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摘要 《白卫军》是前苏联作家米哈伊尔·阿法纳西耶维奇·布尔加科夫的第一部长篇小说，也是他本人最满意的一部作品。小说中运用的大量梦境、象征、幻象等艺术表现手法，为烘托作品主题起到了重要的作用，同时也增强了小说的审美效果。
关键词：表现手法 梦境 象征 幻象 中图分类号：I106.4 文献标识码：A
米哈伊尔·阿法纳西耶维奇·布尔加科夫（1891-1940）是20世纪前苏联的著名作家，他曾经因《大师与玛格丽特》获得西方世界的广泛赞誉，并被誉为“魔幻现实主义鼻祖”。布尔加科夫的第一部长篇小说《白卫军》以1918年冬至1919年苏联红军进攻基辅的战争为背景，叙述了乌克兰基辅市一个普通白卫军官家庭的遭遇。作品构思于1922年，同年作家的母亲去世，而小说也从主人公阿列克谢·土尔宾的母亲去世开始叙述；同时，故事发生的地点——基辅市也是布尔加科夫的故乡，因此有人认为这部小说带有作家自传的性质，而且他本人也曾公开表示过对《白卫军》的喜爱。在这部小说中，作家运用细腻丰富的语言和多种艺术表现手法，叙述了“对永恒的追求”的主题，同时也深刻展示了人物的内心。作品没有探讨战争本身，而是将各种矛盾客观展示出来，并且在结尾时以对“永恒”的思考化解了所有矛盾。除此之外，借助大量象征、梦境和幻象等艺术表现手法的使用，小说超越了战争的阴影，塑造了一个充满了哀伤、朦胧和神秘的意境，因而被英国学者莱斯利·米尔恩称作“天堂之境”。
一 梦境的表现手法
1918年，主人公阿列克谢·土尔宾复员回到基辅家中即面临母亲去世的不幸消息，同时在城市上空笼罩着布尔什维克即将进攻的阴云。统治者黑特曼、德国人和一些高级军官纷纷逃跑，阿列克谢的妹夫塔尔贝格也丢下自己的妻子叶列娜，逃离了基辅。剩下留在城市里的人就面临选择：到底是逃避，还是起来反抗。部分军官联合一些士官生和大学生，组织了炮兵营自发保卫城市。在一次晚上和朋友们谈论炮兵营的征召令后，阿列克谢回到房间思考了一夜，在凌晨时他睡着了，做了一个梦。在这个梦中，他去了天堂，见到了纳伊·土尔斯上校和骑兵司务长日林，纳伊·土尔斯身着奇怪装束，这和小说后半部分土尔斯上校牺牲后的葬礼上所穿戴的是一样的。日林告诉阿列克谢，在1920年发生佩列科普战斗时会死掉很多布尔什维克，在天堂里早已为他们准备了营房。阿列克谢问日林为什么要为不信神的布尔什维克在天堂留下位置，日林说自己也曾经问过上帝这个问题，而上帝回答：“你们大家，日林，都是一样的——在战场上被打死的。这，日林，必须明白，而这不是随便什么人都能明白的。”
这个梦在全书中具有重要的意义。梦境中有很多对小说人物的命运和未来事件的预叙，这些在小说后半部分都得到了印证，同时阿列克谢坚定了参加炮兵营的信念，这也是他命运的转折点。小说开头时的一个引用——“于是死人们都按各自做过的事情和书中所写的内容受审”，具有题旨的意义，在小说结尾也有提到，在这个梦中上帝的话也是对这个引用的呼应。
