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环球旅行家 畅销书作家 著有《有一天，我遇见了世界》《享乐欧洲》等。
在井冈山，每走过一个地方，都让我身上这一身红军装重了一分。
因缘际会，让我在7月1日党的生日这天穿上了红军服，戴着八角帽，一身浅蓝色的军装，套上裤腿，走进了红色摇篮井冈山。在穿上军装之前，我或许只是一个平凡的观光客，穿上后，突然之间就有了一种责任感。这份责任感，带着我从杜鹃山、到茨坪、黄洋界、小井、兴国将军园、叶坪、红井、中央革命根据地……
一路颠簸着，一路悲伤着，一路感动着，一路激情燃烧着。一路听着映山红，一路走上了属于我的小革命之路。冥冥之中，似乎是有什么在指引着我的路，指引着我看见了、遇见了、经历了、得到了、感悟了。这一座座红色的山、绿色的山，这一间间老房老屋，这一片片青翠竹林，它们都仿佛在我耳边低声倾诉，倾诉当年的烽火连天，倾诉那段岁月，倾诉这里可歌可泣的故事。
红色是井冈山的主色调，十里杜鹃红遍天下，像是为这一革命圣地画上了颜色。但如果你认为井冈山只有这一种颜色，那你肯定没来过井冈山。
我来到的季节，大部分杜鹃已经谢了，仅留下少许羞红藏在青绿色的山中。天气大好，蓝天白云映衬着巍峨群山，从远处浅蓝色的连绵起伏，过滤到翠再到碧又到黛，笔墨浓淡相宜，线条硬朗而畅快，像是听到了红军们在高歌“穿草鞋那个背土枪，反围剿那个斗志旺”。
艳阳铺洒在头上脸上身上，热辣辣的，像是在心中放了一把红辣椒，心情跟着“红”了起来。当吃到红米饭，喝到南瓜汤，这些红歌中经常会唱到的美味，我兴奋不已，大呼好吃。酱红色的米饭，一粒一粒颜色深沉，我第一次见到。
妈妈说她年轻时插队时也种过，后来它慢慢被淘汰了。因为它产量低，亩产只有百把斤，而且米质粗糙，口感差，不容易消化。当地老人忆苦思甜地说当年红军地红米饭基本是百嚼不烂，南瓜汤完全就是面瓜稀汤。
之所以在歌曲中高唱吃得香吃得光，是因为这些食物对当时的他们来说是异常珍贵的，这些难以下咽汤不成湯的食物，养活了红军养活了千千万万为国献身的年轻战士们。
在那个艰苦年代，湘赣两省的敌人在对井冈山根据地进行军事围剿的同时，伴随着严密的经济封锁，很长一段时间，红军官兵的物资生活异常艰苦。当时井冈山根据地的红四军，官兵生活完全一样，从军长到伙夫，除粮食外一律吃5分钱伙食。一个80人左右的连队，一餐饭只有3斤米，他们每天吃的是红糙米，就着南瓜、秋茄子、红薯煮着吃。全军上下唱着流行歌谣：“红米饭那个南瓜汤，挖野菜那个也当粮，毛委员和我们在一起，餐餐味道香，味道香！”充满了了红军的革命乐观精神，又充分反映出了红军的艰苦奋斗精神。
听到这儿，我的眼泪一下子没忍住，整颗掉进了红米饭中。我赶紧拿起筷子往嘴里扒了几口，它好像没有那么容易下咽了，香味却更浓了。
第一次完完整整听完《毛委员和我们在一起》这首歌，是在大型实景演出井冈山中。国内外我看过那么多的演出，有刺激非凡喝彩连连的O秀，有将国家历史和神话传说融为一体的fantasea秀，有主打女性魅力的维多利亚的秘密，有大大小小的马戏团秀，千奇百怪的魔术秀，还有张艺谋导演的各种大型实景演出……它们带给我兴奋，带给我快乐，在一个个鲜活灵动的秀场，我们可以尽可能地释放自我，加入到无数人尖叫、狂欢地队伍中。
