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摘要：《白鹿原》是我国著名作家陈忠实创作的长篇小说。陈忠实用六年的时间，以陕西白鹿原白鹿村中“白”和“鹿”两大家族祖孙几代的恩怨纷争，以小见大地来表现我国从清末到二十世纪八十年代的社会历史变化。白嘉轩是《白鹿原》小说叙事的核心人物，白嘉轩是一个光明磊落、以德报怨的人，他有仁义之心，但又非常的好面子，有着自己的原则，是一个非常饱满的人物形象。通过对《白鹿原》的阅读与研究，对白嘉轩的形象作出系统的分析，并提出一些文学观点。
关键词：白鹿原;白嘉轩;人物形象;陈忠实;长篇小说;历史变化
1.白嘉轩的家族族长形象
在我国封建制度尚未被废除的时代，我国的政治制度有着独特的中国文化特色。在封建社会，自秦建立大一统制度以来，就是皇权统治整个国家，但是因为中国辽阔的土地和众多的人口，很多地方皇权的管理就非常薄弱。因此，在这些地方，属于人民自己的管理制度就应运而生，族长便是其中一种管理制度中的管理者。族长，顾名思义即一族之长，管理的都是与自己有着血脉关系的人，他们祖祖辈辈都生活在一个地方，靠着一个家族之间互帮互助维系着家族的发展。而族长正是家族发展中最重要的管理者，他担负着维系整个家族存亡和发展的重任，白嘉轩就是白氏的族长。
族长通常并不是官方指定，而是由家族推举或者上一任族长选任的，他们在村子里履行着各种各样的职能，帮助家族更好地发展。族长的权力是村子里祖祖辈辈约定俗成的，是村民和家族成员赋予的，因此族长一定要对每一个家族成员负责，帮助他们更好的生活。
白嘉轩在履行族长的责任上做得还不错。在他当上族长的时候，白家的家族情况已经大不如前，而且他的几房女人都没有为他留下子嗣，而在家族的发展过程中，没有后代是大不孝，没有后代的他无法在族人面前获得足够的威望。但是在之后他通过努力让家族发展更胜以前，在他娶了仙草姑娘之后，对罂粟的种植让白家逐渐复兴，大大提升了家族势力，仙草也为他生下了后代，给白家传宗接代的使命得以完成。经历了这些的白嘉轩还要更进一步的提升自己的威望，因此他修办学堂，翻修祠堂，充分地发展了“仁义白鹿村”的精神，承担了村子中大量的粮款。在做完这些事情之后，白嘉轩的威望大大地提升了，甚至连县令都来亲自看他这个族长，他为家族的发展作出了不可磨灭的贡献。
但是身为族长的白嘉轩也有顽固的一面。他反对黑娃和田小娥的婚姻，拒绝让田小娥进入白家祠堂，这表明整个家族对田小娥都是不承认的，使得两人只能流落到破窑洞里，最终导致了两个人的堕落。
身为族长的白嘉轩身上既有着为家族发展努力的觉悟和精神，也有着守旧的传统主义思想，仁义和不仁义竟然都体现在一个人身上，可以说是非常精彩的人物形象塑造。
2.白嘉轩的历史人物形象
在家族中的白嘉轩是他作为族長的形象，但是在一个小村子小家族中，人的很多特质都会被掩盖，只有将一个人真正的放在历史文化的发展过程中，才能更好地感悟这个人的形象特质。
白嘉轩的生活时期主要集中在我国20世纪的上半叶，这个时期，我国正经历着前所未有的社会动荡，仅在这个时期我国发生的历史事件就足以使中国的社会性质发生两三次转变。这个时期所发生的社会历史事件，在《白鹿原》中，作者都或多或少或明或暗地提到过。在小说中，白嘉轩真实的活在某些历史事件中，活在中国社会发展的历史、文化之中。尽管他只不过是关东中平原一个小村子里小家族的族长，中国历史上这些惊天动地的大事件一样会影响到他，而他的族人也一样会参与到中国历史的发展中来。