作品中还有一处是对阿列克谢的弟弟尼克尔卡的梦境的描写。他是一名士官生，由于战争即将爆发，学校解散，尼克尔卡也参加了炮兵营。在布尔什维克攻城战争中，他和同伴陷入了包围圈，幸好遇到前线撤退回来的纳伊·土尔斯上校。上校让大家赶紧撤退，但他却在和尼克尔卡最后离开时不幸中弹牺牲，逃过一劫的尼克尔卡因为太累，回到家中睡着了：
唉，周围都是蜘蛛网，见鬼！最主要的是，要穿过这蜘蛛网走出去，否则它，该死的东西，正在越长越大，会逼近到脸上来的。而且说不定会把你包住，叫你逃也逃不掉。……因为有个人的声音似乎在什么地方叫了一声：“尼克尔卡！”……
这里的蜘蛛网是包围圈的象征，声音则是纳伊·土尔斯的象征。尼克尔卡只有17岁，战争的爆发，学校的解散，使得像他一样年轻的士官生无处可去。第一次和死亡擦肩而过并亲眼见到土尔斯的死亡过程的这个记忆，在尼克尔卡的头脑中必然是深刻而难忘的，因此，在梦中他也是惊慌而恐惧的。但是上校的救命之恩他却是一直铭记在心，这促使他之后冒着危险帮助土尔斯的家人找回他的遗体，并为土尔斯上校举行了一个葬礼，而葬礼上土尔斯的穿着和第一部中阿列克谢梦中的是一样的。
作家还借助瓦西利·伊凡诺维奇·利索维奇的梦境，讽刺了那些利用战争的混乱趁机大捞一笔的流氓无产者。利索维奇是土尔宾一家的邻居和房东，房屋委员会的主席；由于他的精明和市侩，被人在背后叫“瓦西莉萨”。瓦西利只是一个普通市民，但由于私藏的钱被一个流氓盯上，于是这些人便在一个晚上，用偷来的枪，假借布尔什维克搜查的名义，抢劫了瓦西利的家，离开时还把他的鞋和衣服都穿走，甚至连一个闹钟都要带走，还强迫瓦西利签下同意他们接收这些物品的字据证明。在这一切发生之后，瓦西利梦到他买了一个菜园，蔬菜长势特别喜人，但是：
“一群粉红色的、圆滚滚的小猪飞进了菜园，并马上用自己像五戈比硬币一样的猪鼻子拱掉了菜畦。……一阵黑色的炮火从侧面向小猪们打来，它们钻到地下去了……”
这里的猪是对那些流氓的象征和讽刺，红色在布尔加科夫的作品中从来就是一个破坏性的象征，例如在《不祥的蛋》中那红色的光；黑色在俄语带有不祥的意味，黑色的炮声则是意喻这场战争。在布尔加科夫的作品中有很多对这些流氓无产者和投机分子的描写，但在《白卫军》里的描写则是最深刻也是最直接的。战争爆发给了这些流氓可乘之机，他们隐蔽到地下，让老百姓惶惶不可终日，瓦西利甚至因为这件事连性格都变了，可见他受到的打击之大。
梦是对人脑中意识的反映，在这三个梦里，阿列克谢的梦充满了预兆和宗教的神秘色彩，尼克尔卡的梦和瓦西利的梦都是他们在战争中经历的反映。在梦境的衬托下，阿列克谢神游天堂并同日林谈话、尼克尔卡被不断变大的蜘蛛网包围、瓦西利被一群粉红色的会飞的猪攻击等等这些看似荒诞的情形，却将战争对人内心产生的影响以一种夸张的形式表现出来，更真实地展示了人物的内心。
二 象征的使用
象征是俄罗斯“白银时代”文学的一个重要特征，因此对在这一时期创作的布尔加科夫来说，象征的使用自然也是一个时代创作特征的体现。在《白卫军》中，作家便使用了大量的象征，并且使用方式也多种多样，比如具有象征意义的引用：
“下起了小雪，突然变成了鹅毛大雪。狂风怒吼；暴风雪来了。”
这是小说开头引用的普希金《上尉的女儿》中的一段。暴风雪是俄罗斯作家经常使用的具有典型象征含义的词汇之一，它既带有“生死”的含义，同时也是可能有重大事件发生的预示。再如：
