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【摘要】小学古诗词，是国学经典精华的一部分，是中华民族特有的文化瑰宝，也是我国闪耀全世界的一颗璀璨明珠。它凝聚着古人们的智慧，是他们长期文化实践体会。在小学语文课堂的教学中，如何有效地开展古诗词教学，笔者进行下面的探讨。
【关键词】小学;古诗词;教学探索
一、认识作者，明晰时代背景，体会诗蕴
每学习一首古诗，在通读的基础上，先要让学生初步认识诗人，清楚地了解诗人写作古诗的时候所处的时代背境、社会环境，诗人创作时的心情是失望、无奈，还是春风得意。学生明白了，理解了，这对理解诗的意思就容易多了。如，李贺的《马诗》：
大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋。
李贺有“诗鬼”之称，是浪漫主义诗人，想象丰富奇特，诗句瑰丽奇峭，本诗前两句写的是边塞战场的景色，“大漠”“燕山”把人带到了寂寥冷峻的边疆之地，大漠在明亮皎洁的月光之下，闪着如雪般的寒光。诗的后两句借马抒情：什么时候马儿才能带上金络头，在秋高气爽之时恣意驰骋呢？诗人通过歌咏马的命运，表达诗人的远大抱负和不遇于时的感慨。为什么诗人会有这样的感慨呢？李贺生于开始衰落的中唐，当时藩镇割据，为祸连连，朝廷腐败，诗人当时是朝廷小小九品奉礼郎，看到百姓受苦，心急如焚，想报效祖国，投笔从戎，建功立业，但却不受到朝廷重用，心情郁闷，于是写下了这首字面上以咏马，实际是抒发自己何时被重用的抱负诗。
学生了解了诗人的遭遇，弄清了当时的社会环境，再去理解诗意，会有事半功倍的效果。
二、善用工具书，从重点词入手
古诗词，每一字每一句，都是诗人经过斟酌推敲精选出的，而诗中，往往有起“画龙点睛”的字眼，也即是“诗眼”。教学中，教师要善于抓住“诗眼”，让学生从中想开去，并善于借助工具书，理解重点词，进而理解诗意。新课标中指出：“小学古诗词的学习，重点在于考查学生的自学能力，是否能凭借注释和工具书理解诗文大意。”所以，在课堂上，教师要促使学生利用工具书理解字词诗句，鼓励学生有自己个性化的理解，敢于发表自己的意见，在不偏离诗意的情况下，有不同的语言表达。如，学习《泊船瓜州》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”其中抓住诗眼“绿”字，让学生通过查工具书，在多读多悟的基础上，探讨“绿”字的传神之处，体会诗人表达的思乡之情。又如，学习陆游的爱国名诗中的：“死去元知万事空，但悲不见九州同”。“悲”字是诗眼，怎样理解“悲”字？究竟陆游悲伤的是什么？人在将要老去的时候，一般担心牵肠的是儿女、财产、等分配问题，而陆游悲伤的却是祖国正处于水深火热的磨难之中，支离破碎，没有达到民族统一，抓住“悲”字，想象一个老人病卧在床塔，终日不得安宁，对儿子谆谆嘱托，死不瞑目的忧国忧民之心。
三、善于抓住景物想象画面
每一首诗，都是诗人生活的实践体验，往往通过描绘一定的物体，融入诗人丰富的想象，表达内涵丰富的意象。因此，古诗词的教学，可以让学生找出诗中描写的景物，再说说这些景物之间的联系，发挥想象，在脑海中形成画面，从而领悟诗人表达的情感。如，学习元代戏曲家马致远的《天净沙·秋思》：
枯藤老树昏鸦
小桥流水人家
古道西风瘦马
夕阳西下
断肠人在天涯
