一部三国，群雄逐鹿，暗藏杀机，文韬武略，气贯长虹。虽说“古今多少事都付笑谈中”，但是三国人物留给后人的思考却是从古至今永恒的话题。今天的职场亦如当年的战场，如何在职场保持良好的心态，进退自如，游刃有余，品读三国人物抑或对我们有所启发。
　　孙坚，富春人（江苏富阳市），春秋时大军事家孙武的后代，是十八路诸侯讨董卓最先到达的那一位。此人文武双全，身高八尺，横跨三江，威服六郡，被封为汉朝长沙太守，乌程侯。
　　十八路诸侯讨董卓，孙坚自告奋勇作先锋，旗开得胜。第一战就先斩了华雄（董卓的军事统帅）的副将胡轸。大挫董卓锐气，迫使其生了迁都之心。正当孙坚要乘胜攻取沂水关夺取更大胜利时，盟主袁绍之弟袁术总督粮草，嫉妒孙坚，恐他再建大功，因此不发粮草给孙坚，闹得孙坚在关键时刻，兵无粮马缺草，自然功败垂成。
　　后来，董卓弃洛阳迁长安，临行前将整座洛阳城付之一炬，洛阳城一片火海。孙坚又带兵先入洛阳救火，做了诸如清扫宫殿瓦砾，掩埋被挖掘的陵寝，搭建住房等大量有益之事。
　　一日夜间，军士报告宫殿南边甄官井内有五色毫光升起。孙坚命人下井打捞，捞起一妇人，宫人装束，颈下戴一锦囊，取下打开，有一朱红小匣，扭开金锁，原来是传国玉玺。
　　这传国玉玺是皇帝专用之物。话需从头说起。战国时，楚国人卞和樵采于荆山，见有凤凰栖于一块石头上。卞和根据凤凰非竹实不食，非醴泉不饮，非宝处不落的特点，断定此石必是稀世珍宝，于是几经磨难把它献给楚文王。剖开石头，内里果是美玉。后来秦灭六国，此宝为秦所得，秦皇嬴政命玉工精雕为印。方四寸，五龙交纽其上。丞相李斯在上面篆写“受命于天，既寿永昌”八字。作为皇帝专用之章，名之曰：传国玉玺。
　　秦亡国时，子婴（秦二世后为秦帝）投降先入关的刘邦，顺便把玉玺交出。传至王莽篡汉时，王莽向孝元太后索要此宝，太后大怒，掷扔于地，崩去一角，后用黄金镶补，为王莽所得。
　　刘秀推翻王莽新朝后，在宜阳得到此宝，一直传至少帝刘辨。十常侍作乱时，少帝出走，玉玺不知何处，结果被孙坚在此找到。
　　孙坚得宝后，打定主意脱离各怀鬼胎的讨董联盟，速回江东别图大计。于是号令军士严守秘密。第二天，便托词患病，到盟主袁绍处告辞。
　　其实，袁绍已经得到密报，知道孙坚得了传国玉玺，因此一语点破，要孙坚立刻交出。孙坚哪里肯交，于是指天发誓：‘我如果真得了传国玉玺不交出来，就一定不得善终，死于刀箭之下！”
　　诸侯见孙坚如此发誓，便纷纷打圆场：“孙文台（孙坚，字文台）如此说法，想来必无此宝。”袁绍却唤出打捞时在场的告密人，原来是孙坚部下，与袁绍同乡。孙坚怒不可遏，拔剑要杀此人，袁绍当然不许，如不是诸侯劝解，双方定会大动干戈。
　　于是，孙坚率本部人马悻悻离洛阳而去。袁绍怒气未平，便提起笔给荆州刺史刘表写了一封信，要他在孙坚路经荆州时截住夺回玉玺。孙坚引军踏入荆州地界，刘表果真率兵截住去路，问他玉玺安在，孙坚又一次指天为誓：“我如藏有此物，死于刀箭之下！”最后，双方大战一场，孙坚折兵大半，引军回江东去了。
　　不久，袁绍之弟袁术向袁绍求马千匹，袁绍不予，又向刘表借粮，刘表不应，袁术大怒，便写信给孙坚，愿两家联合攻打袁绍、刘表，以报截路夺印之仇。孙坚部下谋士纷纷劝孙坚莫听袁术之言，不要因小仇而坏大事，但孙坚不听，执意起兵攻打刘表，以报前仇。
　　战争一开始，孙坚连连获胜，刘表损兵折将。后来刘表手下谋士蒯良为刘表出谋，派部将吕公带五百人夜间出城，在襄阳城外不远的岘山设埋伏圈，并准备大量的石块弓箭，诱孙坚进入。
　　孙坚在帐中，听到喊杀声，想一定是刘表派人突围求救兵，于是急忙上马，仅带三十余骑追赶。孙坚一马当先，结果被吕公埋伏的军士，用石块砸、乱箭射，脑浆迸流，人马俱死于岘山内，年仅37岁。
　　英雄早逝，令人叹惋。掩卷沉思，孙坚所以壮志未酬身先死，完全是自造因自吞果。讨伐董卓大义凛然，但得到玉玺之后私心作祟，祸患由此而起，并最终因此而丧身。人不论贫贱富贵终究还是安分守己为好。