有一天，在一家超市门口，可能是那个男人来晚了，妻子冲着这位丈夫大吼，在那大吼声里充满了大权在握的耀武扬威之感。在这样的吼叫声里，我发现，男人在抱着小孩冲进超市的那一刻，向着她的妻子回望的瞬间眼神，让我十分难过：胆怯、懦弱、哀怨、失魂落魄，从这样的眼神中，我真的感觉到天下真的大变了。我从未见过这样的眼神，不知溥仪当年离开紫禁城是怎样的一种眼神。从这男人的身上感觉不到一点阳气。阳气是正气，这男人没有，女人也没有。只有阴气，让她结结实实地控制了眼前这个活生生的人。特别让人感到可怕与齿冷。
　　这是说的最基本的男女方面的问题，也会直接指向身心健康，还有更加根本的衣食住行方面的种种危机。首先讲衣，厂家为美观，经常使用化学添加剂，如防缩水多用甲醛脂处理，增白多用荧光增加剂，有些男式衬衣用多达15种化学物质进行过处理，这样的衣服会释放各种含毒物质，使人体发生病变。
　　在食物方面，我们是再也吃不到小时候不用农药、化肥的大米，那时的大米煮起粥来的香味可以把一个人从早晨的梦里香醒，可以香遍一个村庄：现在的大米哪会有这样的香味?就连蔬菜也大抵是农药与化肥培育。
　　在住方面，我们从前住的是仿苏联的单身宿舍式的小房子，不美，也不透气。而现在的房子让人产生不了故乡感，归属感，房子离自然与泥土太远了。
　　行方面我们的问题最大，现在步行的人很少了，马路上自行车也大大减少，都是像鬼一样突然出现的电动车，而且电动车的刹车声特别刺耳、难听。感觉上，电动车、摩托车都是魔鬼的发明，不然它们的噪音为何能这样折磨人心，魔鬼的意思就是折磨人的意思。我的感觉是行的工具在普遍性上来说发展到自行车就可以了，自行车还是养生工具，摩托车、电动车都是好逸恶劳的工具，不宜普遍推广。我们要那么快的速度干什么?速度太快最影响人们与自然相处，就像我小时候的江边码头，现在也被放弃了，成为一个死码头，没有载客的船，也没有要登船的人，人都太忙了，不得不放弃亲近这一条大河的机会。“忙”的意思是心死的意思，速度越快意味着我们越忙，而心也就是这样的被我们弃置不管，变成了我们的陌路人。
　　上面关于男女和衣食住行说了一大堆，意思就是在两个问题上我们已经出现了全面的危机，我们的所谓的二十四节气的养生，一是要顺应自然，二是要从这两个问题的方方面面环节的救心开始，这些环节的无心、无灵魂、失其本心的状态，只要持续一日，养生在我们，就是一句空言。
　　11月7日立冬，立冬之日即为立心之日，心是什么?心是小时候的水跳，当大人们淘米的时候，鱼虾们成群涌来；心是与天地自然，鱼虾水草的共存，而不是我们今日把鱼虾生存的地方填平，建一座工厂。心在中国古代是国家大道，是治国的根本，无为是因为认识了心，是因为治理了心。心坏了，所有的角角落落也就坏了。心即是道场，心即是圣殿，这样的话，无论我们走向哪里，行为都会有收敛，都会战战兢兢。心本来独立于世，但因困于假相，不得自在。心就是养生的根本，养生就是治心。治心的方法很简单，就是儒家讲的人性本善，佛家讲的因果两字，这两样现在人都不讲了。心本来如定海神针，心迷失了，生活自然滔天巨浪，不得安宁。
　　在立冬这一天我们会感觉到岁月真快，一年又快要到了终了的时候。立冬如同警告，意思是从这一天开始我们要向内了，要藏着一点了，我们只有在这个季节把阳气藏好，等到春天来临的时候，也就是阳气生发的时候，我们才能同万物一起生长。如果冬天的时候没有藏好阳气，来年春天我们又靠什么来生发呢?立冬的根本是藏，收敛，就是向内，在今天，我们最不懂的就是收敛与向内了。