那一年夏天阳光灿烂而冬天多雪，天空中有两颗星挂得特别高：牧人之星——晚上的金星和红色的、抖动的火星。
这里的金星是幸福与爱的象征，而抖动的火星则是不安定的一个象征，预示了在冬季就要发生大的变动，这个象征带有很浓的诗意。除此之外，颜色的象征意义也被使用得很多，其中白色和灰色是贯穿作品的两个主色调，如很多战争发生时间就是在冬季漫天的白雪下；战争前夕的城市“乌云密布”和布尔什维克进城时的基辅上空笼罩着的灰色的雾和乌云，白色和灰色在这里带有凄凉阴郁的意味。但是白色在作品中也被赋予纯洁温暖的象征意味，如土尔宾家的乳白色窗帘和白色的火炉，就是这一家幸福温暖存在的象征。
此外，在布尔什维克进城时，作品中这样描写到：
大教堂的一个个圆屋顶之间的空隙中，灰色背景完全突然地破裂了，在浑浊的雾气中露出了突然的太阳。它是如此之大，在整个乌克兰从来没有任何人看见过，又是非常之红，像纯净的鲜血。从困难地透过云幕照耀着的球体中匀整地远远伸展出一条条凝结着血和脓液的带子。
这是在布尔什维克的军队进入基辅城后，在驶向城市中的赫梅利尼茨基铜像所在地时的一段象征描写。在此之前，几个布尔什维克刚刚枪杀了一个手无寸铁、在街上看热闹的白卫军官。在这段以教堂为参照的描写中，灰色的背景是战争前城市上空笼罩着的种种恐慌和混乱情形的象征，这与在第二部开头战争即将爆发时“乌云密布”的天空是一样的，而使灰色的背景破裂的太阳是对布尔什维克的象征，“困难地透过云幕照耀”是这场战争的写照，伸展出的凝结血和脓液的带子，则是指在这场战争中牺牲的人和家庭。这里的语言十分细腻而又夸张，作者通过象征的表现手法，将这场战争的残酷和血腥委婉地展现出来，发人深思。
象征在《白卫军》中的使用是最多的，有些是布尔加科夫在很多其他小说中也会经常使用的象征词汇或象征物，如红色和暴风雪；有些是将具有特定意义的象征运用到不同的表达中，具有深刻的隐含意义，耐人寻味。
三 幻象的描写
在《白卫军》中还有很多对幻象的描写。这些幻象不同于梦境，很多时候是完全没有逻辑的，甚至只是意识的无秩序拼接，直接将人头脑中的所想表现出来，具有意识流的特点，有时幻象还表现为对幻想的再现。如阿列克谢在受伤并感染风寒之后，头脑中出现幻象：
一门沉重的、怪模怪样的和庞大的臼炮在十点多些的时候放进了窄小的卧室……臼炮占据了从墙壁到墙壁的所有地方，甚至把左轮贴到了床边。不可能生活了……丁零零，人们开始前来拜访。出现了马雷舍夫上校，样子怪诞……
把臼炮放到家中和样子怪诞的马雷舍夫的来访，这些幻象都显得很不符合常理。这反映出此时阿列克谢的意识开始混乱了，只能简单地将一些东西组合到一起，而完全没有逻辑性，也可以看出他的身体正承受巨大的、压抑性的痛苦，这使他无法思考。幻象将阿列克谢生命垂危时精神混乱和身体的痛苦的双重折磨完整地展现了出来。
再如，阿列克谢的妹妹叶列娜，她经历了母亲去世、丈夫逃跑、哥哥受伤的一系列的打击之后，还要照顾弟弟尼克尔卡和一个临时寄居的亲戚，精神上承受了巨大的压力。找不到出路的她，只能选择宗教作为自己精神的寄托，她不停地为受伤的阿列克谢祷告，甚至开始用词混乱并出现幻象：