但从没有哪个表演像《井冈山》这样，让我感动得一塌糊涂，从头哭到尾，用了整整一包纸巾去擦干那一段又一段的心酸而悲壮的历史。
表演的现场，远处是青山，近处是湖水，一百来张长板凳整齐摆放在几十个足球场那么大的剧场中。参与表演的600多人，没有一个是专业演员，也没有主角配角，他们都是红军的后代，白天在田头锄地，晚上就在这里演出。他们从小就耳濡目染，听爸爸说着这里曾经发生过的故事，听爷爷说着有血有泪有伤愁有离别的历史，所以他们演的说的就是自己家的故事。
随着声光电营造出来的大屠杀场面，我眼前被蒙上了雾气，所有的演员同时出场，战马嘶鸣、炮火连天，子弹在耳边呼啸，炮弹在眼前轰然炸开，炸出一个十几层楼高的大水柱，身边的观众们都失声尖叫起来。在血红的灯光中，“红军们”一个接一个地倒了下去，我恍恍惚惚地以为自己回到了八十年前那场保卫战，我是他们其中的一个，像尘埃一样渺小，像泰山一样沉重。
这是一台具有生命力的演出，演员们高唱红米饭那个南瓜汤时，我哭了；十送红军时，老人送别儿子、新娘送别新郎、乡亲们送别战士，我哭了；几百名救援团队抬着担架匆忙奔跑在战火连天中时，我哭了；曾志托孤时，我哭了……为了革命，他们前仆后继他们血流成河，他们也许只是为了保卫亲人保卫兄弟姐妹这种个人的目的去参了军，最后却成为了新中国建立的历史洪流不可或缺的一枚棋子、一颗螺丝钉，他们的肉体是渺小的，他们所做的事业是伟大的！
我的眼泪一直流一直流，流成了河水，流成了记忆。当巨幅红绸化成铺天盖地的血海，更化成了冲天而起的红云。红云之下，一把通体明亮的画着镰刀斧头的党徽出现在我的眼前，是一种震撼的美。
这样的本色演出，真实，投入，感人。
井冈山乡民们带着一颗朴实的心，压抑着对先人的思念，步入史詩，用一個钟头的表演为我们这些年轻的观众，诉说了一段感天动地的新中国血泪史。虽然对于这段历史，我没有父辈们那么刚同身受，但只要是关于这段历史的影视剧作品、书籍等，我都会为他们坚定的信念和崇高的理想而痛哭失声。
之后在兴国将军园、在共和国摇篮叶坪，在中革军委旧址、我走过一间又一间黄土房子，看过一张张烈士们的照片，听到看到更多更多鲜活人物的故事，我想我的眼睛是抹不干了。
中国的佛教精神讲究大爱无疆，而现在的都市人都开始信奉小乘佛教，虽然爱自己本没有问题，但比起井冈山的民众、比起为新中国成立抛头颅洒热血的红军战士们，当下的我们少了生命的激情，少了为他人奉献的责任感。 演出结束的时候， 在繁星璀璨的星空下， 所有的表演者各举着一支火把，为我们送行。我一路走过，拼命地用双眼去记录这个瞬间，希望将他们每一个人的容貌记在心底，他们带给我的感动，实在是太多太多。
走红军路之前，我并不知道谁是曾志，这只是平凡无奇的两个字，放在姓名簿中，即时便会被掩埋。而就是这么一个普通的名字，却跟着我的行程，一路伴随。
观看实景演出时，我知道了这个名字；瞻仰烈士陵园时，我记住了她的模样；在小井，我拜过她的坟头……我慢慢了解到，她出生在湖南宜章县知识分子家庭，她原名曾昭学，她15岁就投身革命，她曾在在厦门从事地下工作，她是小井红军医院党组织书记，她是在第三次反围剿时唯一幸存者……她像是一种记忆，慢慢植入了我的脑中植入了我的情感中。
