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《林黛玉进贾府》里黛玉是第一次见到宝玉,但这初次见面两人就好感顿生、两情相悦了。尽管小说有个“木石前盟”的神秘序曲,颇具浪漫色彩,但其实那是唯心主义的,当不得真的。从小说后面的内容来看,宝、黛二人的爱恋其实并不是神仙式的,而是世俗式的,就像现在的青年男女一样,尽管他们的方式在当时来说有点前卫。也就是说,宝玉并不知道自己前生就是神瑛侍者,黛玉也不知道自己前生就是绛珠仙草,他们的爱恋也是从现实生活当中一步一步熬出来的,他们的情感也是客观现实生活的反映。因此,我们这里将抛开“木石前盟”的神秘面纱,从现实世俗的角度,来对两人初次见面就两情相悦的情况做点心理分析。
一、正是贾母给宝、黛两情相悦提供了良好的客观条件
情感既然是对外界刺激所做出的心理反应,那么就得有接触。两个毫无接触的人是很难产生情感的,而经常呆在一起的人,往往日久生情(不管这情是爱还是恨)。一见如故也好,两情相悦一见钟情也好,总之都得“见”。见面、接触是两情相悦的客观条件。癞头和尚告诫林如海夫妇,叫他们不要让黛玉见外人,“除父母之外,凡有外姓亲友之人,一概不见,方可平安了此一生”,这话除开命中注定式的“木石前盟”的先验的神秘色彩外,其实是深得情感产生的真谛的。
照封建礼仪制度,大户人家的孩子是男女分处的。正如黛玉所说,“况我来了,自然只和姊妹同处,兄弟们自是别院另室的,岂得去沾惹之理?”不在一处,情感则难以产生。俗话说,要想恋爱多交谈,又说,日久生情。宝、黛如果不是生活在一起,经常地,如此这般地亲密接触,是很难产生超出一般的情感来的。你看那《牡丹亭》里的杜丽娘,除了父亲和老塾师陈最良之外,平时就再没见过第三个男人。意识是客观存在的反映。她对穷书生柳梦梅的爱恋也只有在“见到”了这个人以后才会产生,哪怕是在梦中见到的。而现在贾母就为宝、黛提供了这样的方便。宝玉是“自幼因老太太疼爱,原系同姊妹们一处娇养惯了的”,原来他是女儿国里的特殊公民!所以,这黛玉第一次进贾府,舅舅贾赦、贾政这两个必须见的“男人”没见着,倒见着了“男人”宝玉!一见面,两人就互有好感。而更绝的是,贾母在为黛玉安排住处时,居然十分爽快地答应了宝玉的要住在黛玉所住的碧纱橱外的请求!日常起居在一起,不生情都难了。由此看来,宝、黛之恋既是天意(“木石前盟”),更是人为,是贾母对宝玉的溺爱,让他与姊妹们一处生活,这才为宝、黛之恋提供了良好的客观条件。
二、两人性格都有点不同寻常,惺惺相惜,这让两人较他人更易亲近
黛玉在家里是被父亲当作假小子来养的,加之此时母亲又已亡故,是来寄居外婆家的,没有了父母庇护的孩子,性格上与一般的女孩子比多少会有点不同的。而宝玉一向就是个“混世魔王”,“行为偏僻性乖张”,又“系同姊妹们一处娇养惯了的”,“最喜在内帏厮混”,“在姊妹情中极好的”,性格更不同于一般人。也就是说,宝、黛两人因性格都不同于一般人,结果反而有了共同之处,更容易找到共同语言,情投意合,惺惺相惜,从而较他人更易于亲近。
