【摘 要】
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摘 要：运动是物质世界的存在方式。人的本能活动、生产劳动和体育运动是人的三种不同性质、不同层次的活动形式。本能活动是人的物性活动形式，生产劳动是人有目的的满足人的物质需要的功利性活动，体育运动是人有目的的满足人的精神需要和自由个性实现的非功利性活动。三种不同层次的活动体现了人之为人的生存特性。 关键词：本能活动；生产劳动；体育运动；人的生存特性 中图分类号：B03 文献标识码：A 文章编
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摘 要：运动是物质世界的存在方式。人的本能活动、生产劳动和体育运动是人的三种不同性质、不同层次的活动形式。本能活动是人的物性活动形式，生产劳动是人有目的的满足人的物质需要的功利性活动，体育运动是人有目的的满足人的精神需要和自由个性实现的非功利性活动。三种不同层次的活动体现了人之为人的生存特性。
关键词：本能活动；生产劳动；体育运动；人的生存特性
中图分类号：B03
文献标识码：A
文章编号：1003—0751(2006)06—0134—04
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摘要：新时期的女性散文，已经逐渐摆脱了以往凡事都要从社会着眼和从人入手的写作模式，她们将自己更多的情感融入到大自然之中，借助自然界的万事万物来抒发女性独有的体悟和感受。有生命的动物、无生命的器物和大自然景色等都成了女性寄托情感的依托。从动物、器物和景物等方面分析，可以窥探女性内心深处的细微感受。 关键词：女散文家；动物；器物；夜色 中图分类号：1206.7 文献标识码：A 文章编号：1003－
摘要：从巴金的《复仇》艺术价值构成机制看，《复仇》是有自觉文体意识的短篇小说，三个层次的叙述策略是《复仇》成为文学经典的内在原因。三个层次叙述中的“元故事”是福尔恭席太因叙述的故事，作为文本的“核”起支撑作用。“元故事”与“我”和几位朋友谈论幸福的故事构成纯主题关系；“元故事”与医生叙述的故事，以及与“我”和几位朋友谈论幸福的故事构成因果关系。三个层次叙述开辟了宽阔阅读空间，当下的我们是“实际的有
摘要：随着市场经济的发展，劳资矛盾正逐渐成为社会关注的焦点之一，并日渐成为影响社会和谐的一个突出问题。作为化解劳资矛盾的有效手段，《劳动合同法》应着眼于建立和谐的劳资关系，通过完善对劳动者隐私权、知情权、中止履行合同权等的法律保护，彰显其社会法的属性，在劳动者与用人单位之间发挥平衡双方利益的功能。 关键词：劳动合同；知情权；隐私权；合同中止；合同撤销与变更 中图分类号：D922.5 文献标识码
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摘要：中国古代的河内地区曾是国家的经济重心所在。在北方地区，以地理环境优良，气候温和，土地肥沃，物产丰富，人口稠密，生产发达，人烟繁庶为特色，社会经济持续发展。即使在经济重心南移以后，北方地区经济普遍衰弱的大背景下，仍长期保持着富庶地位，稳定性极强。是三河地区唯一没有衰退的地区，在北方经济史中有着独特和重要的地位。 关键词：河内；焦作；怀庆府；经济 中图分类号：K20 文献标识码：A 文章编号
摘 要:“道”是中国古代文化中十分重要的概念。先秦道家论“道”,主观上并非为了论文谈美,客观上却具有十分深刻的美学意义。老子从各种自然现象和社会现象中概括和总结出他的道论思想,他所提出的一些基本范畴和理论命题内孕育了许多文艺观点和审美问题。庄子道论主要着眼于主体修养,从心理、生理学角度作了深刻的阐述,把理想的审美境界和体道的境界联系起来。老庄为代表的先秦道家论道,为哲学范畴中的“道”本体论转向美学
摘 要:自人类文明诞生之日起,贪欲及贪欲如何克制的问题就成为人类思想家永恒的话题。正如西方现代主义思想家发现贪欲并非人类先天的身体“原罪”所致,而是后天的社会文化建构的产物那样,中国古代《礼记乐记》作者亦得出了几乎同样的结论。故《礼记乐记》不仅主张不是通过“祛身”而是通过“反身”而节欲,而且还从“人化”即“文化”的思想出发,把向一种审美化的身体的回归提到了人类文化的议事日程。由于这种回归基于中国式
摘 要：随着我国经济社会结构的日益多元化，农村基层党组织内部成员之间的各类自然和社会差异不断增加，从而使得农村党员实行分类教育管理成为必然。杭州市余杭区通过细化党组织设置，实行党员分类分层教育，党员认领公益岗等多方面的实践，在创新党员教育管理机制方面进行了卓有成效的探索，并给我们以诸多有益的启示。 关键词：农村党员；分类教育；管理 中图分类号：D267．2 文献标识码：A 文章编号：10
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