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七年下册第四单元课文《口技》，选自清代文人张潮编的笔记小说《虞初新志》，作者为林嗣环。文章以时间先后为序，记叙了一场精彩的口技表演。表现了三个场面：一家四口人由梦而醒，由醒而梦，火起后众人的慌乱惶恐。表演者用简单的道具表现各种不同的声响，异常逼真地摹拟出一组有节奏、有连续性的生活场景，令人深切感受到口技这一传统民间艺术的魅力。学习了课文之后，学生们对口技这门艺术表现出了浓厚的兴趣，纷纷前来询问相关知识。为了使学生能对口技有更深入的了解和直观的感受，我又精心备课，上网收集了相关影音资料。展开了一堂拓展延伸教学。
一、播放口技表演《天路》影像资料
《天路》是湖南卫视2008年春节联欢晚会上的一个口技表演节目，表演者为著名笑星奇志和张伟，表演的内容为：青藏铁路开通，乘坐动车到世界屋脊青藏高原旅行的故事，通过传统相声艺术与口技表演，为观众奉献了一道中国传统文化的大餐。两人配合默契，插浑打科地表演了火车发动，提速的声音变化；各种鸟儿的鸣叫；高原的风声；乘客在车上发生的趣事；布达拉宫的号声……
二、让学生找出表演与课文的异同
相同点：
1、道具简单：
课文《口技》中文章开头部分写“口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”，文章结尾部分写“撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”，反复强调道具的简单。听众从丰富多彩的声音变化和简单道具的对比中更加深刻地体会到口技表演者的技艺之高超。而《天路》的道具只有人手一支的麦克风。
2、三个场景：
课文以文中叙述一家四口由睡到醒、由醒再入睡、从失火到救火的过程，可谓一波三折。情节高低起伏，小高潮在前，大高潮在后，中间一个平静的场景过渡；《天路》以“出发前”、“旅途中”，“到达拉萨”为表演线索。
3、模拟声音之复杂：
课文中：“遥闻”是声之远，“其夫呓语”是声之近；“大啼”是声之大，“妇拍而呜之”是声之小；“深巷中犬吠”是声在屋外，“一时齐发”是声在屋内；“一人大呼‘火起’，夫起大呼，妇亦起大呼”是声之一二，“百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠”是声之百千……
《天路》中，表演艺术家表演了鸟儿求偶，火车开动到提速，婴儿啼哭，列车长播音，山风，号角……声音，惟妙惟肖，众妙毕备。
4、观众反应强烈：
课文《口技》写听众反应之强烈。文中有三处描述听众的反应：一是表演者表演一家大小从睡梦中惊醒的场景后，宾客“无不伸颈，侧目，微笑，默叹”，此时，听众已经进入口技表演者营造的情境之中但尚能自持。二是表演者表演了一家大小又进入梦乡的场景后，听众“意少舒，稍稍正坐”，说明他们的心态随表演内容的变化而变化，已融入表演的情境之中而难以自持。三是“宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走”，说明口技表演达到了以假乱真的绝妙境界，听众完全进入表演者营造的生活情境之中而不能自持。
在《天路》的表演过程中，通过摄影机给到的镜头，我们可以看到观众惊呆的表情，开怀大笑的样子，听到观众热烈的掌声，可以直观地感受到现场的热烈气氛。
不同点：
1、课文中的口技表演，只闻其声，不见其人；《天路》的表演结合相声艺术，集视觉、听觉和舞台背景为一体，艺术家直接面对观众进行表演。
2、课文利用文字，对观众反应进行细致描写，侧面衬托表演者技艺的高超。这段口技不是用影音方式所保留，影音保留方式固然更直观、更具体，但首先文字所记录的表演，给我们的想象空间更大，另外，抽象的文字被还原为具体时，触发了阅读者的二次创作。