黛玉初进贾府,其实是处于看与被看的位置的,她在看贾府里的人,自然,贾府里的人也在看她。而在这看与被看当中,就显现出了不同的人的性格与态度。以王熙凤为代表的贾府女眷们看黛玉时,其实基本上都是以贾母的标准为标准的,目的是要迎合贾母,逗贾母开心,从而取得相应的好处。“常服何药”也好,“竟是个嫡亲的孙女”也好,都是以贾母为中心,说的都是寻常的客套话。宝玉就不同了,完全出自内心,说真心话,唯一不逢迎贾母。“这个妹妹我曾见过的”尽管被贾母斥为“胡说”,但却最能打动人心,对于初来乍到、“步步留心,时时在意”的黛玉来说,这话最为受听,无异于找到了知己,因而内心是不必再设防的了。而接下来宝玉又是热心地取字,又是痴狂地摔玉,黛玉的心理防线不崩溃都难,两情相悦就这么自然产生了。换句话说,这时贾府里的人对黛玉的态度,贾母是溺爱(疼女儿,疼外孙女,更何况女儿已亡,就更疼外孙女了),两位舅妈是太正经(完全按封建礼数“公事公办”,不冷不热),两位舅舅则太随意,太不把这外甥女当回事,熙凤则太假,贾氏三姐妹及李纨则随大流,实在只有宝玉是真心,真情真意。这样,哥看妹来有情,妹看哥来有意(黛玉一见宝玉就“好生奇怪,倒像在那儿见过一般,何等眼熟到如此!”),不自觉地就亲近起来。
三、百闻不如一见,任何不实之词(偏见)一到见面便不攻自破,烟消云散
在见到宝玉本人之前,黛玉其实已不断地听到了有关他的一些事了,只不过那都是别人的一面之词,且都是些负面的东西。母亲贾敏是如何说宝玉的呢?“黛玉亦常听得母亲说过,二舅母生的有个表兄,乃衔玉而诞,顽劣异常,极恶读书,最喜在内帏厮混;外祖母又极溺爱,无人敢管”,没有一句好话。二舅母王夫人又是如何说的呢?“我有一个孽根祸胎,是家里的‘混世魔王’,今日因庙里还原去了,尚未回来,晚间你看见便知了。你只以后不要睬他,你这些姊妹都不敢沾惹他的”,“他嘴里一时甜言蜜语,一时有天无日,一时又疯疯傻傻,只休信他”,简直也没有一句好话。
我们知道,负面的印象一般会有两种结果:先入为主加上日后的事实印证,印象只会更坏;日后的事实证明是假的,真相跟传言完全相反,就会彻底改变旧印象,甚至加深好印象。黛玉跟宝玉的交往属于第二种情况。连两个最亲近的人都这么说宝玉,如果宝玉确实如此,那么他在黛玉的心里就彻底完蛋了。但黛玉一见宝玉,发现根本不是那么回事儿,情况完全相反!她所看到的宝玉是“面若中秋之月,色如春晓之花,鬓若刀裁,眉如墨画,面如桃瓣,目若秋波。虽怒时而若笑,即瞋视而有情”,仿佛迎面吹来一股春风,清新无比,况且他“天然一段风骚,全在眉梢;平生万种情思,悉堆眼角。看其外貌最是极好”,眼前一亮,黛玉的心早已动了:“黛玉一见,便吃一大惊,心下想道:‘好生奇怪,倒像在那儿见过一般,何等眼熟到如此!’”为什么是“吃一大惊”?只因听的和见的完全不同嘛,反感早已跑到爪蛙国去了,好感顿生,印象极佳。而宝玉呢,他对黛玉的印象更好。“宝玉看罢,因笑道:‘这个妹妹我曾见过的。’”“虽然未曾见过他,然我看着面善,心里就算是旧相识,今日只作远别重逢,亦未为不可。”一个感觉“眼熟”,一个感觉“面善”,你看我有情,我看你有意,仿佛旧相识,相看两不厌,好感就这样产生了,真的是怦然心动,心有灵犀。尤其是黛玉,顷刻之间就完成了从“烦”(“倒不见那蠢物也罢了”)到“悦”的心理转变过程。两情既相悦,那么接下来宝玉的替人取字、痴狂摔玉、央求居处也就是顺理成章的事了。
四、情感的力量:宝玉要求睡碧纱橱外是喜欢黛玉的最明显举动
