【摘 要】
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“解构”是德里达解构主义美学的核心范畴,但在传统美学意义上,它是一个边缘的美学范畴。本文试图指出,无论解构是作为一种阅读和批评的方法,还是一种伦理和政治意义上的力量
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“解构”是德里达解构主义美学的核心范畴,但在传统美学意义上,它是一个边缘的美学范畴。本文试图指出,无论解构是作为一种阅读和批评的方法,还是一种伦理和政治意义上的力量,它都是一个游移在中心之外的范畴。但正是这样一个范畴,不仅风靡了整个美学和艺术领域,而且在日常生活中也成为一种流行时尚。这对于我们今天反思精英文化和大众文化的矛盾大有启发。
Deconstruction is the core category of Derrida’s deconstructionist aesthetics, but it is a marginal category of aesthetics in the sense of traditional aesthetics. This article attempts to point out that deconstruction, both as a method of reading and criticism, or as a force of ethical and political significance, is a category that moves outside the center. However, it is just such a category that has not only swept through the entire field of aesthetics and art, but has also become a fashion in everyday life. This is a great inspiration for us to reflect today on the contradiction between elite culture and mass culture.
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摘要 马丁·布伯的宗教哲学著作《我与你》阐述了人与世界的两种关系,即“我-他”关系和“我-你”关系。在“我-你”关系中,主体之间互以一个自足完满的统一体形象直接相对,这一特征极具审美意义。“我-你”关系的主体间性因而与诸多审美特质相符,在艺术创造中分别体现为审美的无功利性、审美的现时性和审美的整体性。 关键词:“我-你”关系 审美 无功利性 现时性 整体性 德国宗教哲学家马丁·布伯被视为当代西