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【摘 要】村庄作为农村居民日常生活与生产以及发展的重要环境空间，还是农村文明与精神的空间载体，故缺少乡土文明的文化是不健全的。自从全面建设现代化新农村之后随着全面建设现代化新农村政策的推进，我国农村现代化建设已经步入一个新阶段，在很大程度上改变了农村面貌。可是在现代化新农村建设的冲击下，导致乡村文化要素出现异化甚至灭失，所以在村庄整治规划过程中对农村文化要素进行研究有着非常重要的意义。
【关键词】村庄；整治规划；文化要素
现阶段，我国依然是一个以农民作为主体的乡土性非常浓厚的国体，而我国的现代化社会主体特征就是农村社会形态和组织结构。自从我国实施改革开放之后，农村经济发展非常迅速，在一定程度上提升了农民的生活水平，改善了农村经济基础，同时也改变了农村居民的生活方式与观念。在现代化城市大潮的作用下，现代城市文化不断侵入农村，使农村传统文化受到严重冲击。因为大部分农村居民文化程度与判断能力比较低，非常容易接受城市文化与大众文化，甚至还会接受一些具备庸俗色彩的文化，使农村社会文化不断遭受城市文化冲击，在一定程度上影响着农村社会长时间形成的人伦传统。所以，一定要在农村整治规划过程中对文化要素进行研究，保证农村文化可以长期发扬下去。
1.村庄整治规划过程中文化要素的影响
1.1风水思想对村庄建筑的影响
风水思想作为我国一项比较独特的民俗文化，长期以来都受到人们的崇信，并且风水学说对村庄与农村居民建筑有着非常大的影响[1]。村庄建筑是农村空间里相对较小的单元，但却呈现出农村居民对风水观念的尊崇，在住宅朝向与建筑形态以及门位选择等方面全和风水理念息息相关，农村居民还制定了统一的标准。居民根据《阳宅十书》中叙述的“人之居处，要以大地山河作为主体”。而外型一定要注重周边环境，包含周围建筑与构筑物和路网等方面的协调，特别是处理住宅和周围小环境之间的关系，农村居民还非常注重住宅周围的绿化和宅院邻里之间关系的处理，营造一个有利于居民身心健康的环境。
1.2民俗信仰对村庄建筑的影响
我国作为一个多民族与多宗教的国家，各种民族的宗教信仰常常存在较大差异。比如汉族区域大多信仰以禅宗和净土宗为主体的大乘佛教。而藏蒙地区通常信仰喇嘛教，西南地区的少数民族大部分信仰小乘佛教，另外还有很多民族信奉本族中特殊神灵，比如河神与树神等。这一系列超自然宗教与神灵信仰，已经在当地居民心中占据着较高的地位。因为民族与地域以及生产水平存在差异，所以分间要求就存在不同。例如西南地带因为盛行火塘文化，所以村民起居与卧室以及厨房和储藏室常常是不分间的，而藏族地区因为有宗教信仰的相关需要，有的建立佛堂，另外回族地带的居民由于信仰伊斯兰教，所以为了洁身，各家都建立了水房以能够进行盥洗之用。
1.3生活习惯对村中空间形态的影响
农村居民的生产与生活与周边环境之间的联系较为密切。在农村中，村落形态与住宅邻里以及内部的空间结构和居民生活有着非常密切的关系[2]。村庄空间呈现了居民的心理与行为活动方面的需要，在建立时深深烙上了居民的传统风俗习惯与现代化生活相关需要的印记。因为各个方面发展的相关要求，居民逐渐对村庄空间结构进行改进，从而可以和自己的生活与活动以及习惯甚至更高层次方面的思维方式与审美观以及习俗文化等多个方面更为契合。另外村庄空间还对村居民有着深远影响，在一定程度上改變着居民的行为方式与思维模式。通常来讲，农村的环境是在大量因素影响之下形成的，并且具备非常明显的自身特征。
2.村庄整治规划过程中文化要素特征
2.1空间形态
村庄空间形态是在各种文化要素一起影响下形成的。风水学说的利用贯穿村庄的选址一直到营造方案，主要强调和自然山水环境之间的和谐，从而实现天人合一的境界。另外，农村居民的生产与生活方式还对村庄的空间形态造成很大程度上的影响。文化作为指导村庄建设中的核心要素之一，其在村庄的整治规划过程中，可以呈现与传承农村传统历史文化。
