【摘 要】
：
<正> 清人沈德潜说得好:“有第一等襟袍、第一等学识、斯有第一等真诗。”(《说诗晬语》)用现实主义的文艺创作原理来分析沈翁这种襟袍加学识等于真诗的创作、鉴赏“经验”,
论文部分内容阅读
<正> 清人沈德潜说得好:“有第一等襟袍、第一等学识、斯有第一等真诗。”(《说诗晬语》)用现实主义的文艺创作原理来分析沈翁这种襟袍加学识等于真诗的创作、鉴赏“经验”,我们就会很自然地发现沈翁的这一创作原则,不论是体现在为宋词“指出向上一路”的苏东坡身上,还是体现在“横绝六合,扫空万古。”(《金栗词话》)的“衣冠伟人”(谭献语)辛稼轩身上我们说那是在准确不过的了。如何理解沈翁这里所提出的“襟袍”呢?我以为,这里的“襟袍”它除了作家本身的道德修养和爱好情趣而外,就是作家(诗人)对生活、对人生所持有
其他文献
“八王之乱”是中国历史上一个重大的政治事件,关于它的起因,史学界众说纷纭,莫衷一是。笔者认为它与太康年间晋武帝的统治政策有着密切的关系。由于晋武帝在世时安排皇位继
<正> 朱自清于1931年秋,利用清华大学给予的休假机会,留学英伦,漫游欧陆。1932年回国后,他凭着记忆陆续地写出了一些记述自己“游踪”的游记,在叶圣陶主编的《中学生》杂志上
<正> 悲剧,在古希腊已经作为明确成熟的概念出现,并成为希腊戏剧的主要形式和古希腊文化的精华。直至今天,悲剧仍是文学银河中一颗璀灿的明星。在这一漫长的历史过程中,悲剧
孟子运用比喻,既不同于庄子的以喻讽刺;也不同于荀子的取譬引类、归结理论。他用喻多样,含蓄回味,富有启发性。这些比喻是他思想和艺术中的结晶,显示了他的语言风格和艺术特
刘锜(1098—1162),字信叔,德顺军人,宋“南渡十将”之一。北宋泸州军节度使刘仲武第九子,少时生活于军营,年龄稍长,即随父抵御西夏,辗特于陇右战场,以箭法精熟威震敌胆。徽宗
龙昌期是北宋四川地区的卓越学者和思想家,曾“名动士林,高视两蜀”、“缙绅之流,靡不推服”。他的论著,除主要阐释儒家经义外,兼及道、佛及诸子之学,思想活泼,不受羁缚,观其
全国高校文科学报研究会第二届师专系统学报工作研讨会于1990年10月22日至27日在辽宁锦州市举行。这次会议的研讨主题是:在新形势下,如何克服困难,提高师专学报质量,办出师专
体物,顾名思义,指作者对事物的表现。体物的“物”可以是“景”、可以是“物”,也可以是“人”。体物这个概念最初被提出来时物是指景的,陆机《文賦》:“诗缘情而绮靡,赋体物
<正> 一九八六年十一月,隆德县修建商业大楼时,出土了一枚“正堂印”。同出土的还有北宋的“乾德元宝”、“太平通宝”、“淳化元宝”、“成平元宝”、“天禧元宝”、“天圣
<正> 中国传统史学家,习惯于在已有的封闭格局中打“太极拳”,路子与程式陈陈相因,观念上、理论上严守“祖宗之法”而不敢“忤逆”。建国前后,一批马克思主义史学家对中国史