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【摘要】：中国与韩国都位于东亚，从历史上就保持着密切的联系。近些年来韩国影视作品越来越多地进入中国市场，受到广泛欢迎。本文通过分析韩国影视作品中出现的中国元素，站在韩国的视角探究中国在历史与现代对其产生的影响，找到东亚文化的共同特点。
【关键词】：中韩；影视；文化
自古韩国与中国就保持着密切的往来，自 1998 年韩国提出“文化立国”的策略以来，影視产业获得了迅猛的发展。在海量的韩国影视作品中，内容涉及到中国的也有很多。 两国长期的往来在社会生活中留下深刻长远的印记，反映在韩国影视作品中，就是中国形象的微缩。
1、韩国影视中的儒家传统
韩国深受儒家文化的影响，“仁”、“孝”等观念深入人心，这些无论是在古装影视剧还是现代剧中都有很多体现。
“孝”在韩国影视作品中既体现为小辈对长辈的尊敬和爱戴，也体现在对长辈的要求的无条件服从。也在韩剧《嫉妒的化身》中，已经与前夫离婚的桂成淑与方紫英在见到前婆婆后依然毕恭毕敬、礼数周到地喊婆婆。 家长的权威更多的反映在影视作品的恋爱、结婚情节中：《继承者》中金叹虽然并不喜欢娇气的大小姐刘瑞秋，但还是在在父亲的要求下与刘瑞秋订婚；《百年的新娘》中男女主角并无感情，在双方家族的安排下订婚，并进一步相处；《我已经有爱人了》中在婆婆的推波助澜下男女主角离婚，男主角与母亲中意的女二号结婚，但婚姻并不幸福……在这些剧情中，主角会因为不愿违背父母的意愿或无力反抗家庭的力量而暂时选择妥协，在后期会反抗父母的安排，遵循自己的内心去追求真正的幸福。这类剧情反映了“孝”虽然是人们所要遵守的，但人生的独立自主越来越被新一代的韩国人所看重。
“仁”则是渗透在韩国影视中表现社会生活的方方面面，在广受中韩观众欢迎的电视剧《请回答 1988》中邻里之间相互帮助，每家做好了饭菜都会让孩子端到邻居家去分享，亲切得如同家人一般；经济条件较好的正焕家会用各种方法帮助困难的德善家，并且很多时候都尽量不让人因为贫穷而尴尬自卑；德善的爸爸虽然自身工资微薄，但看到卖菜的老奶奶依然会觉得可怜多多地买菜来帮助她……这些情节都展现了善良、关怀他人的美好品质，这也是中国社会所倡导的美德。
在韩国古装影视作品中，贤明的君主都奉行儒家的理论，最高学府所教导的也是儒家思想。在《扑通扑通 love》中的男主角朝鲜世宗李祹对儒学十分精通，能够与朝鲜的两班学者讨论精深的问题，并且将儒学价值观念作为根本的治国之策 。在《成均馆绯闻》中，皇帝亲临的小科覆试，题目是“以知仁二字制述出仕之志”，考生据此展开论述，在朝鲜选拔人才的标准中，将儒家思想内化于心是非常重要的部分。
2、韩剧中的中国商业元素
2014 年韩剧《来自星星的你》热播，在中国引起了强烈的连锁反应：因为剧中多次出现“炸鸡加啤酒”的搭配，全国范围内出现了炸鸡消费的热潮，甚至在北京一家原本生意平平的韩式炸鸡店出现了长达几十米的队伍，很多人排队也要吃到剧中的“同款炸鸡”。据淘宝网从 1 月 1 日至 2 月 13 日的搜索数据显示，搜索“《星你》同款”的用户是搜索“春晚”的 100 倍，热度远超春晚。2男主角在剧中阅读的书籍《爱德华的奇妙之旅》仅在播出后一个月的淘宝销量就达到 3159 本，其中除了中文版本，還包括英文和韩文版本，可见粉丝之狂热。
在看到韩剧对粉丝的巨大号召力之后，中国公司把注意力放在了韩剧的广告