“他出现在击碎了的棺材旁边，完全复活了，样子亲切和善，赤着脚……于是又一次出现了幻象——苍穹的波浪般的光，一些从未见过的红黄色的沙丘，橄榄树，大教堂向心里吹拂进黑色的、古老的寂静和寒意。”
叶列娜是布尔加科夫塑造的一个美好的女性形象，她温柔善良，是“金子般”的女性。在阿列克谢受伤生病之后，她向圣母祷告，宁愿用自己的幸福换来阿列克谢的复活。她的幻象具有浓厚的宗教色彩，阿列克谢的复活像是重生，幻象中出现的事物和人都充满了宁静和安详的感觉，这反衬出叶列娜内心的种种压力、挣扎和矛盾。在她的幻象中充满了美好，没有了死亡和现实的种种，有的只是宗教般的宁静祥和，亦如《大师与玛格丽特》中的获得内心平静的大师。
《白卫军》虽是写实题材，却又带有很多的现代性特征。梦境、象征和幻象这些在小说中多次使用到的文学艺术表现手法，对烘托作品主题、渲染环境、丰富人物形象和刻画人物心理等起到了重要的作用，极大地增强了作品的文学性和审美效果。《白卫军》作为布尔加科夫的第一部长篇小说，其细腻丰富的语言和多种艺术表现手法及叙事手法的使用，对他之后的文学创作都有着深刻的影响。
参考文献：
[1] [俄]符·阿格诺索夫：《20世纪俄罗斯文学》，中国人民大学出版社，2001年版。
[2] [俄]米·布尔加科夫：《白卫军》，作家出版社，1998年版。
[3] 黎皓智：《俄罗斯小说文体论》，百花洲文艺出版社，2002年版。
[4] [英]莱斯利·米尔恩：《布尔加科夫评传》，华夏出版社，2001年版。
[5] [俄]瓦·哈利泽夫：《文学学导论》，北京大学出版社，2006年版。
[6] 王宏起：《他为明天而存在——20世纪布尔加科夫研究综述》，《国外文学》，2003年第2期。
[7] 赵晓彬：《俄罗斯文学的装饰风格初探——布尔加科夫的小说〈白卫军〉装饰风格浅析》，《俄罗斯文艺》，2002年第5期。
关键词：表现手法 梦境 象征 幻象 中图分类号：I106.4 文献标识码：A
米哈伊尔·阿法纳西耶维奇·布尔加科夫（1891-1940）是20世纪前苏联的著名作家，他曾经因《大师与玛格丽特》获得西方世界的广泛赞誉，并被誉为“魔幻现实主义鼻祖”。布尔加科夫的第一部长篇小说《白卫军》以1918年冬至1919年苏联红军进攻基辅的战争为背景，叙述了乌克兰基辅市一个普通白卫军官家庭的遭遇。作品构思于1922年，同年作家的母亲去世，而小说也从主人公阿列克谢·土尔宾的母亲去世开始叙述；同时，故事发生的地点——基辅市也是布尔加科夫的故乡，因此有人认为这部小说带有作家自传的性质，而且他本人也曾公开表示过对《白卫军》的喜爱。在这部小说中，作家运用细腻丰富的语言和多种艺术表现手法，叙述了“对永恒的追求”的主题，同时也深刻展示了人物的内心。作品没有探讨战争本身，而是将各种矛盾客观展示出来，并且在结尾时以对“永恒”的思考化解了所有矛盾。除此之外，借助大量象征、梦境和幻象等艺术表现手法的使用，小说超越了战争的阴影，塑造了一个充满了哀伤、朦胧和神秘的意境，因而被英国学者莱斯利·米尔恩称作“天堂之境”。
一 梦境的表现手法
