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据《华西都市报》报道，为进一步增强汶川旅游综合实力，提升汶川旅游产业品牌地位，近日，汶川县启动了“汶川映秀5·12震中纪念地”争创国家5A级旅游景区的工作。近年来，到死亡、灾难、痛苦、恐怖事件或悲剧发生地旅游，已成为一种新兴且颇具争议的旅游方式，它甚至有自己的名字—黑色旅游（Dark Tourism）。汶川地震遗址游可以说是我国目前最大的黑色旅游项目。
户外探险观察员评论
随着“5·12”汶川地震纪念日的临近，关于汶川映秀的消息又引起了人们的关注，尤其是近日汶川县发布了启动“汶川映秀5·12震中纪念地”争创国家5A级旅游景区工作的消息。因为地震而发展起旅游业的城镇并非没有先例，1996年一场地震让丽江一震成名成为著名的旅游城市。映秀镇是通往九寨沟的必经之地，不管外界如何看待，当地的旅游经济已经初具规模。
同时，有评论认为，汶川大地震是一次震惊全世界的灾难。灾难过后，满目疮痍，坍塌的楼体、荒芜的废墟、无助的人们、悲凉的氛围，成为最直观和最深刻的纪念。而在地震当时和抗震救灾过程中涌现出的众多催人泪下的事迹，让所有国民刻骨铭心。对没有亲身经历过的游客来说，所有这些物质的和非物质的影像都会吸引他们，吸引他们去地震遗址，身临其境，亲身感受大自然的巨大威慑力量，感受人类求生的顽强意志，缅怀逝去的生命，珍爱现有的生活。这是一次全新的体验，是旅游者视觉、感觉、知觉各方面的综合体验。目前，汶川地震遗址游可以说是我国最大的黑色旅游项目。在这条自成一条标准环线的旅游线路上，每个景区都有自己独特的地震主题，包含了地震旅游体验的众多要素。现已有多条地震遗址旅游线路，如：彭州地震遗址一日游、绵竹汉旺镇地震一日游、映秀地震遗址一日游、汶川大地震遗址一日游，北川地震遗址寻龙山风景区一日游、青川东河口地震遗址二日游。
人们到死亡、灾难、痛苦、恐怖事件或悲剧发生地旅游，是近年来一种新兴且颇具争议的旅游方式。1996年，苏格兰大学的玛尔考姆·弗尔列和约翰·莱侬首次将这种旅游方式称为“黑色旅游”。2000年，他们又合作出版了《黑色旅游：死亡与灾难的吸引力》一书。他们认为黑色旅游的实质是造访悲剧遗址，包括对历史战场和刑场遗址的参观。其后的专家西顿提出，黑色旅游即是人们出于纪念死者而参观死亡地的“思索死亡”之游。这些不同的界定，都表明了黑色旅游是一次对苦难或死亡发生地进行造访的旅游行为，而这些苦难或死亡源自人为黑色事件或者自然灾害事件。在此定义下，黑色旅游的形式包含了战场遗址、大屠杀遗址、灾害遗址、墓地旅游等，并拓展到人为模拟的死亡体验和以案发现场、恐怖事件、违法犯罪等危害公众生存发展的黑色事件旅游。
在黑色旅游的发源地欧美地区，黑色旅游成功的事例很多，比如：波兰的奥斯维辛集中营，1940~1945年，150万名囚犯葬身于此，自1947年波兰政府将此建成博物馆以来，此地已成波兰十大著名旅游景点之一，堪称黑色旅游的样板基地。2001年，美国9·11事件后，世贸中心废墟给游客带来强烈的视觉冲击，让人无法忘记那一幕惨剧，世贸中心废墟也成了许多游客的必访之所。2005年，在飓风袭击美国新奥尔良四个月后，当地一家旅行社在政府支持下推出了“卡特里娜灾难之旅”。作为对遇难者的怀念，每位游客所付出的35美元团费当中，有三美元直接用于灾区的救助。2011年，7·22挪威奥斯陆爆炸枪击案也使奥斯陆西北四十多公里外的一座名叫于特的小岛成为游客特意拜访的景点。
有学者认为，黑色旅游的动机是现实的或象征性地面对死亡，动机是隐晦的，难以解释的，甚至是矛盾的。而旅游的本质是休闲，黑色旅游却要将休闲娱乐和悲惨事件交织在一起，这就难免要产生伦理层面上的矛盾。此外，当黑色旅游来到中国发展，还将面对黑色旅游资源过度商品化开发和当地文化的发展产生冲突，以及开发者和经营者有时会因商业宣传、娱乐大众和其他政治目的使其脱离本来面目的境况，使其失职于历史与文化的“守门人”的重要角色。
