【摘 要】
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一个时代结束的标志就是它开始被浪漫化。工厂的时代结束了，所以它也开始变得浪漫了。经历过太多的高雅餐厅、时尚场所，反而对于浪漫有了全新的领悟。所谓浪漫，不在于场合，而在于约会的情境。天气晴好的下午，悠闲漫步于旧工厂浪漫的心境也油然而生。旧工厂的气息犹如时光的缩影，破败中带者些许深厚与永恒，正如爱情。于是，温柔的笑容，翩翩起舞的裙摆，约会已经开始……
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Van Rijs向笔者演示了他和团队设计的“猪城”：“城的底部设计是避震的，城里猪生活的地方十分舒适。生活在这座城里的人，享受着自然的风和雨，丝毫感受不到猪的异味。 英俊的Jacob Van Rijs成为“立体城市，未来中国”全球巡回展的一道风景，他是荷兰MVRDV建筑设计事务所的三位合伙人之一，这家事务所1993年成立于鹿特丹，现在世界各地拥有近60位建筑师。 MVRDV对未来城市的探索也有
67岁的日本建筑大师、2005年爱知世博会园区总规划设计师原田镇郎，把最新设计的“千禧未来城”模型带到中国，他用诗意的开场白描述自己的初衷：“从月球上传回的照片看，湛蓝色的地球多么美丽，相对于她46亿年的诞生史，人类不过是沧海一粟。近200年以来，工业发展让人类生活越来越舒适方便，但对自然的破坏也触目惊心，今天我们应该建设一些新的东西，来拯救地球。” “地球上尤其是都市里，人太多太拥挤了，我希望
“危楼高百尺，手可摘星辰”，人类对于超高建筑的渴望，似乎永无止境。828米高的“世界第一高楼”迪拜塔今年1月竣工庆典的焰火还没熄灭，在沙特的吉达市，已经开建一幢1公里高的“吉达王国塔”，造价266亿美元。眼下全球至少有八幢超过1千米高的摩天大楼完成了设计，有西班牙设计师打算在上海建1228米高的仿生塔，更疯狂的是，迪拜又扬言要建2400米高的大厦。 在寸土寸金的都市里，地标性高楼，似乎成了未来城
在河北廊坊花530亿筑一座立体城市；在撒哈拉沙漠深处造“不消耗一滴石油的环保之城”；在茫茫大海中修一艘“诺亚方舟”般的都市，把世博会几百个场馆集中搬到一座600米以上的超高建筑；在几万人生活的摩天大楼里养猪种菜……所有这些貌似疯狂的梦想，有的正在变成现实，有的或在不远的将来得以实现。 今年春，本刊曾以《梦想照亮现实》为题，报道冯仑想建一座人与猪共同生活的“中国山”。不到一年时间，再次见到冯仑，他
每个拥有自己文化的国家，都会将被当地文化熏染过的玩具流传下来。中国民间玩具已成为中华民族文化的组成部分。从渔猎文明到工业文明，纵观中国民间玩具的发展，从不同角度、层面展现了人鱼自然的关系，体现了各历史阶段中国人的宗教信仰、道德观念、文化时尚、审美情趣及育人观念，千百年来影响着中国人的精神生活，—直以来都有一些热爱传统文化的人将遗失的民间儿童玩具精心收集珍藏起来，黄志生就是其中的一员。 古希腊哲学
阴阳五行的哲学观念是中国古代最具代表性的哲学观念之一，它既随着历史的发展不断演进、变化，又表现出一定的稳定性和顽强的生命力。同时，绘画艺术又是中华民族世代相传的艺术门类，它在中华民族深厚文化底蕴的滋养，特别是阴阳五行哲学观念的影响下，闪烁着迷人光辉，焕发着无穷魅力。 《易经》不仅与绘画之间存在着关联，而且与中国传统文化的各方面都有着千丝万缕的联系。在古代，最能够指导国人实践的书就是经书，如同人们
少林图志 获取财富与秉承信仰并不矛盾，重要的是如何在财富增长的过程中将财富在信仰的支配下导入合理的流通渠道，从而产生利国，利民的效应，并提升精神的修行境界。上世纪80年代，中国著名功夫明星李连杰的成名作影片《少林寺》使少林寺这座千年古刹更加出名。1987年，释永信从重病去世的行正方丈手中接过重任，执掌少林寺，对其进行了大刀阔斧的改革，这位被称作“CEO”的方丈史无前例地将市场运作与佛法的弘扬
汽车在空中飞。住宅楼长在云朵上——吕克·贝松执导的科幻片《第五元素》，展现了未来人类的奇幻空间。 今天，建筑界也有一群“外星人”。以天才的想象与魔鬼的手段，将不可思议变成现实： AS+GG建筑设计事务所，其合伙人与总监们设计了世界最高建筑迪拜塔。 原田镇郎。2005年日本爱知世博会园区总规划设计师，这届世博会使用的各种材料实现了再循环利用。举办地完全恢复原状。 Jacob van Rijs
一个成功的佛商，个人拥有巨大的财富，如何正确对待这些财富，善用这些财富，也是值得人们深思的问题。物质财富只是满足人生基本的需要，是人生的低级需要。一味停留于物质财富的追求，其生命层次永远都提高不上去。所以，当一个人的物质财富可以满足基本生存时，应该进而追求精神财富。除了合理获得世俗财富外，更要追求功德法财——佛法。 马克斯韦伯在其《新教伦理与资本主义精神》一书中，曾经深刻地揭示过新教伦理与近代资
社会中相当一部分人在追寻佛法的过程中将其教义歪曲，不但将佛陀视为崇拜的偶像，还不惜重金来求得菩萨的保佑，要求神明赐给他功名富贵，把宗教的信仰建立在个人的私欲、贪求之上，使宗教的格调不能特出，人性无法透过宗教的熏陶而提高升华，由此被一些以佛牟利的人加以利用并骗取钱财，导致了人们对佛法的迷信与曲解。 祈祸而不祈福 信佛的人并不能代表着他是个佛教徒，佛教讲求的是破迷开悟，离苦得乐。通过对自身