2.2民居建筑
文化改变原本就是抽象与模糊以及隐晦的，无法泛泛对文化自身来谈文化。大众所看到的仅仅是文化产物或是其他相关组成部分。所以在对文化重点研究时，一定要把文化具体化与分解化。另外农村居民建筑和农村居民的日常生活中最为密切的就是建筑空间，而村庄建筑空间包含了大量的文化特质，可以反映农村居民的日常生产与生活习惯，是长期以来的历史沉淀，还可以直接呈现出农村传统文化。所以，在村庄整治规划过程中，一定要对居民建筑进一步分析与了解。
2.3公共空间
公共空间不仅具备自身建筑所呈现出的特定地域建筑特色，还是农村特色非物质化文化遗产的空间呈现，其包含传统生产文化与传统生活习惯以及传统民俗风情和传统艺术形式等多方面[3]。非物质文化遗产拥有其他相关物质化遗产不一样的本质和特征，而非物质文化遗产的保护主要是文化创造人员与传承人员。所以，真实性成为了非物质性文化遗存保护的灵魂所在。与此同时，因为非物质性文化不需要外化与凝结在相关物质材料上，也不需要利用相关物质材料呈现与传承，主要利用口头演讲与亲身行为等方式直接表现与传承，所以，也常被称作活态文化传承。而在村庄长时间形成时，非物质传统具备的影响力常常是关键性的，决定着村庄物质形态的产生与特征。
3.结束语
国家相关工作人员一定要重视村庄整治规划工作，同时深刻认识到农村文化的重要性。要想为村庄整治规划过程中文化要素提供有利保障，就要制定相关政策，为农村传统文化的发扬与传承提供一个良好的政策空间与发展平台。另外，还要积累实践经验，在村庄整治规划过程中传承农村传统文化。
【参考文献】
[1]朱东风，陈浩东，崔曙平.村庄整治中的地域文化传承——以江苏部分村庄为例[A].城市文化国际研讨会暨第二届城市规划国际论坛论文集[C].2011，（10）：363-369.
[2]刘忠伟，王仰麟，彭建等.区域文化景观旅游持续开发的景观生态视角——以绍兴市为例[J].北京大学学报（自然科学版），2012，38（6）：801-808.
[3]王云才，杨丽，郭焕成.北京西部山区传统村落保护与旅游开发利用——以门头沟区为例[J].山地学报.2011，4（4）：466-472.
【关键词】村庄；整治规划；文化要素
现阶段，我国依然是一个以农民作为主体的乡土性非常浓厚的国体，而我国的现代化社会主体特征就是农村社会形态和组织结构。自从我国实施改革开放之后，农村经济发展非常迅速，在一定程度上提升了农民的生活水平，改善了农村经济基础，同时也改变了农村居民的生活方式与观念。在现代化城市大潮的作用下，现代城市文化不断侵入农村，使农村传统文化受到严重冲击。因为大部分农村居民文化程度与判断能力比较低，非常容易接受城市文化与大众文化，甚至还会接受一些具备庸俗色彩的文化，使农村社会文化不断遭受城市文化冲击，在一定程度上影响着农村社会长时间形成的人伦传统。所以，一定要在农村整治规划过程中对文化要素进行研究，保证农村文化可以长期发扬下去。
1.村庄整治规划过程中文化要素的影响
1.1风水思想对村庄建筑的影响
风水思想作为我国一项比较独特的民俗文化，长期以来都受到人们的崇信，并且风水学说对村庄与农村居民建筑有着非常大的影响[1]。村庄建筑是农村空间里相对较小的单元，但却呈现出农村居民对风水观念的尊崇，在住宅朝向与建筑形态以及门位选择等方面全和风水理念息息相关，农村居民还制定了统一的标准。居民根据《阳宅十书》中叙述的“人之居处，要以大地山河作为主体”。而外型一定要注重周边环境，包含周围建筑与构筑物和路网等方面的协调，特别是处理住宅和周围小环境之间的关系，农村居民还非常注重住宅周围的绿化和宅院邻里之间关系的处理，营造一个有利于居民身心健康的环境。
1.2民俗信仰对村庄建筑的影响