“风骚”公子跟“神仙似的妹妹”一见面就两情相悦,怦然心动。作为男子的宝玉当然更主动,于是忍不住要给这“神仙似的妹妹”取字,也可以不惜为她“登时发作起痴狂病来”,将那贾府上下视作“命根子”的通灵宝玉像土石一样“狠命摔去”。而他尤为突出的举动,则是央求贾母,准许他跟黛玉住在一起,黛玉住碧纱橱里,他住碧纱橱外,日常起居在了一起,这就为爱找到了温床。以后宝、黛之间的多少感天动地的爱情活剧,都将由此拉开帷幕。
(作者单位:湖南省隆回县第二中学)
一、正是贾母给宝、黛两情相悦提供了良好的客观条件
情感既然是对外界刺激所做出的心理反应,那么就得有接触。两个毫无接触的人是很难产生情感的,而经常呆在一起的人,往往日久生情(不管这情是爱还是恨)。一见如故也好,两情相悦一见钟情也好,总之都得“见”。见面、接触是两情相悦的客观条件。癞头和尚告诫林如海夫妇,叫他们不要让黛玉见外人,“除父母之外,凡有外姓亲友之人,一概不见,方可平安了此一生”,这话除开命中注定式的“木石前盟”的先验的神秘色彩外,其实是深得情感产生的真谛的。
照封建礼仪制度,大户人家的孩子是男女分处的。正如黛玉所说,“况我来了,自然只和姊妹同处,兄弟们自是别院另室的,岂得去沾惹之理?”不在一处,情感则难以产生。俗话说,要想恋爱多交谈,又说,日久生情。宝、黛如果不是生活在一起,经常地,如此这般地亲密接触,是很难产生超出一般的情感来的。你看那《牡丹亭》里的杜丽娘,除了父亲和老塾师陈最良之外,平时就再没见过第三个男人。意识是客观存在的反映。她对穷书生柳梦梅的爱恋也只有在“见到”了这个人以后才会产生,哪怕是在梦中见到的。而现在贾母就为宝、黛提供了这样的方便。宝玉是“自幼因老太太疼爱,原系同姊妹们一处娇养惯了的”,原来他是女儿国里的特殊公民!所以,这黛玉第一次进贾府,舅舅贾赦、贾政这两个必须见的“男人”没见着,倒见着了“男人”宝玉!一见面,两人就互有好感。而更绝的是,贾母在为黛玉安排住处时,居然十分爽快地答应了宝玉的要住在黛玉所住的碧纱橱外的请求!日常起居在一起,不生情都难了。由此看来,宝、黛之恋既是天意(“木石前盟”),更是人为,是贾母对宝玉的溺爱,让他与姊妹们一处生活,这才为宝、黛之恋提供了良好的客观条件。
二、两人性格都有点不同寻常,惺惺相惜,这让两人较他人更易亲近
黛玉在家里是被父亲当作假小子来养的,加之此时母亲又已亡故,是来寄居外婆家的,没有了父母庇护的孩子,性格上与一般的女孩子比多少会有点不同的。而宝玉一向就是个“混世魔王”,“行为偏僻性乖张”,又“系同姊妹们一处娇养惯了的”,“最喜在内帏厮混”,“在姊妹情中极好的”,性格更不同于一般人。也就是说,宝、黛两人因性格都不同于一般人,结果反而有了共同之处,更容易找到共同语言,情投意合,惺惺相惜,从而较他人更易于亲近。
黛玉初进贾府,其实是处于看与被看的位置的,她在看贾府里的人,自然,贾府里的人也在看她。而在这看与被看当中,就显现出了不同的人的性格与态度。以王熙凤为代表的贾府女眷们看黛玉时,其实基本上都是以贾母的标准为标准的,目的是要迎合贾母,逗贾母开心,从而取得相应的好处。“常服何药”也好,“竟是个嫡亲的孙女”也好,都是以贾母为中心,说的都是寻常的客套话。宝玉就不同了,完全出自内心,说真心话,唯一不逢迎贾母。“这个妹妹我曾见过的”尽管被贾母斥为“胡说”,但却最能打动人心,对于初来乍到、“步步留心,时时在意”的黛玉来说,这话最为受听,无异于找到了知己,因而内心是不必再设防的了。