据《华西都市报》报道，为进一步增强汶川旅游综合实力，提升汶川旅游产业品牌地位，近日，汶川县启动了“汶川映秀5·12震中纪念地”争创国家5A级旅游景区的工作。近年来，到死亡、灾难、痛苦、恐怖事件或悲剧发生地旅游，已成为一种新兴且颇具争议的旅游方式，它甚至有自己的名字—黑色旅游（Dark Tourism）。汶川地震遗址游可以说是我国目前最大的黑色旅游项目。
户外探险观察员评论
随着“5·12”汶川地震纪念日的临近，关于汶川映秀的消息又引起了人们的关注，尤其是近日汶川县发布了启动“汶川映秀5·12震中纪念地”争创国家5A级旅游景区工作的消息。因为地震而发展起旅游业的城镇并非没有先例，1996年一场地震让丽江一震成名成为著名的旅游城市。映秀镇是通往九寨沟的必经之地，不管外界如何看待，当地的旅游经济已经初具规模。
同时，有评论认为，汶川大地震是一次震惊全世界的灾难。灾难过后，满目疮痍，坍塌的楼体、荒芜的废墟、无助的人们、悲凉的氛围，成为最直观和最深刻的纪念。而在地震当时和抗震救灾过程中涌现出的众多催人泪下的事迹，让所有国民刻骨铭心。对没有亲身经历过的游客来说，所有这些物质的和非物质的影像都会吸引他们，吸引他们去地震遗址，身临其境，亲身感受大自然的巨大威慑力量，感受人类求生的顽强意志，缅怀逝去的生命，珍爱现有的生活。这是一次全新的体验，是旅游者视觉、感觉、知觉各方面的综合体验。目前，汶川地震遗址游可以说是我国最大的黑色旅游项目。在这条自成一条标准环线的旅游线路上，每个景区都有自己独特的地震主题，包含了地震旅游体验的众多要素。现已有多条地震遗址旅游线路，如：彭州地震遗址一日游、绵竹汉旺镇地震一日游、映秀地震遗址一日游、汶川大地震遗址一日游，北川地震遗址寻龙山风景区一日游、青川东河口地震遗址二日游。
人们到死亡、灾难、痛苦、恐怖事件或悲剧发生地旅游，是近年来一种新兴且颇具争议的旅游方式。1996年，苏格兰大学的玛尔考姆·弗尔列和约翰·莱侬首次将这种旅游方式称为“黑色旅游”。2000年，他们又合作出版了《黑色旅游：死亡与灾难的吸引力》一书。他们认为黑色旅游的实质是造访悲剧遗址，包括对历史战场和刑场遗址的参观。其后的专家西顿提出，黑色旅游即是人们出于纪念死者而参观死亡地的“思索死亡”之游。这些不同的界定，都表明了黑色旅游是一次对苦难或死亡发生地进行造访的旅游行为，而这些苦难或死亡源自人为黑色事件或者自然灾害事件。在此定义下，黑色旅游的形式包含了战场遗址、大屠杀遗址、灾害遗址、墓地旅游等，并拓展到人为模拟的死亡体验和以案发现场、恐怖事件、违法犯罪等危害公众生存发展的黑色事件旅游。
在黑色旅游的发源地欧美地区，黑色旅游成功的事例很多，比如：波兰的奥斯维辛集中营，1940~1945年，150万名囚犯葬身于此，自1947年波兰政府将此建成博物馆以来，此地已成波兰十大著名旅游景点之一，堪称黑色旅游的样板基地。2001年，美国9·11事件后，世贸中心废墟给游客带来强烈的视觉冲击，让人无法忘记那一幕惨剧，世贸中心废墟也成了许多游客的必访之所。2005年，在飓风袭击美国新奥尔良四个月后，当地一家旅行社在政府支持下推出了“卡特里娜灾难之旅”。作为对遇难者的怀念，每位游客所付出的35美元团费当中，有三美元直接用于灾区的救助。2011年，7·22挪威奥斯陆爆炸枪击案也使奥斯陆西北四十多公里外的一座名叫于特的小岛成为游客特意拜访的景点。
有学者认为，黑色旅游的动机是现实的或象征性地面对死亡，动机是隐晦的，难以解释的，甚至是矛盾的。而旅游的本质是休闲，黑色旅游却要将休闲娱乐和悲惨事件交织在一起，这就难免要产生伦理层面上的矛盾。此外，当黑色旅游来到中国发展，还将面对黑色旅游资源过度商品化开发和当地文化的发展产生冲突，以及开发者和经营者有时会因商业宣传、娱乐大众和其他政治目的使其脱离本来面目的境况，使其失职于历史与文化的“守门人”的重要角色。