每年，我们都要赴翔顺飞天蚕度假区象窝茶园举行登高、书法挥毫采风联谊活动。嫩绿的茶叶，漫山的碧青，蜿蜒的观光山路，清澈的湖水，无边的蓝天白云，在建的酒店别墅，采茶者的身影，喜悦的游客……象窝茶园宛如一串串绿色翡翠，镶嵌着五彩缤纷。
　　 我与象窝禅茶结缘，在更早的上世纪80年代。我和同样爱好禅茶的同事，年年都登上象窝茶园，欣赏飞天蚕、双石顶的自然风光，品尝“佛地金龙”象窝禅茶。那时象窝茶园的规模比不上现在，制茶设备也全是手工操作，但品到的象窝茶是清香的，看到的自然风景是原生态的。我们白天观赏青葱的茶树、山民采茶的情境，现场了解象窝茶的加工生产状况;晚上在石屋旁石缝喷出的冰凉的山涧清泉中沐浴消暑，那种清凉透入心扉。
　　 茶和禅的历史源远流长。远古的神农尝百草，即知茶有解毒的药效。东晋僧人于庐山植茶，敦煌行人以饮茶苏助修。唐代以后茶文化兴隆，制茶方法多样，由唐饼茶发展为宋团茶、明叶茶、清工夫茶。饮茶法也从唐煮茶、宋点茶、明泡茶，而到清沏茶。茶的功能由药用而饮用、艺用、禅用;茶艺由上层社会“雅玩”到入俗民间“柴米油盐酱醋茶”开门七事。茶已渗透于日常文化生活中，成为中国传统文化的重要组成部分。
　　 从释迦牟尼拈花、迦叶微笑公案，到达摩面壁少林眼皮堕地而成茶树，后马祖创丛林，百丈立清规，禅僧们以茶为餐，净心清修;以茶飨客，广结善缘。一茶一禅，一物一心，有相无相，顿悟见性。茶由饮而艺、而道、而禅。融茶禅一味者，自唐代茶圣陆羽始，其所著《茶经》开一代禅茶艺道新风。禅僧农禅并重，在佛禅寺院旁得天独厚的高山丛林、山岚云雾中栽茶、制茶、饮茶，成为惯例。很多名茶都出于禅僧之手，如佛茶、铁观音，即禅僧所命名。禅僧于茶的种植、采撷、焙制、煎泡、品酌的方法，也有很多创新，正是中国禅，使茶禅融为一体而形成本国的茶禅文化。
　　 飞天蚕山脉，这个禅宗第六代宗师留下足迹的地方，孕育着滋味鲜醇、香气浓郁的天露山禅茶。这里的每一寸土地，都拥享禅意、禅心、禅缘和禅机的恩惠。象窝茶园，海拔八百多米，四周群山环抱，云雾缭绕，年平均氣温15.8℃，深厚肥沃的红、黄色的土壤提供了适中的酸碱度。象窝茶就这样在绿树百花的怀抱中生长，在百鸟的呼唤中脱颖而出。
　　 我们开始登高。二百多人的队伍沿登山道浩浩荡荡向飞天蚕山顶出发。沿途葱茏翠绿，山路陡峭蜿蜒，山林、茶园散发出的清香味令人陶醉。我们走在其中，就像是穿越隧道一样凉快。我被满眼脆嫩茂绿的茶园、苍藤古蔓的大自然景象激发了游兴，心里很是惬意。
　　 登山回来后，我们一边饮着清香馥郁的象窝禅茶，一边回味象窝禅茶的创业发展史，领悟“饮水思源”的深意……
　　责任编辑：李 梅
　　美术绘画：林帝浣