【摘 要】
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在古希腊悲剧诗人看来,命运是至高无上的,且可以分为两类,即作为神的绝对命运和作为人的相对命运。命运一般通过神示来表现,而神示则具有命定性、歧义性和不可理喻性。由于人
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在古希腊悲剧诗人看来,命运是至高无上的,且可以分为两类,即作为神的绝对命运和作为人的相对命运。命运一般通过神示来表现,而神示则具有命定性、歧义性和不可理喻性。由于人的命运属于相对命运,所以古希腊悲剧诗人笔下的凡人对待命运的态度则是"接受下的抗争"。在某种意义上,对命运采取接受下的反抗态度,以人的意志与命运相搏斗,正因此体现了人的尊严,展示出人的魅力。这与中国古人所谓的既要"知天命""畏天命",又要"立命""正命"有某种相通性。
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