植入上 。最先做出反应的是淘宝和淘点点，赞助接档《来自星星的你》的人气韩剧《危情三日》，在其中有主角使用淘点点来点外卖的片段出现。另一家电商京东也在《对我而言可爱的她》和《海德、哲基尔与我》中插入广告，并以京东快递的特写镜头的形式出现。 聚美优品在《W：两个世界》中的植入深入到主角的人物设定当中：男主角是聚美优品的CEO，从而自然地将标志放到电视剧的很多个场景之中，又符合原本的男主角“成功企业家”的人物定位。
除了电商，零食品牌百草味和快时尚品牌名创优品也积极地利用了韩剧这种新的宣传渠道。百草味在韩剧《灰姑娘与四骑士》的多个场景中张贴了海报，在《W：两个世界》中超市货架上摆放的都是百草味的产品。在《孤单又灿烂的神：鬼怪》中，有三分钟左右的镜头是在名创优品的店铺中拍摄的，给人留下深刻印象。这些品牌选择韩剧很大程度上就是因为自身的目标客户中年轻女性占据了大部分，而以上这些韩剧的主要观众就是年轻女性，两者在目标人群上是一致的，所以可以取得良好的商业效果，做到双赢。
2淘宝论坛[EB/OL].http：//bbs.taobao.com/catalog/thread/508895-26 6162700.htm.
从 2016 年《太阳的后裔》在中韩两国同步播出风靡两国之后，中韩两国在影视领域有了越来越多的合作 ，便于将优势相结合，制作出更受欢迎的作品。韩国影视中的中国元素不再仅限于呈献给观众的成果，拓展到了制作和播出的多个环节。
参考文献：
[1]章玉立.韩剧中的中国文化影响[A].边疆经济与文化，2008 年第 2 期.
[2]穆丽秀.从韩剧看儒学的“家”文化[J].文化艺术研究，2007.
[3]高庆.韩剧的儒学魅力—兼论跨文化传播伦理合理性的建构[J].社会纵横（新理论版），2007（6）.
[4]宿春波.韩国影视文化中体现的儒家思想[D].吉林：延边大学外国哲学专业，2009.
【关键词】：中韩；影视；文化
自古韩国与中国就保持着密切的往来，自 1998 年韩国提出“文化立国”的策略以来，影視产业获得了迅猛的发展。在海量的韩国影视作品中，内容涉及到中国的也有很多。 两国长期的往来在社会生活中留下深刻长远的印记，反映在韩国影视作品中，就是中国形象的微缩。
1、韩国影视中的儒家传统
韩国深受儒家文化的影响，“仁”、“孝”等观念深入人心，这些无论是在古装影视剧还是现代剧中都有很多体现。
“孝”在韩国影视作品中既体现为小辈对长辈的尊敬和爱戴，也体现在对长辈的要求的无条件服从。也在韩剧《嫉妒的化身》中，已经与前夫离婚的桂成淑与方紫英在见到前婆婆后依然毕恭毕敬、礼数周到地喊婆婆。 家长的权威更多的反映在影视作品的恋爱、结婚情节中：《继承者》中金叹虽然并不喜欢娇气的大小姐刘瑞秋，但还是在在父亲的要求下与刘瑞秋订婚；《百年的新娘》中男女主角并无感情，在双方家族的安排下订婚，并进一步相处；《我已经有爱人了》中在婆婆的推波助澜下男女主角离婚，男主角与母亲中意的女二号结婚，但婚姻并不幸福……在这些剧情中，主角会因为不愿违背父母的意愿或无力反抗家庭的力量而暂时选择妥协，在后期会反抗父母的安排，遵循自己的内心去追求真正的幸福。这类剧情反映了“孝”虽然是人们所要遵守的，但人生的独立自主越来越被新一代的韩国人所看重。