有幸在井冈山干部学院，认识了她的后人石金龙，与我和其他来访者诉说了他和奶奶的故事。红军撤离井冈的时候，曾支的孩子还在襁褓中，没有办法带走，只好将其托孤在井冈山的一户人家里。这个孩子就是石金龙的爸爸。在解放以后，曾志回到井冈山找到了这个托孤的孩子，此时他已经变成了一个地地道道的井冈山人。井冈山的农民爸爸妈妈没有显出自私的一面，曾志随时可以带走这个孩子。但是曾志对这个孩子说：是井冈山人民把你养大了，你就还留在这里吧。
之后，石金龙出生了。从小，他就知道自己有个英雄奶奶，却到了30多岁才第一次去北京与奶奶相认。前往北京对石金龙来说意义非凡，他要找到自己的英雄奶奶，让她帮自己一家解决由农村户口转成商品粮户口问题，他的父亲穷了一辈子都不敢同奶奶说的问题，留给了石金龙。不想被奶奶拒绝了。奶奶对他说：“你们在家种田不是很好么？要是没有你们种田，我们哪里有饭吃呢？”
当初石金龙很不理解奶奶的决定，他觉得，像她这么位高权重的国家干部，商品粮户口问题对她来说就是一句话的事，但她都没有答应。直到这位在常人眼里几乎不尽人情的老革命，在临终前做了两件事，才让石金龙彻底明白了她的苦心。
第一件事是她锁在抽屉里的87个信封，里面装着她一生中除了生活开支外积攒下来的所有工资收入，去世前，她将这些钱她全部捐给了希望工程，没有给自己的子女留下任何财产。第二件事是她一遍遍地嘱咐家人对于她的死不要开追悼会，不要给组织上添麻烦，要把自己的身体交给医学，只要科学上用得着的尽管拿去，要把自己的眼角膜捐献出来给那些失明的人。
于是石金龙明白了，奶奶并不是不疼爱他们，而是希望子孙们都能继承她的遗志，做一个对社会有用的人，不让自己的子孙成为社会的累赘。
在井冈山精神的发源地，她要把井冈山精神一代一代往下传，让更多的人受到井冈山精神的感召。说到这里时，石金龙哽咽了，他站得笔直，头低垂，右手食指轻轻擦拭湿润的眼眶，左手自然垂下略微发抖。在他的背后是一张曾志年轻时的大照片，那是一个洋学生的形象：留着一头浓密齐肩发的清秀女子，穿着一件时髦的苏联式的女装，领子和袖口上缝有四条白道道。那个女子有着一双透着灵气与精明的眸子，左手托腮的姿势，透着女性特有的温婉与羞涩。
这个女子便是曾志。你很难将她同井冈山恶劣环境中的那个老革命联想在一起。一个读了十几年书，有着烂漫青春的富有诸多梦想的女学生，如何会毅然投笔从戎，追随红军上了井冈山呢？
这些问题并没有人会为我解答，随着我走在红色路上，听到了一家八个男孩全部英勇就义、丈夫牺牲老婆抱着孩子奔赴战场等等有血有泪的故事后，我想我有答案了。这个答案和个人无关，和民族、和国家、和所有幸福的追求有关。这个叫做曾志的女子，和所有为革命奉献一生的人们一样，只想默默地守着她为之奋斗、为之痛苦、为之感奋的井冈，守着那些早她而去的魂灵。
在她的坟头，写了四个浅红色的字：魂归井冈。
当我穿上红军服的照片上了微博，被网友粉丝热议转发，说我：五官长得太标致了，是史上最帅小红军。
初穿上红军服的那天是兴奋的，边对着镜子整装仪容边轻轻哼唱《幸福像花儿一样》，想着自己是那部电视剧中年轻而满怀热情的小红军。烈日高照，每走一步每到一个地方，听到的看到的每一个新的故事、新的红军事迹，都让我身上这一身红军装重了一分。我的汗水將红军装浸湿了一遍又一遍，我的泪水让红军装的责任更加沉重。