我国作为一个多民族与多宗教的国家，各种民族的宗教信仰常常存在较大差异。比如汉族区域大多信仰以禅宗和净土宗为主体的大乘佛教。而藏蒙地区通常信仰喇嘛教，西南地区的少数民族大部分信仰小乘佛教，另外还有很多民族信奉本族中特殊神灵，比如河神与树神等。这一系列超自然宗教与神灵信仰，已经在当地居民心中占据着较高的地位。因为民族与地域以及生产水平存在差异，所以分间要求就存在不同。例如西南地带因为盛行火塘文化，所以村民起居与卧室以及厨房和储藏室常常是不分间的，而藏族地区因为有宗教信仰的相关需要，有的建立佛堂，另外回族地带的居民由于信仰伊斯兰教，所以为了洁身，各家都建立了水房以能够进行盥洗之用。
1.3生活习惯对村中空间形态的影响
农村居民的生产与生活与周边环境之间的联系较为密切。在农村中，村落形态与住宅邻里以及内部的空间结构和居民生活有着非常密切的关系[2]。村庄空间呈现了居民的心理与行为活动方面的需要，在建立时深深烙上了居民的传统风俗习惯与现代化生活相关需要的印记。因为各个方面发展的相关要求，居民逐渐对村庄空间结构进行改进，从而可以和自己的生活与活动以及习惯甚至更高层次方面的思维方式与审美观以及习俗文化等多个方面更为契合。另外村庄空间还对村居民有着深远影响，在一定程度上改變着居民的行为方式与思维模式。通常来讲，农村的环境是在大量因素影响之下形成的，并且具备非常明显的自身特征。
2.村庄整治规划过程中文化要素特征
2.1空间形态
村庄空间形态是在各种文化要素一起影响下形成的。风水学说的利用贯穿村庄的选址一直到营造方案，主要强调和自然山水环境之间的和谐，从而实现天人合一的境界。另外，农村居民的生产与生活方式还对村庄的空间形态造成很大程度上的影响。文化作为指导村庄建设中的核心要素之一，其在村庄的整治规划过程中，可以呈现与传承农村传统历史文化。
2.2民居建筑
文化改变原本就是抽象与模糊以及隐晦的，无法泛泛对文化自身来谈文化。大众所看到的仅仅是文化产物或是其他相关组成部分。所以在对文化重点研究时，一定要把文化具体化与分解化。另外农村居民建筑和农村居民的日常生活中最为密切的就是建筑空间，而村庄建筑空间包含了大量的文化特质，可以反映农村居民的日常生产与生活习惯，是长期以来的历史沉淀，还可以直接呈现出农村传统文化。所以，在村庄整治规划过程中，一定要对居民建筑进一步分析与了解。
2.3公共空间
公共空间不仅具备自身建筑所呈现出的特定地域建筑特色，还是农村特色非物质化文化遗产的空间呈现，其包含传统生产文化与传统生活习惯以及传统民俗风情和传统艺术形式等多方面[3]。非物质文化遗产拥有其他相关物质化遗产不一样的本质和特征，而非物质文化遗产的保护主要是文化创造人员与传承人员。所以，真实性成为了非物质性文化遗存保护的灵魂所在。与此同时，因为非物质性文化不需要外化与凝结在相关物质材料上，也不需要利用相关物质材料呈现与传承，主要利用口头演讲与亲身行为等方式直接表现与传承，所以，也常被称作活态文化传承。而在村庄长时间形成时，非物质传统具备的影响力常常是关键性的，决定着村庄物质形态的产生与特征。
3.结束语
国家相关工作人员一定要重视村庄整治规划工作，同时深刻认识到农村文化的重要性。要想为村庄整治规划过程中文化要素提供有利保障，就要制定相关政策，为农村传统文化的发扬与传承提供一个良好的政策空间与发展平台。另外，还要积累实践经验，在村庄整治规划过程中传承农村传统文化。
【参考文献】
[1]朱东风，陈浩东，崔曙平.村庄整治中的地域文化传承——以江苏部分村庄为例[A].城市文化国际研讨会暨第二届城市规划国际论坛论文集[C].2011，（10）：363-369.
[2]刘忠伟，王仰麟，彭建等.区域文化景观旅游持续开发的景观生态视角——以绍兴市为例[J].北京大学学报（自然科学版），2012，38（6）：801-808.
[3]王云才，杨丽，郭焕成.北京西部山区传统村落保护与旅游开发利用——以门头沟区为例[J].山地学报.2011，4（4）：466-472.