作为一名来自农牧区的语文老师，笔者至今已经有快10年从教经历。在年复一年、日复一日、一节又一节的语文课上，我的学生机械地学着一篇又一篇课文，分析、讲解一个又一个的知识点；让学生们做着一张又一张的语文卷子。时间久了也习以为常地认为这样就是语文课。直到去年，偶然间在电视上看到了一个以前的同事代表本地区参加了一档全新的节目——“汉字听写大会”。
　　这档节目对于提高汉字书写水平，传承和传播汉语文化都都产生了积极的推动和影响，是一档有创意，有质量，有担当的优秀节目。也让我这名农牧区的语文教师被深深的吸引，不时地跟随选手参与到赛事中，比比划划。然而，往往不幸的是自己“一不小心”就成为场外成人书写错误的一份子。是谁造成了“提笔忘字”现象频频发生？难道仅仅是因为信息化时代的进步、智能手机的广泛普及，书写变成了敲击键盘？这些都引发了笔者对农牧区语文教学的一点思考。
　　一、理清语文教育的目的究竟是为了什么？
　　语文课在现在的教育环境下，总还是有着“主课”这个鲜亮的外衣。究其原因是语文课没有离开考试，没有离开分数。虽然随着新教材的改革，试卷中已经出现了部分较为灵活的的试题，但也只是在做“小心”的尝试。没有从实质上改变语文的评价体制，这样就“纵容”老师们继续从事应试教育，使语文教育变成考分的“附庸”。 如果中考时分数不够理想，学生考不上理想的高中，是会被社会和家长埋怨的，初中的教师也不敢自作主张进行大胆的改变，谁也不愿去做第一个吃螃蟹的人！所以语文教育的改革，不能只是在课堂上和圈内的小视野里小打小闹，应与社会同步行进，是全社会的事，就要全社会来办。
　　二、语文教学不能“照本宣科”
　　语文教学的核心之一是语言文字的教学。中小学生年龄、心智发展不同，教学的侧重点也应有区别。小学应以识字、写字、语句、语段，识字量和写字量为重点；初中则应兼具一定的人文性，写字和书写也不可忽视；高中就更应突出精神境界、人生理想的重视和引导，语文的这种形象性的人文特点，是其他学科无法取代的。因而，语文教学不能单纯完成课本上死的知识点的讲解，更应该着眼于对学生进行系统的语文“功底”的夯实。
　　三、培养汉语文的良好学习习惯
　　“没有规矩，不成方圆。”我们可以发现，许多成绩落后的学生往往是其他行为习惯也相对落后的学生。因此，指导学生把读、写、听、说有机结合起来，养成良好的学习习惯，才能逐步形成学生自我的真实语文能力。特别要培养学生养成爱读书、勤积累的习惯；养成仔细观察、勤于思考的习惯；养成爱表达、善表达的习惯。
　　四、加强语文教学与历史教学相结合
　　常言说“文史不分家”，在实际教学中就更不应将二者隔离开，文史教师可以多“互窜家门”，打破“自顾自”状况。文史是相通的，正所谓文以载史，史以文传。语文教师要引导学生阅读大量的历史著作，积累历史素材，增强人文精神。
　　同时，可以尝试大胆地调整语文教材的编排，将语文课中与历史教材上相同历史时期的内容安排在同一教学阶段。历史教材通常是以编年体的形式编排，有一条明显的时间轴线，而语文课文则相对宽松一些，可灵活、适当地调整。如果将中学语文课文的内容与历史进程同步讲授，至少是大体同步，就会对两者的教学带来十分明显的效果，相互促进。若将贾谊的《过秦论》、苏洵的《六国论》与相应的历史事件安排在同一学期，可以加深学生对秦灭六国和秦朝暴政亡国就会有更深刻地理解。尤其在农牧区的历史与语文教学中，由于对传统中国文化的浸透較浅，如果历史学科和语文学科不进行充分的协调，会造成学生一定的“错乱”感。
　　五、让语文成为文化传承的载体
　　语文是直接与传统文化打交道的学科，语文是民族文化精神的重要载体。对广大青少年学生进行传统文化教育离不开语文教学；它承担着育人的任务，它要培养人的修养，它要为社会造就有用之才；语文教学应当承担起传承中华民族的传统文化的责任，为学生塑造人格、启蒙思想、导向人生起到至关重要的作用，只有这样语文课才会教得充实，教得有深度，才能更好地履行育人的神圣使命，同时语文学科也才会焕发出蓬勃的生命力。
　　以上是笔者在观看“汉字听写大赛”后的一点拙见。