1918年，主人公阿列克谢·土尔宾复员回到基辅家中即面临母亲去世的不幸消息，同时在城市上空笼罩着布尔什维克即将进攻的阴云。统治者黑特曼、德国人和一些高级军官纷纷逃跑，阿列克谢的妹夫塔尔贝格也丢下自己的妻子叶列娜，逃离了基辅。剩下留在城市里的人就面临选择：到底是逃避，还是起来反抗。部分军官联合一些士官生和大学生，组织了炮兵营自发保卫城市。在一次晚上和朋友们谈论炮兵营的征召令后，阿列克谢回到房间思考了一夜，在凌晨时他睡着了，做了一个梦。在这个梦中，他去了天堂，见到了纳伊·土尔斯上校和骑兵司务长日林，纳伊·土尔斯身着奇怪装束，这和小说后半部分土尔斯上校牺牲后的葬礼上所穿戴的是一样的。日林告诉阿列克谢，在1920年发生佩列科普战斗时会死掉很多布尔什维克，在天堂里早已为他们准备了营房。阿列克谢问日林为什么要为不信神的布尔什维克在天堂留下位置，日林说自己也曾经问过上帝这个问题，而上帝回答：“你们大家，日林，都是一样的——在战场上被打死的。这，日林，必须明白，而这不是随便什么人都能明白的。”
这个梦在全书中具有重要的意义。梦境中有很多对小说人物的命运和未来事件的预叙，这些在小说后半部分都得到了印证，同时阿列克谢坚定了参加炮兵营的信念，这也是他命运的转折点。小说开头时的一个引用——“于是死人们都按各自做过的事情和书中所写的内容受审”，具有题旨的意义，在小说结尾也有提到，在这个梦中上帝的话也是对这个引用的呼应。
作品中还有一处是对阿列克谢的弟弟尼克尔卡的梦境的描写。他是一名士官生，由于战争即将爆发，学校解散，尼克尔卡也参加了炮兵营。在布尔什维克攻城战争中，他和同伴陷入了包围圈，幸好遇到前线撤退回来的纳伊·土尔斯上校。上校让大家赶紧撤退，但他却在和尼克尔卡最后离开时不幸中弹牺牲，逃过一劫的尼克尔卡因为太累，回到家中睡着了：
唉，周围都是蜘蛛网，见鬼！最主要的是，要穿过这蜘蛛网走出去，否则它，该死的东西，正在越长越大，会逼近到脸上来的。而且说不定会把你包住，叫你逃也逃不掉。……因为有个人的声音似乎在什么地方叫了一声：“尼克尔卡！”……
这里的蜘蛛网是包围圈的象征，声音则是纳伊·土尔斯的象征。尼克尔卡只有17岁，战争的爆发，学校的解散，使得像他一样年轻的士官生无处可去。第一次和死亡擦肩而过并亲眼见到土尔斯的死亡过程的这个记忆，在尼克尔卡的头脑中必然是深刻而难忘的，因此，在梦中他也是惊慌而恐惧的。但是上校的救命之恩他却是一直铭记在心，这促使他之后冒着危险帮助土尔斯的家人找回他的遗体，并为土尔斯上校举行了一个葬礼，而葬礼上土尔斯的穿着和第一部中阿列克谢梦中的是一样的。
作家还借助瓦西利·伊凡诺维奇·利索维奇的梦境，讽刺了那些利用战争的混乱趁机大捞一笔的流氓无产者。利索维奇是土尔宾一家的邻居和房东，房屋委员会的主席；由于他的精明和市侩，被人在背后叫“瓦西莉萨”。瓦西利只是一个普通市民，但由于私藏的钱被一个流氓盯上，于是这些人便在一个晚上，用偷来的枪，假借布尔什维克搜查的名义，抢劫了瓦西利的家，离开时还把他的鞋和衣服都穿走，甚至连一个闹钟都要带走，还强迫瓦西利签下同意他们接收这些物品的字据证明。在这一切发生之后，瓦西利梦到他买了一个菜园，蔬菜长势特别喜人，但是：
“一群粉红色的、圆滚滚的小猪飞进了菜园，并马上用自己像五戈比硬币一样的猪鼻子拱掉了菜畦。……一阵黑色的炮火从侧面向小猪们打来，它们钻到地下去了……”