从7月1日走到7月7日，从2013年走到1937年“卢沟桥事变”爆发，从那时起，中华民族由此开始了长达8年之久的全面抗战。据不完全统计，抗战8年，中国军民伤亡3587.9万余人，其中军人伤亡413万余人。
我们要记住这些时间，要记住这些数字。记住，并不是为了延续仇恨，而是为了不让历史的悲剧重演。我们的幸福是由他们创造的。当我们还躺在床上抱怨社会不公，当我们还盯着网络痛骂人与人不平等，当我们追随一些所谓的愤青鄙视丑陋的人性，我们是否可以想一想这些向向日葵一般面朝阳光、守护我们的幸福的先辈们。因为他们的努力，才换得我们现在的美丽人生。对比他们我们怎么能说自己不幸福呢？不是为赋新词强说愁了吗？不会觉得愧对那些为我们幸福付出生命的人们吗？
红色线路的最后一站，我来到了瑞金的沙洲坝村，参观了驰名中外的红井。小学时的课本便学过这篇关于红井的文章，至今还记得那句“吃水不忘挖井人”的名句。在红井一旁，是一大片的向日葵花田。我第一次脱下了厚重的红军军装，露出了自己带来的3D打印红五角星的白色T恤。
我曾看过这么一句话：学习向日葵，做一个积极吸收正能量的人。生活中其实没多少大风大浪，人生多数时候都是自寻烦恼。要学习向日葵，哪里有阳光就朝向哪里。多接触优秀的人，心里若是充满阳光，人生即便下雨也会变成春雨。
在红井旁栽培这片向日葵花田，也是如此的用心吧。当我们看到这片向日葵，就会想到那些像向日葵一般的，曾朝着红太阳旺盛生长、激情燃烧的人们。
站在世界上最大的红五星下，嘴角习惯性上扬，许下了一个美好的愿望，和自己无关，和幸福有关。
在井冈山，每走过一个地方，都让我身上这一身红军装重了一分。
因缘际会，让我在7月1日党的生日这天穿上了红军服，戴着八角帽，一身浅蓝色的军装，套上裤腿，走进了红色摇篮井冈山。在穿上军装之前，我或许只是一个平凡的观光客，穿上后，突然之间就有了一种责任感。这份责任感，带着我从杜鹃山、到茨坪、黄洋界、小井、兴国将军园、叶坪、红井、中央革命根据地……
一路颠簸着，一路悲伤着，一路感动着，一路激情燃烧着。一路听着映山红，一路走上了属于我的小革命之路。冥冥之中，似乎是有什么在指引着我的路，指引着我看见了、遇见了、经历了、得到了、感悟了。这一座座红色的山、绿色的山，这一间间老房老屋，这一片片青翠竹林，它们都仿佛在我耳边低声倾诉，倾诉当年的烽火连天，倾诉那段岁月，倾诉这里可歌可泣的故事。
属于井冈山的颜色
红色是井冈山的主色调，十里杜鹃红遍天下，像是为这一革命圣地画上了颜色。但如果你认为井冈山只有这一种颜色，那你肯定没来过井冈山。
我来到的季节，大部分杜鹃已经谢了，仅留下少许羞红藏在青绿色的山中。天气大好，蓝天白云映衬着巍峨群山，从远处浅蓝色的连绵起伏，过滤到翠再到碧又到黛，笔墨浓淡相宜，线条硬朗而畅快，像是听到了红军们在高歌“穿草鞋那个背土枪，反围剿那个斗志旺”。
艳阳铺洒在头上脸上身上，热辣辣的，像是在心中放了一把红辣椒，心情跟着“红”了起来。当吃到红米饭，喝到南瓜汤，这些红歌中经常会唱到的美味，我兴奋不已，大呼好吃。酱红色的米饭，一粒一粒颜色深沉，我第一次见到。