而《天路》的表演，对观众的反应，只能通过镜头进行捕捉。俗话说“观景不如听景”，就是这个道理，美景被我们用视觉接收时，大脑是被动的，内心的感受很有限。但听相关的描述时，大脑却是活跃的。个体大脑的活跃可能会诞生天才，团队中各部大脑的百花齐放，会形成巨大的创造力。百年后的我们阅读古文《口技》时，可能一百个人会想象出一百种现场效果。
三、教师分析与点评
口技表演艺术在中国已有两千多年历史，但传承非常保守，不外传之外，就是自己人也传男不传女。目前在中国，技艺高超的口技专家不到20人。”这一现状表明，口技表演在一些省份可以说是一片空白，可以登台表演的几乎没有，更谈不上传承和后继有人了……
可喜的是，在全国口技领军人物的带领、爱好者的不懈努力和有关部门、全国观众的大力支持下，借助现代化录音、扩音设备，特别是中央电视台等宣传媒体，使现代口技得到了继承发展和迅速传播。如洛桑从中央电视台曲苑杂谈《洛桑学艺》节目播出后，一举成名，迅速走红，家喻户晓。著名口技演员李进军的《边防哨所的一夜》，小品《爱你没商量》、于小飞的《放驴小子》等一批优秀口技节目给全国观众留下了深刻的印象。一些以表现农村、自然界和重要事件为题材的《欢乐大地》、《百鸟争鸣》、《美丽的大草原》、《欢庆锣鼓》、《青藏铁路通车》等好的口技作品丰富了口技节目的内容。口技节目在各种文艺体裁中的拓展运用，扩大了口技表演的应用范围。但不容乐观的是由于各种原因口技已成为实实在在的绝活，使现代口技仍面临失传的危险，老一代的口技专家有的年事已高，有的出国发展、定居在外，国内寥寥可数的口技演员忙活在国内外的演出舞台上现代口技虽然面临失传的危险，但在口技工作者和爱好者的不懈努力下，借助现代化录音、扩音设备，现代口技也在较大程度上得到了继承和发展。
四、课后反思
在信息技术发达的今天，充分利用可以获得的影音资料，开展影音教学是利用和开发课程资源的一种有效方法。正确合理地开展影音教学，必须遵循教学规律，转变教师的角色，同时还需安排合理的教学过程和教学方法，使影音教学成为日常传统教学的有机组成部分。影音教学的有效开展将是语文课堂延伸到日常生活，从而实现寓教于乐的理想。
一、播放口技表演《天路》影像资料
《天路》是湖南卫视2008年春节联欢晚会上的一个口技表演节目，表演者为著名笑星奇志和张伟，表演的内容为：青藏铁路开通，乘坐动车到世界屋脊青藏高原旅行的故事，通过传统相声艺术与口技表演，为观众奉献了一道中国传统文化的大餐。两人配合默契，插浑打科地表演了火车发动，提速的声音变化；各种鸟儿的鸣叫；高原的风声；乘客在车上发生的趣事；布达拉宫的号声……
二、让学生找出表演与课文的异同
相同点：
1、道具简单：
课文《口技》中文章开头部分写“口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”，文章结尾部分写“撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”，反复强调道具的简单。听众从丰富多彩的声音变化和简单道具的对比中更加深刻地体会到口技表演者的技艺之高超。而《天路》的道具只有人手一支的麦克风。
2、三个场景：
课文以文中叙述一家四口由睡到醒、由醒再入睡、从失火到救火的过程，可谓一波三折。情节高低起伏，小高潮在前，大高潮在后，中间一个平静的场景过渡；《天路》以“出发前”、“旅途中”，“到达拉萨”为表演线索。
3、模拟声音之复杂：
课文中：“遥闻”是声之远，“其夫呓语”是声之近；“大啼”是声之大，“妇拍而呜之”是声之小；“深巷中犬吠”是声在屋外，“一时齐发”是声在屋内；“一人大呼‘火起’，夫起大呼，妇亦起大呼”是声之一二，“百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠”是声之百千……