这首元曲，一幅幅画面，一个个意象，清楚明白。最后一句，“断肠人在天涯”，直接抒发了作者当时的心情——凄凉悲苦，这是本曲的曲眼。“断肠人”，为什么自称为断肠人呢？追溯当时的社会背景，元代的统治者来自游牧民族，他们害怕并极力打压读书人，尽管马致远才华横溢，立志报国，但他和众多的读书人一样，终其一生却壮志难酬。然而，最痛苦的是满腹愁怨却无处诉说。因此，他只能把自己的愁苦融洽在元曲中，创造了一个个悲凉的意象，以“枯藤、老树、昏鸦、古道、西风、瘦马”诉说着以他为代表的受打压的读书人的悲惨境遇和凄凉心声。悲愁苦闷、郁郁报国不得志，这种心情，在一个个画面中表现得淋漓尽致。所以，小学古诗词的教学，如果能从诗词曲表面的景物入手，从景物中想开去，联想到作者的际遇，一个个丰富的意象便会跃然于我们的心头，在心灵上与作者神合。
四、重视吟诵，领悟诗意
俗话说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”可见读的重要性。但是，读，不是一般读，而是吟诵。因为古诗词是一种高度浓缩情感的文学体裁，它讲究平仄、讲究押韵、音韵优美、字词精炼。它的学习适合吟诵，有节奏、有韵味、有情感地吟诵。诵读的时候要注意平仄的变化，一般是平长仄短。但一首诗中，平声的字要根据诗意，读的时候要把音韵控制好，有的平声读长，有的平声读短，仄声则要重读。如，杨万里的《宿新市徐公店》：
吟诵时，把握好音长美，“-”的长短表示读音的长短，“·”表示轻快，“?”表示重读而快速。
清华大学附属小学王玲湘校长说：“古诗词的教学，以读为主线。初读，做到字正腔圆，读准读通;再读，做到有板有眼，读出节奏;悟读时，应是有滋有味，读出诗意;深读时，有声有色，读出意境。”意境的感悟源于意象的感受，意象的感受源于反复的诵读。广东省深圳市教育研究院赵志祥主任说：“古诗词教学的主旋律是诵读。诵读，再诵读！诵读是棵常青藤，其它的都是藤上的瓜。藤儿长得壮，瓜儿结的才大！”所以，重视吟诵，做到逐步深入。只有诵读好了，才算是真正学习了本诗。
总之，古诗词教学的方法多样，因人而定。不过，万变不离其宗，通过“读—想—连接—读”这条主线，就能很好地理解体会，吸收运用，传承发扬我国的优秀传统文化。闻一多先生说：“诗有三美：繪画美、建筑美、音乐美！”也即是意象美、结构美、吟诵美。让我们用心领悟，用口践行，用爱描画，让古诗词这颗独一无二的璀璨明珠彰显我国古典文化的无穷魅力。
【关键词】小学;古诗词;教学探索
一、认识作者，明晰时代背景，体会诗蕴
每学习一首古诗，在通读的基础上，先要让学生初步认识诗人，清楚地了解诗人写作古诗的时候所处的时代背境、社会环境，诗人创作时的心情是失望、无奈，还是春风得意。学生明白了，理解了，这对理解诗的意思就容易多了。如，李贺的《马诗》：
大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋。
李贺有“诗鬼”之称，是浪漫主义诗人，想象丰富奇特，诗句瑰丽奇峭，本诗前两句写的是边塞战场的景色，“大漠”“燕山”把人带到了寂寥冷峻的边疆之地，大漠在明亮皎洁的月光之下，闪着如雪般的寒光。诗的后两句借马抒情：什么时候马儿才能带上金络头，在秋高气爽之时恣意驰骋呢？诗人通过歌咏马的命运，表达诗人的远大抱负和不遇于时的感慨。为什么诗人会有这样的感慨呢？李贺生于开始衰落的中唐，当时藩镇割据，为祸连连，朝廷腐败，诗人当时是朝廷小小九品奉礼郎，看到百姓受苦，心急如焚，想报效祖国，投笔从戎，建功立业，但却不受到朝廷重用，心情郁闷，于是写下了这首字面上以咏马，实际是抒发自己何时被重用的抱负诗。
学生了解了诗人的遭遇，弄清了当时的社会环境，再去理解诗意，会有事半功倍的效果。
二、善用工具书，从重点词入手