妈妈说她年轻时插队时也种过，后来它慢慢被淘汰了。因为它产量低，亩产只有百把斤，而且米质粗糙，口感差，不容易消化。当地老人忆苦思甜地说当年红军地红米饭基本是百嚼不烂，南瓜汤完全就是面瓜稀汤。
之所以在歌曲中高唱吃得香吃得光，是因为这些食物对当时的他们来说是异常珍贵的，这些难以下咽汤不成湯的食物，养活了红军养活了千千万万为国献身的年轻战士们。
在那个艰苦年代，湘赣两省的敌人在对井冈山根据地进行军事围剿的同时，伴随着严密的经济封锁，很长一段时间，红军官兵的物资生活异常艰苦。当时井冈山根据地的红四军，官兵生活完全一样，从军长到伙夫，除粮食外一律吃5分钱伙食。一个80人左右的连队，一餐饭只有3斤米，他们每天吃的是红糙米，就着南瓜、秋茄子、红薯煮着吃。全军上下唱着流行歌谣：“红米饭那个南瓜汤，挖野菜那个也当粮，毛委员和我们在一起，餐餐味道香，味道香！”充满了了红军的革命乐观精神，又充分反映出了红军的艰苦奋斗精神。
听到这儿，我的眼泪一下子没忍住，整颗掉进了红米饭中。我赶紧拿起筷子往嘴里扒了几口，它好像没有那么容易下咽了，香味却更浓了。
震撼人心的实景演出
第一次完完整整听完《毛委员和我们在一起》这首歌，是在大型实景演出井冈山中。国内外我看过那么多的演出，有刺激非凡喝彩连连的O秀，有将国家历史和神话传说融为一体的fantasea秀，有主打女性魅力的维多利亚的秘密，有大大小小的马戏团秀，千奇百怪的魔术秀，还有张艺谋导演的各种大型实景演出……它们带给我兴奋，带给我快乐，在一个个鲜活灵动的秀场，我们可以尽可能地释放自我，加入到无数人尖叫、狂欢地队伍中。
但从没有哪个表演像《井冈山》这样，让我感动得一塌糊涂，从头哭到尾，用了整整一包纸巾去擦干那一段又一段的心酸而悲壮的历史。
表演的现场，远处是青山，近处是湖水，一百来张长板凳整齐摆放在几十个足球场那么大的剧场中。参与表演的600多人，没有一个是专业演员，也没有主角配角，他们都是红军的后代，白天在田头锄地，晚上就在这里演出。他们从小就耳濡目染，听爸爸说着这里曾经发生过的故事，听爷爷说着有血有泪有伤愁有离别的历史，所以他们演的说的就是自己家的故事。
随着声光电营造出来的大屠杀场面，我眼前被蒙上了雾气，所有的演员同时出场，战马嘶鸣、炮火连天，子弹在耳边呼啸，炮弹在眼前轰然炸开，炸出一个十几层楼高的大水柱，身边的观众们都失声尖叫起来。在血红的灯光中，“红军们”一个接一个地倒了下去，我恍恍惚惚地以为自己回到了八十年前那场保卫战，我是他们其中的一个，像尘埃一样渺小，像泰山一样沉重。
这是一台具有生命力的演出，演员们高唱红米饭那个南瓜汤时，我哭了；十送红军时，老人送别儿子、新娘送别新郎、乡亲们送别战士，我哭了；几百名救援团队抬着担架匆忙奔跑在战火连天中时，我哭了；曾志托孤时，我哭了……为了革命，他们前仆后继他们血流成河，他们也许只是为了保卫亲人保卫兄弟姐妹这种个人的目的去参了军，最后却成为了新中国建立的历史洪流不可或缺的一枚棋子、一颗螺丝钉，他们的肉体是渺小的，他们所做的事业是伟大的！
我的眼泪一直流一直流，流成了河水，流成了记忆。当巨幅红绸化成铺天盖地的血海，更化成了冲天而起的红云。红云之下，一把通体明亮的画着镰刀斧头的党徽出现在我的眼前，是一种震撼的美。