而接下来宝玉又是热心地取字,又是痴狂地摔玉,黛玉的心理防线不崩溃都难,两情相悦就这么自然产生了。换句话说,这时贾府里的人对黛玉的态度,贾母是溺爱(疼女儿,疼外孙女,更何况女儿已亡,就更疼外孙女了),两位舅妈是太正经(完全按封建礼数“公事公办”,不冷不热),两位舅舅则太随意,太不把这外甥女当回事,熙凤则太假,贾氏三姐妹及李纨则随大流,实在只有宝玉是真心,真情真意。这样,哥看妹来有情,妹看哥来有意(黛玉一见宝玉就“好生奇怪,倒像在那儿见过一般,何等眼熟到如此!”),不自觉地就亲近起来。
三、百闻不如一见,任何不实之词(偏见)一到见面便不攻自破,烟消云散
在见到宝玉本人之前,黛玉其实已不断地听到了有关他的一些事了,只不过那都是别人的一面之词,且都是些负面的东西。母亲贾敏是如何说宝玉的呢?“黛玉亦常听得母亲说过,二舅母生的有个表兄,乃衔玉而诞,顽劣异常,极恶读书,最喜在内帏厮混;外祖母又极溺爱,无人敢管”,没有一句好话。二舅母王夫人又是如何说的呢?“我有一个孽根祸胎,是家里的‘混世魔王’,今日因庙里还原去了,尚未回来,晚间你看见便知了。你只以后不要睬他,你这些姊妹都不敢沾惹他的”,“他嘴里一时甜言蜜语,一时有天无日,一时又疯疯傻傻,只休信他”,简直也没有一句好话。
我们知道,负面的印象一般会有两种结果:先入为主加上日后的事实印证,印象只会更坏;日后的事实证明是假的,真相跟传言完全相反,就会彻底改变旧印象,甚至加深好印象。黛玉跟宝玉的交往属于第二种情况。连两个最亲近的人都这么说宝玉,如果宝玉确实如此,那么他在黛玉的心里就彻底完蛋了。但黛玉一见宝玉,发现根本不是那么回事儿,情况完全相反!她所看到的宝玉是“面若中秋之月,色如春晓之花,鬓若刀裁,眉如墨画,面如桃瓣,目若秋波。虽怒时而若笑,即瞋视而有情”,仿佛迎面吹来一股春风,清新无比,况且他“天然一段风骚,全在眉梢;平生万种情思,悉堆眼角。看其外貌最是极好”,眼前一亮,黛玉的心早已动了:“黛玉一见,便吃一大惊,心下想道:‘好生奇怪,倒像在那儿见过一般,何等眼熟到如此!’”为什么是“吃一大惊”?只因听的和见的完全不同嘛,反感早已跑到爪蛙国去了,好感顿生,印象极佳。而宝玉呢,他对黛玉的印象更好。“宝玉看罢,因笑道:‘这个妹妹我曾见过的。’”“虽然未曾见过他,然我看着面善,心里就算是旧相识,今日只作远别重逢,亦未为不可。”一个感觉“眼熟”,一个感觉“面善”,你看我有情,我看你有意,仿佛旧相识,相看两不厌,好感就这样产生了,真的是怦然心动,心有灵犀。尤其是黛玉,顷刻之间就完成了从“烦”(“倒不见那蠢物也罢了”)到“悦”的心理转变过程。两情既相悦,那么接下来宝玉的替人取字、痴狂摔玉、央求居处也就是顺理成章的事了。
四、情感的力量:宝玉要求睡碧纱橱外是喜欢黛玉的最明显举动
“风骚”公子跟“神仙似的妹妹”一见面就两情相悦,怦然心动。作为男子的宝玉当然更主动,于是忍不住要给这“神仙似的妹妹”取字,也可以不惜为她“登时发作起痴狂病来”,将那贾府上下视作“命根子”的通灵宝玉像土石一样“狠命摔去”。而他尤为突出的举动,则是央求贾母,准许他跟黛玉住在一起,黛玉住碧纱橱里,他住碧纱橱外,日常起居在了一起,这就为爱找到了温床。以后宝、黛之间的多少感天动地的爱情活剧,都将由此拉开帷幕。
(作者单位:湖南省隆回县第二中学)