古诗词，每一字每一句，都是诗人经过斟酌推敲精选出的，而诗中，往往有起“画龙点睛”的字眼，也即是“诗眼”。教学中，教师要善于抓住“诗眼”，让学生从中想开去，并善于借助工具书，理解重点词，进而理解诗意。新课标中指出：“小学古诗词的学习，重点在于考查学生的自学能力，是否能凭借注释和工具书理解诗文大意。”所以，在课堂上，教师要促使学生利用工具书理解字词诗句，鼓励学生有自己个性化的理解，敢于发表自己的意见，在不偏离诗意的情况下，有不同的语言表达。如，学习《泊船瓜州》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”其中抓住诗眼“绿”字，让学生通过查工具书，在多读多悟的基础上，探讨“绿”字的传神之处，体会诗人表达的思乡之情。又如，学习陆游的爱国名诗中的：“死去元知万事空，但悲不见九州同”。“悲”字是诗眼，怎样理解“悲”字？究竟陆游悲伤的是什么？人在将要老去的时候，一般担心牵肠的是儿女、财产、等分配问题，而陆游悲伤的却是祖国正处于水深火热的磨难之中，支离破碎，没有达到民族统一，抓住“悲”字，想象一个老人病卧在床塔，终日不得安宁，对儿子谆谆嘱托，死不瞑目的忧国忧民之心。
三、善于抓住景物想象画面
每一首诗，都是诗人生活的实践体验，往往通过描绘一定的物体，融入诗人丰富的想象，表达内涵丰富的意象。因此，古诗词的教学，可以让学生找出诗中描写的景物，再说说这些景物之间的联系，发挥想象，在脑海中形成画面，从而领悟诗人表达的情感。如，学习元代戏曲家马致远的《天净沙·秋思》：
枯藤老树昏鸦
小桥流水人家
古道西风瘦马
夕阳西下
断肠人在天涯
这首元曲，一幅幅画面，一个个意象，清楚明白。最后一句，“断肠人在天涯”，直接抒发了作者当时的心情——凄凉悲苦，这是本曲的曲眼。“断肠人”，为什么自称为断肠人呢？追溯当时的社会背景，元代的统治者来自游牧民族，他们害怕并极力打压读书人，尽管马致远才华横溢，立志报国，但他和众多的读书人一样，终其一生却壮志难酬。然而，最痛苦的是满腹愁怨却无处诉说。因此，他只能把自己的愁苦融洽在元曲中，创造了一个个悲凉的意象，以“枯藤、老树、昏鸦、古道、西风、瘦马”诉说着以他为代表的受打压的读书人的悲惨境遇和凄凉心声。悲愁苦闷、郁郁报国不得志，这种心情，在一个个画面中表现得淋漓尽致。所以，小学古诗词的教学，如果能从诗词曲表面的景物入手，从景物中想开去，联想到作者的际遇，一个个丰富的意象便会跃然于我们的心头，在心灵上与作者神合。
四、重视吟诵，领悟诗意
俗话说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”可见读的重要性。但是，读，不是一般读，而是吟诵。因为古诗词是一种高度浓缩情感的文学体裁，它讲究平仄、讲究押韵、音韵优美、字词精炼。它的学习适合吟诵，有节奏、有韵味、有情感地吟诵。诵读的时候要注意平仄的变化，一般是平长仄短。但一首诗中，平声的字要根据诗意，读的时候要把音韵控制好，有的平声读长，有的平声读短，仄声则要重读。如，杨万里的《宿新市徐公店》：
吟诵时，把握好音长美，“-”的长短表示读音的长短，“·”表示轻快，“?”表示重读而快速。
清华大学附属小学王玲湘校长说：“古诗词的教学，以读为主线。初读，做到字正腔圆，读准读通;再读，做到有板有眼，读出节奏;悟读时，应是有滋有味，读出诗意;深读时，有声有色，读出意境。”意境的感悟源于意象的感受，意象的感受源于反复的诵读。广东省深圳市教育研究院赵志祥主任说：“古诗词教学的主旋律是诵读。诵读，再诵读！诵读是棵常青藤，其它的都是藤上的瓜。藤儿长得壮，瓜儿结的才大！”所以，重视吟诵，做到逐步深入。只有诵读好了，才算是真正学习了本诗。
总之，古诗词教学的方法多样，因人而定。不过，万变不离其宗，通过“读—想—连接—读”这条主线，就能很好地理解体会，吸收运用，传承发扬我国的优秀传统文化。闻一多先生说：“诗有三美：繪画美、建筑美、音乐美！”也即是意象美、结构美、吟诵美。让我们用心领悟，用口践行，用爱描画，让古诗词这颗独一无二的璀璨明珠彰显我国古典文化的无穷魅力。