旧时弥勒佛殿常会悬挂一副对联：“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑天下可笑之人。”民间亦有言曰：宽容的人有福。为何宽容的人反而有福呢？
　　宽容意味着容忍和包容，但中国历史向来就有“不吃亏”的古训，理论上，那些不吃亏的人才有福，他们才是人生赢家，但事实是这样吗？并不是，人们往往喜欢和那些温和宽厚的人为友，愿意帮助他们，所以宽厚的人事业反而更易成功。那些凡事计较、睚眦必报的人，人们一般都会绕着走，因为这一类人，大都依着自己的性子来，很难约束自己的脾气，有些甚至于习惯冲冠一怒，却无法面对随之而来的后果。
　　在《论语》中，子张向孔子请教怎么能做到仁，孔子列举了恭、宽、信、敏、惠五种品质，其中对宽的解释是：“宽则得众。”所谓的宽则得众，从个人品行上说，就是为人应宽容，才可以受人爱戴；而从领导艺术上说，则是宽容方可得到部属和同仁的拥戴和爱护。
　　北宋初期名相王旦，性情宽容有雅量。他和名臣寇准同朝为官，寇准多次在皇帝面前说他的坏话，但王旦却很欣赏寇准的才华，屡次向皇帝举荐寇准。后来，连皇帝都忍不住了，告诉王旦说：“你虽然总是在我面前夸奖寇准，但寇准却多次在我面前弹劾你呀！”王旦听说后，一点没生气，反而说：“我做宰相多年，肯定在处理政事时有所纰漏，寇准这是在提醒我，这正显得寇准忠直，请您一定要重用寇准。”这下连皇帝都感动了，而且寇准后来也真诚地对王旦说，自己的确不如王旦之德。
　　无独有偶，唐代名相狄仁杰也曾做过寇准这样的事。可能举凡有才华有天赋的人，都不大看得起那些老实温吞的“老好人”，恰好名将娄师德又是个“唾面自干”的老好人。所以狄仁杰为相时，对他颇为轻视。后来武则天特地把狄仁杰找来，问道：“你觉得娄师德知人善任吗？”狄仁杰略有些鄙夷地说：“臣曾与他同僚，没听说过他举荐过何人。”武则天叹了口气说：“我任用你为宰相，就是娄师德举荐的，看来他确实知人啊。”然后拿出当初娄师德举荐的奏章。狄仁杰看后又惊讶又惭愧，从此改变了对娄师德的态度。
　　娄师德和王旦，都是以德服人、宽厚待人的典范，二人也均因宽容而得以在当世避祸，在后世扬名。娄师德在武则天一朝罗织罪名成风的情况下，竟无一人能够诋毁他，最后得以寿终，实属难得。王旦更是在真宗、仁宗朝做了十二年的太平宰相，其后人人才辈出，几十年之后，苏轼为王氏宗族所作《三槐堂铭》一文中，对王旦的人品依旧推崇不已。宽容的人有福，豈是虚言哉！