在封建制度被取消、清王朝覆灭以后，白嘉轩显然是不适应新的社会风俗，他质疑剪辫子，质疑女人不再裹小脚，这说明他脑子里传统的思想观念已经根深蒂固。在之后的故事中，虽然他顺从了县长的要求，剪去了辫子，并且禁止家人裹小脚，作出了符合新社会新习俗的行为。但是，这并不能表明他已经放弃了传统的价值观念，成为了一个合格的新社会人民了，正相反的，他心里的价值观告诉他，社会的发展是不可阻挡的，逆来顺受是他那个时代最好的发展哲学。虽然他不懂社会的变革，不懂政治、历史、文化，但是他能看清楚权力之间的对抗和血迹。不管社会如何的变化，白嘉轩总要进行相应的适应，白嘉轩给今天的我们带来的启示就是，社会发展需要一个合理谨慎的过程，社会的发展是不可能一蹴而就的，欲速则不达，人为设计的发展总是会给人民和社会带来伤痛。
3.白嘉轩的形象刻画漏洞
白嘉轩的人物形象，丰满而不失真实，让人尊敬又让人痛恨，一个充满了矛盾的个体，这样的人物塑造无疑是非常成功的。但是，在陈忠实先生对白嘉轩进行人物刻画的过程中，还是有着些许漏洞，影响了人物形象刻画得完善度。
在开篇对白嘉轩的刻画中，他是一个心机深沉的农民，但是在后来的发展中，却突然变成了一个仁义道德的君子形象，这之间的转变没有具体的说明，造成了人物刻画上的断裂和混乱。
其次，在白嘉轩种植罂粟为白家为谋求发展的时候，因为自己儿子吸食鸦片，就在祠堂里用恶毒的刑罚惩罚他，但是他却从来没有为自己提供货源的行为而内疚，这是非常矛盾的，导致了人物形象刻画得割裂。
4.结语
白嘉轩是《白鹿原》中最主要的人物之一，他形象可以代表当时大部分的农民管理者的形象，在家族中他有责任担当，但也为了传统冥顽不化，在历史进程中他虽顺应潮流，却又是一个彻彻底底的保守派。他的形象塑造非常鲜明地让我们看到了那个时代社会发展下底层人民的精神面貌。白嘉轩的身上深深地体现着整个中华民族历史文化的精神烙印，为今天的社会发展作出了许多的警醒，白嘉轩的形象被人称为“中华民族的最后一个族长”，这说明他的形象是相当的被中国人民所认可的。白嘉轩也必定会是中国文学历史上难以磨灭的文学形象之一。
参考文献：
[1]朱之润.《红旗谱》与《白鹿原》中农民形象的比较分析——以朱老忠与白嘉轩为中心[J].安庆师范学院学报（社会科学版），2014，33（04）：122-125.
[2]王蓉.文化的感召 历史的反思——论《白鹿原》中白嘉轩复杂的人物形象[J].科学咨询（科技管理），2010（07）：12-13.
[3]王渭清.《白鹿原》人物形象的人格治疗学意义探微——以白嘉轩、鹿子霖为中心[J].西南民族大学学报（人文社科版），2004（04）：93-96.
关键词：白鹿原;白嘉轩;人物形象;陈忠实;长篇小说;历史变化
1.白嘉轩的家族族长形象
在我国封建制度尚未被废除的时代，我国的政治制度有着独特的中国文化特色。在封建社会，自秦建立大一统制度以来，就是皇权统治整个国家，但是因为中国辽阔的土地和众多的人口，很多地方皇权的管理就非常薄弱。因此，在这些地方，属于人民自己的管理制度就应运而生，族长便是其中一种管理制度中的管理者。族长，顾名思义即一族之长，管理的都是与自己有着血脉关系的人，他们祖祖辈辈都生活在一个地方，靠着一个家族之间互帮互助维系着家族的发展。而族长正是家族发展中最重要的管理者，他担负着维系整个家族存亡和发展的重任，白嘉轩就是白氏的族长。
族长通常并不是官方指定，而是由家族推举或者上一任族长选任的，他们在村子里履行着各种各样的职能，帮助家族更好地发展。族长的权力是村子里祖祖辈辈约定俗成的，是村民和家族成员赋予的，因此族长一定要对每一个家族成员负责，帮助他们更好的生活。
白嘉轩在履行族长的责任上做得还不错。在他当上族长的时候，白家的家族情况已经大不如前，而且他的几房女人都没有为他留下子嗣，而在家族的发展过程中，没有后代是大不孝，没有后代的他无法在族人面前获得足够的威望。但是在之后他通过努力让家族发展更胜以前，在他娶了仙草姑娘之后，对罂粟的种植让白家逐渐复兴，大大提升了家族势力，仙草也为他生下了后代，给白家传宗接代的使命得以完成。经历了这些的白嘉轩还要更进一步的提升自己的威望，因此他修办学堂，翻修祠堂，充分地发展了“仁义白鹿村”的精神，承担了村子中大量的粮款。在做完这些事情之后，白嘉轩的威望大大地提升了，甚至连县令都来亲自看他这个族长，他为家族的发展作出了不可磨灭的贡献。