这里的猪是对那些流氓的象征和讽刺，红色在布尔加科夫的作品中从来就是一个破坏性的象征，例如在《不祥的蛋》中那红色的光；黑色在俄语带有不祥的意味，黑色的炮声则是意喻这场战争。在布尔加科夫的作品中有很多对这些流氓无产者和投机分子的描写，但在《白卫军》里的描写则是最深刻也是最直接的。战争爆发给了这些流氓可乘之机，他们隐蔽到地下，让老百姓惶惶不可终日，瓦西利甚至因为这件事连性格都变了，可见他受到的打击之大。
梦是对人脑中意识的反映，在这三个梦里，阿列克谢的梦充满了预兆和宗教的神秘色彩，尼克尔卡的梦和瓦西利的梦都是他们在战争中经历的反映。在梦境的衬托下，阿列克谢神游天堂并同日林谈话、尼克尔卡被不断变大的蜘蛛网包围、瓦西利被一群粉红色的会飞的猪攻击等等这些看似荒诞的情形，却将战争对人内心产生的影响以一种夸张的形式表现出来，更真实地展示了人物的内心。
二 象征的使用
象征是俄罗斯“白银时代”文学的一个重要特征，因此对在这一时期创作的布尔加科夫来说，象征的使用自然也是一个时代创作特征的体现。在《白卫军》中，作家便使用了大量的象征，并且使用方式也多种多样，比如具有象征意义的引用：
“下起了小雪，突然变成了鹅毛大雪。狂风怒吼；暴风雪来了。”
这是小说开头引用的普希金《上尉的女儿》中的一段。暴风雪是俄罗斯作家经常使用的具有典型象征含义的词汇之一，它既带有“生死”的含义，同时也是可能有重大事件发生的预示。再如：
那一年夏天阳光灿烂而冬天多雪，天空中有两颗星挂得特别高：牧人之星——晚上的金星和红色的、抖动的火星。
这里的金星是幸福与爱的象征，而抖动的火星则是不安定的一个象征，预示了在冬季就要发生大的变动，这个象征带有很浓的诗意。除此之外，颜色的象征意义也被使用得很多，其中白色和灰色是贯穿作品的两个主色调，如很多战争发生时间就是在冬季漫天的白雪下；战争前夕的城市“乌云密布”和布尔什维克进城时的基辅上空笼罩着的灰色的雾和乌云，白色和灰色在这里带有凄凉阴郁的意味。但是白色在作品中也被赋予纯洁温暖的象征意味，如土尔宾家的乳白色窗帘和白色的火炉，就是这一家幸福温暖存在的象征。
此外，在布尔什维克进城时，作品中这样描写到：
大教堂的一个个圆屋顶之间的空隙中，灰色背景完全突然地破裂了，在浑浊的雾气中露出了突然的太阳。它是如此之大，在整个乌克兰从来没有任何人看见过，又是非常之红，像纯净的鲜血。从困难地透过云幕照耀着的球体中匀整地远远伸展出一条条凝结着血和脓液的带子。
这是在布尔什维克的军队进入基辅城后，在驶向城市中的赫梅利尼茨基铜像所在地时的一段象征描写。在此之前，几个布尔什维克刚刚枪杀了一个手无寸铁、在街上看热闹的白卫军官。在这段以教堂为参照的描写中，灰色的背景是战争前城市上空笼罩着的种种恐慌和混乱情形的象征，这与在第二部开头战争即将爆发时“乌云密布”的天空是一样的，而使灰色的背景破裂的太阳是对布尔什维克的象征，“困难地透过云幕照耀”是这场战争的写照，伸展出的凝结血和脓液的带子，则是指在这场战争中牺牲的人和家庭。这里的语言十分细腻而又夸张，作者通过象征的表现手法，将这场战争的残酷和血腥委婉地展现出来，发人深思。