这样的本色演出，真实，投入，感人。
井冈山乡民们带着一颗朴实的心，压抑着对先人的思念，步入史詩，用一個钟头的表演为我们这些年轻的观众，诉说了一段感天动地的新中国血泪史。虽然对于这段历史，我没有父辈们那么刚同身受，但只要是关于这段历史的影视剧作品、书籍等，我都会为他们坚定的信念和崇高的理想而痛哭失声。
之后在兴国将军园、在共和国摇篮叶坪，在中革军委旧址、我走过一间又一间黄土房子，看过一张张烈士们的照片，听到看到更多更多鲜活人物的故事，我想我的眼睛是抹不干了。
中国的佛教精神讲究大爱无疆，而现在的都市人都开始信奉小乘佛教，虽然爱自己本没有问题，但比起井冈山的民众、比起为新中国成立抛头颅洒热血的红军战士们，当下的我们少了生命的激情，少了为他人奉献的责任感。 演出结束的时候， 在繁星璀璨的星空下， 所有的表演者各举着一支火把，为我们送行。我一路走过，拼命地用双眼去记录这个瞬间，希望将他们每一个人的容貌记在心底，他们带给我的感动，实在是太多太多。
曾志托孤的故事
走红军路之前，我并不知道谁是曾志，这只是平凡无奇的两个字，放在姓名簿中，即时便会被掩埋。而就是这么一个普通的名字，却跟着我的行程，一路伴随。
观看实景演出时，我知道了这个名字；瞻仰烈士陵园时，我记住了她的模样；在小井，我拜过她的坟头……我慢慢了解到，她出生在湖南宜章县知识分子家庭，她原名曾昭学，她15岁就投身革命，她曾在在厦门从事地下工作，她是小井红军医院党组织书记，她是在第三次反围剿时唯一幸存者……她像是一种记忆，慢慢植入了我的脑中植入了我的情感中。
有幸在井冈山干部学院，认识了她的后人石金龙，与我和其他来访者诉说了他和奶奶的故事。红军撤离井冈的时候，曾支的孩子还在襁褓中，没有办法带走，只好将其托孤在井冈山的一户人家里。这个孩子就是石金龙的爸爸。在解放以后，曾志回到井冈山找到了这个托孤的孩子，此时他已经变成了一个地地道道的井冈山人。井冈山的农民爸爸妈妈没有显出自私的一面，曾志随时可以带走这个孩子。但是曾志对这个孩子说：是井冈山人民把你养大了，你就还留在这里吧。
之后，石金龙出生了。从小，他就知道自己有个英雄奶奶，却到了30多岁才第一次去北京与奶奶相认。前往北京对石金龙来说意义非凡，他要找到自己的英雄奶奶，让她帮自己一家解决由农村户口转成商品粮户口问题，他的父亲穷了一辈子都不敢同奶奶说的问题，留给了石金龙。不想被奶奶拒绝了。奶奶对他说：“你们在家种田不是很好么？要是没有你们种田，我们哪里有饭吃呢？”
当初石金龙很不理解奶奶的决定，他觉得，像她这么位高权重的国家干部，商品粮户口问题对她来说就是一句话的事，但她都没有答应。直到这位在常人眼里几乎不尽人情的老革命，在临终前做了两件事，才让石金龙彻底明白了她的苦心。
第一件事是她锁在抽屉里的87个信封，里面装着她一生中除了生活开支外积攒下来的所有工资收入，去世前，她将这些钱她全部捐给了希望工程，没有给自己的子女留下任何财产。第二件事是她一遍遍地嘱咐家人对于她的死不要开追悼会，不要给组织上添麻烦，要把自己的身体交给医学，只要科学上用得着的尽管拿去，要把自己的眼角膜捐献出来给那些失明的人。
于是石金龙明白了，奶奶并不是不疼爱他们，而是希望子孙们都能继承她的遗志，做一个对社会有用的人，不让自己的子孙成为社会的累赘。