但是身为族长的白嘉轩也有顽固的一面。他反对黑娃和田小娥的婚姻，拒绝让田小娥进入白家祠堂，这表明整个家族对田小娥都是不承认的，使得两人只能流落到破窑洞里，最终导致了两个人的堕落。
身为族长的白嘉轩身上既有着为家族发展努力的觉悟和精神，也有着守旧的传统主义思想，仁义和不仁义竟然都体现在一个人身上，可以说是非常精彩的人物形象塑造。
2.白嘉轩的历史人物形象
在家族中的白嘉轩是他作为族長的形象，但是在一个小村子小家族中，人的很多特质都会被掩盖，只有将一个人真正的放在历史文化的发展过程中，才能更好地感悟这个人的形象特质。
白嘉轩的生活时期主要集中在我国20世纪的上半叶，这个时期，我国正经历着前所未有的社会动荡，仅在这个时期我国发生的历史事件就足以使中国的社会性质发生两三次转变。这个时期所发生的社会历史事件，在《白鹿原》中，作者都或多或少或明或暗地提到过。在小说中，白嘉轩真实的活在某些历史事件中，活在中国社会发展的历史、文化之中。尽管他只不过是关东中平原一个小村子里小家族的族长，中国历史上这些惊天动地的大事件一样会影响到他，而他的族人也一样会参与到中国历史的发展中来。
在封建制度被取消、清王朝覆灭以后，白嘉轩显然是不适应新的社会风俗，他质疑剪辫子，质疑女人不再裹小脚，这说明他脑子里传统的思想观念已经根深蒂固。在之后的故事中，虽然他顺从了县长的要求，剪去了辫子，并且禁止家人裹小脚，作出了符合新社会新习俗的行为。但是，这并不能表明他已经放弃了传统的价值观念，成为了一个合格的新社会人民了，正相反的，他心里的价值观告诉他，社会的发展是不可阻挡的，逆来顺受是他那个时代最好的发展哲学。虽然他不懂社会的变革，不懂政治、历史、文化，但是他能看清楚权力之间的对抗和血迹。不管社会如何的变化，白嘉轩总要进行相应的适应，白嘉轩给今天的我们带来的启示就是，社会发展需要一个合理谨慎的过程，社会的发展是不可能一蹴而就的，欲速则不达，人为设计的发展总是会给人民和社会带来伤痛。
3.白嘉轩的形象刻画漏洞
白嘉轩的人物形象，丰满而不失真实，让人尊敬又让人痛恨，一个充满了矛盾的个体，这样的人物塑造无疑是非常成功的。但是，在陈忠实先生对白嘉轩进行人物刻画的过程中，还是有着些许漏洞，影响了人物形象刻画得完善度。
在开篇对白嘉轩的刻画中，他是一个心机深沉的农民，但是在后来的发展中，却突然变成了一个仁义道德的君子形象，这之间的转变没有具体的说明，造成了人物刻画上的断裂和混乱。
其次，在白嘉轩种植罂粟为白家为谋求发展的时候，因为自己儿子吸食鸦片，就在祠堂里用恶毒的刑罚惩罚他，但是他却从来没有为自己提供货源的行为而内疚，这是非常矛盾的，导致了人物形象刻画得割裂。
4.结语
白嘉轩是《白鹿原》中最主要的人物之一，他形象可以代表当时大部分的农民管理者的形象，在家族中他有责任担当，但也为了传统冥顽不化，在历史进程中他虽顺应潮流，却又是一个彻彻底底的保守派。他的形象塑造非常鲜明地让我们看到了那个时代社会发展下底层人民的精神面貌。白嘉轩的身上深深地体现着整个中华民族历史文化的精神烙印，为今天的社会发展作出了许多的警醒，白嘉轩的形象被人称为“中华民族的最后一个族长”，这说明他的形象是相当的被中国人民所认可的。白嘉轩也必定会是中国文学历史上难以磨灭的文学形象之一。
参考文献：
[1]朱之润.《红旗谱》与《白鹿原》中农民形象的比较分析——以朱老忠与白嘉轩为中心[J].安庆师范学院学报（社会科学版），2014，33（04）：122-125.
[2]王蓉.文化的感召 历史的反思——论《白鹿原》中白嘉轩复杂的人物形象[J].科学咨询（科技管理），2010（07）：12-13.
[3]王渭清.《白鹿原》人物形象的人格治疗学意义探微——以白嘉轩、鹿子霖为中心[J].西南民族大学学报（人文社科版），2004（04）：93-96.