象征在《白卫军》中的使用是最多的，有些是布尔加科夫在很多其他小说中也会经常使用的象征词汇或象征物，如红色和暴风雪；有些是将具有特定意义的象征运用到不同的表达中，具有深刻的隐含意义，耐人寻味。
三 幻象的描写
在《白卫军》中还有很多对幻象的描写。这些幻象不同于梦境，很多时候是完全没有逻辑的，甚至只是意识的无秩序拼接，直接将人头脑中的所想表现出来，具有意识流的特点，有时幻象还表现为对幻想的再现。如阿列克谢在受伤并感染风寒之后，头脑中出现幻象：
一门沉重的、怪模怪样的和庞大的臼炮在十点多些的时候放进了窄小的卧室……臼炮占据了从墙壁到墙壁的所有地方，甚至把左轮贴到了床边。不可能生活了……丁零零，人们开始前来拜访。出现了马雷舍夫上校，样子怪诞……
把臼炮放到家中和样子怪诞的马雷舍夫的来访，这些幻象都显得很不符合常理。这反映出此时阿列克谢的意识开始混乱了，只能简单地将一些东西组合到一起，而完全没有逻辑性，也可以看出他的身体正承受巨大的、压抑性的痛苦，这使他无法思考。幻象将阿列克谢生命垂危时精神混乱和身体的痛苦的双重折磨完整地展现了出来。
再如，阿列克谢的妹妹叶列娜，她经历了母亲去世、丈夫逃跑、哥哥受伤的一系列的打击之后，还要照顾弟弟尼克尔卡和一个临时寄居的亲戚，精神上承受了巨大的压力。找不到出路的她，只能选择宗教作为自己精神的寄托，她不停地为受伤的阿列克谢祷告，甚至开始用词混乱并出现幻象：
“他出现在击碎了的棺材旁边，完全复活了，样子亲切和善，赤着脚……于是又一次出现了幻象——苍穹的波浪般的光，一些从未见过的红黄色的沙丘，橄榄树，大教堂向心里吹拂进黑色的、古老的寂静和寒意。”
叶列娜是布尔加科夫塑造的一个美好的女性形象，她温柔善良，是“金子般”的女性。在阿列克谢受伤生病之后，她向圣母祷告，宁愿用自己的幸福换来阿列克谢的复活。她的幻象具有浓厚的宗教色彩，阿列克谢的复活像是重生，幻象中出现的事物和人都充满了宁静和安详的感觉，这反衬出叶列娜内心的种种压力、挣扎和矛盾。在她的幻象中充满了美好，没有了死亡和现实的种种，有的只是宗教般的宁静祥和，亦如《大师与玛格丽特》中的获得内心平静的大师。
《白卫军》虽是写实题材，却又带有很多的现代性特征。梦境、象征和幻象这些在小说中多次使用到的文学艺术表现手法，对烘托作品主题、渲染环境、丰富人物形象和刻画人物心理等起到了重要的作用，极大地增强了作品的文学性和审美效果。《白卫军》作为布尔加科夫的第一部长篇小说，其细腻丰富的语言和多种艺术表现手法及叙事手法的使用，对他之后的文学创作都有着深刻的影响。
参考文献：
[1] [俄]符·阿格诺索夫：《20世纪俄罗斯文学》，中国人民大学出版社，2001年版。
[2] [俄]米·布尔加科夫：《白卫军》，作家出版社，1998年版。
[3] 黎皓智：《俄罗斯小说文体论》，百花洲文艺出版社，2002年版。
[4] [英]莱斯利·米尔恩：《布尔加科夫评传》，华夏出版社，2001年版。
[5] [俄]瓦·哈利泽夫：《文学学导论》，北京大学出版社，2006年版。
[6] 王宏起：《他为明天而存在——20世纪布尔加科夫研究综述》，《国外文学》，2003年第2期。
[7] 赵晓彬：《俄罗斯文学的装饰风格初探——布尔加科夫的小说〈白卫军〉装饰风格浅析》，《俄罗斯文艺》，2002年第5期。