在井冈山精神的发源地，她要把井冈山精神一代一代往下传，让更多的人受到井冈山精神的感召。说到这里时，石金龙哽咽了，他站得笔直，头低垂，右手食指轻轻擦拭湿润的眼眶，左手自然垂下略微发抖。在他的背后是一张曾志年轻时的大照片，那是一个洋学生的形象：留着一头浓密齐肩发的清秀女子，穿着一件时髦的苏联式的女装，领子和袖口上缝有四条白道道。那个女子有着一双透着灵气与精明的眸子，左手托腮的姿势，透着女性特有的温婉与羞涩。
这个女子便是曾志。你很难将她同井冈山恶劣环境中的那个老革命联想在一起。一个读了十几年书，有着烂漫青春的富有诸多梦想的女学生，如何会毅然投笔从戎，追随红军上了井冈山呢？
这些问题并没有人会为我解答，随着我走在红色路上，听到了一家八个男孩全部英勇就义、丈夫牺牲老婆抱着孩子奔赴战场等等有血有泪的故事后，我想我有答案了。这个答案和个人无关，和民族、和国家、和所有幸福的追求有关。这个叫做曾志的女子，和所有为革命奉献一生的人们一样，只想默默地守着她为之奋斗、为之痛苦、为之感奋的井冈，守着那些早她而去的魂灵。
在她的坟头，写了四个浅红色的字：魂归井冈。
一身红军服的重量
当我穿上红军服的照片上了微博，被网友粉丝热议转发，说我：五官长得太标致了，是史上最帅小红军。
初穿上红军服的那天是兴奋的，边对着镜子整装仪容边轻轻哼唱《幸福像花儿一样》，想着自己是那部电视剧中年轻而满怀热情的小红军。烈日高照，每走一步每到一个地方，听到的看到的每一个新的故事、新的红军事迹，都让我身上这一身红军装重了一分。我的汗水將红军装浸湿了一遍又一遍，我的泪水让红军装的责任更加沉重。
从7月1日走到7月7日，从2013年走到1937年“卢沟桥事变”爆发，从那时起，中华民族由此开始了长达8年之久的全面抗战。据不完全统计，抗战8年，中国军民伤亡3587.9万余人，其中军人伤亡413万余人。
我们要记住这些时间，要记住这些数字。记住，并不是为了延续仇恨，而是为了不让历史的悲剧重演。我们的幸福是由他们创造的。当我们还躺在床上抱怨社会不公，当我们还盯着网络痛骂人与人不平等，当我们追随一些所谓的愤青鄙视丑陋的人性，我们是否可以想一想这些向向日葵一般面朝阳光、守护我们的幸福的先辈们。因为他们的努力，才换得我们现在的美丽人生。对比他们我们怎么能说自己不幸福呢？不是为赋新词强说愁了吗？不会觉得愧对那些为我们幸福付出生命的人们吗？
红色线路的最后一站，我来到了瑞金的沙洲坝村，参观了驰名中外的红井。小学时的课本便学过这篇关于红井的文章，至今还记得那句“吃水不忘挖井人”的名句。在红井一旁，是一大片的向日葵花田。我第一次脱下了厚重的红军军装，露出了自己带来的3D打印红五角星的白色T恤。
我曾看过这么一句话：学习向日葵，做一个积极吸收正能量的人。生活中其实没多少大风大浪，人生多数时候都是自寻烦恼。要学习向日葵，哪里有阳光就朝向哪里。多接触优秀的人，心里若是充满阳光，人生即便下雨也会变成春雨。
在红井旁栽培这片向日葵花田，也是如此的用心吧。当我们看到这片向日葵，就会想到那些像向日葵一般的，曾朝着红太阳旺盛生长、激情燃烧的人们。
站在世界上最大的红五星下，嘴角习惯性上扬，许下了一个美好的愿望，和自己无关，和幸福有关。