“仁”则是渗透在韩国影视中表现社会生活的方方面面，在广受中韩观众欢迎的电视剧《请回答 1988》中邻里之间相互帮助，每家做好了饭菜都会让孩子端到邻居家去分享，亲切得如同家人一般；经济条件较好的正焕家会用各种方法帮助困难的德善家，并且很多时候都尽量不让人因为贫穷而尴尬自卑；德善的爸爸虽然自身工资微薄，但看到卖菜的老奶奶依然会觉得可怜多多地买菜来帮助她……这些情节都展现了善良、关怀他人的美好品质，这也是中国社会所倡导的美德。
在韩国古装影视作品中，贤明的君主都奉行儒家的理论，最高学府所教导的也是儒家思想。在《扑通扑通 love》中的男主角朝鲜世宗李祹对儒学十分精通，能够与朝鲜的两班学者讨论精深的问题，并且将儒学价值观念作为根本的治国之策 。在《成均馆绯闻》中，皇帝亲临的小科覆试，题目是“以知仁二字制述出仕之志”，考生据此展开论述，在朝鲜选拔人才的标准中，将儒家思想内化于心是非常重要的部分。
2、韩剧中的中国商业元素
2014 年韩剧《来自星星的你》热播，在中国引起了强烈的连锁反应：因为剧中多次出现“炸鸡加啤酒”的搭配，全国范围内出现了炸鸡消费的热潮，甚至在北京一家原本生意平平的韩式炸鸡店出现了长达几十米的队伍，很多人排队也要吃到剧中的“同款炸鸡”。据淘宝网从 1 月 1 日至 2 月 13 日的搜索数据显示，搜索“《星你》同款”的用户是搜索“春晚”的 100 倍，热度远超春晚。2男主角在剧中阅读的书籍《爱德华的奇妙之旅》仅在播出后一个月的淘宝销量就达到 3159 本，其中除了中文版本，還包括英文和韩文版本，可见粉丝之狂热。
在看到韩剧对粉丝的巨大号召力之后，中国公司把注意力放在了韩剧的广告
植入上 。最先做出反应的是淘宝和淘点点，赞助接档《来自星星的你》的人气韩剧《危情三日》，在其中有主角使用淘点点来点外卖的片段出现。另一家电商京东也在《对我而言可爱的她》和《海德、哲基尔与我》中插入广告，并以京东快递的特写镜头的形式出现。 聚美优品在《W：两个世界》中的植入深入到主角的人物设定当中：男主角是聚美优品的CEO，从而自然地将标志放到电视剧的很多个场景之中，又符合原本的男主角“成功企业家”的人物定位。
除了电商，零食品牌百草味和快时尚品牌名创优品也积极地利用了韩剧这种新的宣传渠道。百草味在韩剧《灰姑娘与四骑士》的多个场景中张贴了海报，在《W：两个世界》中超市货架上摆放的都是百草味的产品。在《孤单又灿烂的神：鬼怪》中，有三分钟左右的镜头是在名创优品的店铺中拍摄的，给人留下深刻印象。这些品牌选择韩剧很大程度上就是因为自身的目标客户中年轻女性占据了大部分，而以上这些韩剧的主要观众就是年轻女性，两者在目标人群上是一致的，所以可以取得良好的商业效果，做到双赢。
2淘宝论坛[EB/OL].http：//bbs.taobao.com/catalog/thread/508895-26 6162700.htm.
从 2016 年《太阳的后裔》在中韩两国同步播出风靡两国之后，中韩两国在影视领域有了越来越多的合作 ，便于将优势相结合，制作出更受欢迎的作品。韩国影视中的中国元素不再仅限于呈献给观众的成果，拓展到了制作和播出的多个环节。
参考文献：
[1]章玉立.韩剧中的中国文化影响[A].边疆经济与文化，2008 年第 2 期.
[2]穆丽秀.从韩剧看儒学的“家”文化[J].文化艺术研究，2007.
[3]高庆.韩剧的儒学魅力—兼论跨文化传播伦理合理性的建构[J].社会纵横（新理论版），2007（6）.
[4]宿春波.韩国影视文化中体现的儒家思想[D].吉林：延边大学外国哲学专业，2009.