学定教。
按这样地方式引导学生读课文，推而广之，久久为功，学生自然“会学”，“学会”也就不在话下了。
以学定教，着眼的是学生语文核心素养，关注的是学生的活动过程及活动中的参与度、参与质量，聚焦的是如何学、如何學会，即知识系统的建构，旨在建立形成充分调动和发挥学生主体性的多样化的学习方式，促进学生在教师指导下能动地、富有个性地学习，课堂由“学会”自然地转移到“会学”这一中心、重心上来。学习活动，成为学生发现问题、提出问题、分析问题、解决问题的精神探险之旅，培养了学生的合作能力、探究能力、实践能力、创新精神和自主精神，服从、服务于语文素质的提升。课堂，以问题为中心组织教学，以任务驱动实施，由学生这个主体完成。知识学习不再是唯一目的，知识的来龙去脉的探寻，知识形成的规律的揭示与掌握、运用，问题的生成，以及有效完成学习应具备的兴趣、情感、态度、习惯、方法养成等，则成为课堂教学的灵魂。
以学定教，以学生为本，在价值观上一切为了学生，在伦理观上高度重视学生，在行为规范上充分依靠学生。关注学生的全面发展，终身发展，促进学生语文学习的成长，为学生的终身发展奠定基础。
以学定教，不排斥教。以学定教中的“教”，是学生懂的不教，学生不懂的老师引导学生自主的去弄明白，想清楚，自己得出结论，不是由老师越俎代庖，直接给出现成的结论，强行灌输给学生。教，是精教，是巧教。
学生“会学”，就能“自能读书”“自能作文”，真正达成叶老对语文教学“教是为了不教”的诗意愿景。
[作者通联：湖北建始县民族实验初级中学]