《天路》中，表演艺术家表演了鸟儿求偶，火车开动到提速，婴儿啼哭，列车长播音，山风，号角……声音，惟妙惟肖，众妙毕备。
4、观众反应强烈：
课文《口技》写听众反应之强烈。文中有三处描述听众的反应：一是表演者表演一家大小从睡梦中惊醒的场景后，宾客“无不伸颈，侧目，微笑，默叹”，此时，听众已经进入口技表演者营造的情境之中但尚能自持。二是表演者表演了一家大小又进入梦乡的场景后，听众“意少舒，稍稍正坐”，说明他们的心态随表演内容的变化而变化，已融入表演的情境之中而难以自持。三是“宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走”，说明口技表演达到了以假乱真的绝妙境界，听众完全进入表演者营造的生活情境之中而不能自持。
在《天路》的表演过程中，通过摄影机给到的镜头，我们可以看到观众惊呆的表情，开怀大笑的样子，听到观众热烈的掌声，可以直观地感受到现场的热烈气氛。
不同点：
1、课文中的口技表演，只闻其声，不见其人；《天路》的表演结合相声艺术，集视觉、听觉和舞台背景为一体，艺术家直接面对观众进行表演。
2、课文利用文字，对观众反应进行细致描写，侧面衬托表演者技艺的高超。这段口技不是用影音方式所保留，影音保留方式固然更直观、更具体，但首先文字所记录的表演，给我们的想象空间更大，另外，抽象的文字被还原为具体时，触发了阅读者的二次创作。
而《天路》的表演，对观众的反应，只能通过镜头进行捕捉。俗话说“观景不如听景”，就是这个道理，美景被我们用视觉接收时，大脑是被动的，内心的感受很有限。但听相关的描述时，大脑却是活跃的。个体大脑的活跃可能会诞生天才，团队中各部大脑的百花齐放，会形成巨大的创造力。百年后的我们阅读古文《口技》时，可能一百个人会想象出一百种现场效果。
三、教师分析与点评
口技表演艺术在中国已有两千多年历史，但传承非常保守，不外传之外，就是自己人也传男不传女。目前在中国，技艺高超的口技专家不到20人。”这一现状表明，口技表演在一些省份可以说是一片空白，可以登台表演的几乎没有，更谈不上传承和后继有人了……
可喜的是，在全国口技领军人物的带领、爱好者的不懈努力和有关部门、全国观众的大力支持下，借助现代化录音、扩音设备，特别是中央电视台等宣传媒体，使现代口技得到了继承发展和迅速传播。如洛桑从中央电视台曲苑杂谈《洛桑学艺》节目播出后，一举成名，迅速走红，家喻户晓。著名口技演员李进军的《边防哨所的一夜》，小品《爱你没商量》、于小飞的《放驴小子》等一批优秀口技节目给全国观众留下了深刻的印象。一些以表现农村、自然界和重要事件为题材的《欢乐大地》、《百鸟争鸣》、《美丽的大草原》、《欢庆锣鼓》、《青藏铁路通车》等好的口技作品丰富了口技节目的内容。口技节目在各种文艺体裁中的拓展运用，扩大了口技表演的应用范围。但不容乐观的是由于各种原因口技已成为实实在在的绝活，使现代口技仍面临失传的危险，老一代的口技专家有的年事已高，有的出国发展、定居在外，国内寥寥可数的口技演员忙活在国内外的演出舞台上现代口技虽然面临失传的危险，但在口技工作者和爱好者的不懈努力下，借助现代化录音、扩音设备，现代口技也在较大程度上得到了继承和发展。
四、课后反思
在信息技术发达的今天，充分利用可以获得的影音资料，开展影音教学是利用和开发课程资源的一种有效方法。正确合理地开展影音教学，必须遵循教学规律，转变教师的角色，同时还需安排合理的教学过程和教学方法，使影音教学成为日常传统教学的有机组成部分。影音教学的有效开展将是语文课堂延伸到日常生活，从而实现寓教于乐的理想。