　　立冬的时候，第一好看之物，即是枯草。我经常散步的效外有一条并不宽阔的河，冬天时我就在河边的小路上散步，小路不长，走500米就中止，也不知是哪个寂寞的人踩出的，反正我从未碰见过此人。这条路特别让人安静，两边就是温顺的枯草。我过去以为枯草就是死去的草，现在看来它只是潜伏下来了，它也是有阳气的，阳气就是生命，只是藏起来了，积蓄力量，明年再来，枯草在那些年曾经给过我无穷的力量，就像另一条长江一样。
　　立冬的第二好看之物是柳树，落光了叶子的柳树满身慈悲，好像一个活菩萨，活菩萨的身边总有河水相伴。柳树的养生之道就是与水相伴相生，它是从水学到了真正的养生秘要，才有了这样完美的柔软心与怜悯心。
　　立冬也是古代的隐士们最喜欢的季节，中国的隐士文化特别发达，这说明隐士们都是向内的，冬天的。时代的动乱之时，变迁之时就是隐士们的立冬之日。外在世界崩溃了，他们就进入了视之不见，听之不闻，搏之不得的内观世界。他们深信，国家有生灭而自然永恒常在。隐士们大都温粹中有奇气，对于他们，姓和名都等于草的颜色，他们隐姓埋名，进入根，也就是内心的养生状态。他们的心性同冬天的收敛含藏相契相投。
　　立冬两字，“立，建始也，冬，终也，万物收藏也”。冬，作为终了之意，是指一年的田间劳作结束，农作物收割之后要收藏起来的意思，这是一年中十分重要的一个节气，也是一年中真正开始反躬自省的好时光。自省内容，还是两方面，一是心，一是身，心还是以先贤的教诲为第一，身则综合众家之长。先讲心：
　　1、大其心，容天下之物。
　　虚其心，爱天下之善。
　　平其心，论天下之事。
　　定其心，应天下之变。(格言联壁)
　　2、圣人千言万语，只是要人收拾得个本心。(朱子语类)
　　3、立百福之基，只在一念慈祥，开万苦之门，无如寸心挹损。 (菜根谭)
　　4、省笔札，省交游、省妄想，所一息不可省者，居敬养心耳。 (浮生六记)
　　其次为身：
　　1、冬季养生的原则是“藏而不泄”，故古人早有“冬季禁欲”之说，内经称“冬不藏精，春必病温”。
　　2、冬季进补是中国传统的养生之道，“三九补一冬，来年无病痛”。冬天主肾，冬季饮食进补应以补肾固阳，养血固精为本。
　　3、《本草纲目》认为山药能“益肾气，健脾胃，润皮毛”，不论男女老幼，冬季多食山药，好处很多。
　　4、葛洪《抱扑子》记载“背宜常暖”，因人体的肺、脾、肾紧贴腹后壁，倘背部保暖不好，风寒邪气极易侵入背部，损伤人体阳气而致病。
　　5、养树需护根，养人需护脚。冬天用热水泡脚，不仅可消除疲劳，对睡眠也大有帮助。从养生学上来看，立冬的时候正是我们必须护持，藏好阳气的时候，从心性学上来看，这个节气也正是我们向内、向里观望的大好时机。冬天就是向内的，我家院子冬天时大缸里的水比其他三个季节清澈，干净，这说明，冬天的水也是向内的，有自省精神的。老子所说：“去甚、去奢、去泰”，从小处看，是对我们的养生来说的，大一点看，则对我们时代的身心都至关重要。在中国，天道价值是高于人文价值的，所以数千年的中国在立冬之时的养身与养心皆效法于天道精神。遗憾的是，我们现在距离天道精神已经是越来越遥远了。