论文部分内容阅读
府学兴建于1368年，历经明、清、民国至今，名称几经更改，从“大兴县学”“顺天府学”“京师公立第十八小学校”到今天的“府学胡同小学”，纵观六百余年的历史，府学秉承孔孟之精华，将“忠恕做人、诚敬任事”之道和“博学于文、约之以礼”之法传授于一代又一代学子，在多元文化的变迁中，坚持“和而不同”的精神，执著于“君子不器”的追求。
博学
今天的府学完整地保留了庙（大成殿）、堂（明伦堂）、阁（奎星阁）、祠（文天祥祠）四位一体的传统文化建筑，庙学合一，加之现代化的教育设施，传统与现代相融合的校园文化构成了“活”的教育博物馆。
“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信……”从历史悠久的国子监辟雍前传来稚嫩洪亮的吟诵声。地方课程《弟子规》和校本课程《论语》《诗经》的精彩与校园内古老的建筑交相辉映，同学们铿锵有力的诵读声久久回荡在耳畔。国学经典是中华民族的特质，更是当今中国文化的最强音，我们将经典诵读与明理、导行相结合，在学生心中播撒下国学文化的种子。
古筝悠扬，茶香扑鼻。刘辉老师正全神贯注地上茶艺课。准备茶具、鉴赏茶叶、悬壶高冲、小口啜饮……饮茶者在茶味入口之前，就先品味到了茶道的美。茶艺是一门高雅的艺术，蕴含着丰富的茶文化知识，这对于培养学生高尚的道德情操具有很好的引导作用。学校抓住“廉、美、和、敬”的茶德精神对学生进行教育，通过“敬茶、敬茶具、敬茶人”，扩展到尊重所有的人、事、物，以及世界上的其他生命。我们相信，这对孩子的心灵是一种浸润，更是一种净化。
作为一所历史悠久、底蕴深厚的百年老校，我们开设了诸多传统与现代相融合的“博学课程”，鼓励教师大胆创新，充分发挥自己的专长，在结合班级特色的前提下，开设丰富多彩的班本课程。刘辉老师的茶艺课程就是在这种背景下应运而生的。
崇礼
多年来，学校不断探索新的教育载体和形式，深入挖掘优质的育人资源，以“崇礼”为德育观，注重对学生进行“礼”的教育，加深学生对“礼”的内涵的理解与体验。
一个重点：“礼”的教育
两千多年前，孔子在教育自己的弟子时提出：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”大意是说，君子广泛地学习文化知识，并且用“礼”来约束自己，就可以不离经叛道了。在现代信息社会，我们不单要教会学生文化知识，培养他们良好的学习习惯，更重要的是，应该教会学生用“礼”来约束自己，在学好各项技艺的同时还要遵守规则、约束自己、真诚做人、以礼待人。
一个亮点：“礼”的课程
我们以“礼”的德育课程的开发与建设为抓手，丰实“礼”的教育内容，开发“礼”的德育教材，探索“礼”的课程的实施与评价。
“礼”的德育校本课程
一个支点：“礼”的实践
“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”通过入学礼、入队礼、毕业礼、学习礼、交往礼等，使学生从小就能学习并实践做人、做事的礼仪规范，更重要的是，在这个过程中学生体验到了朴素的生活哲学，产生了提高自身修养与素质的单纯愿望。“入学礼”是专门为一年级新生设计的，旨在引导学生尊师、敬师，树立正确的学习观，帮助他们迈好学生生涯的第一步。我们会在孔子像前向学生介绍孔子这位“至圣先师”的生平，师生共同在孔子像前行“四拜礼”，表达对孔圣人的崇敬之情，使大家在仪式中领略中华礼仪之邦的风范。之后，学生向自己的老师行“三拜礼”，表达对老师的尊重之情，老师们一一还礼，表达与同学们在府学沃土上一同成长的愿望。
德育应当明理，更需要付诸实践，只有这样，才能使学生获得情感的体验、心灵的触动、思想的净化，进而使学到的道理内化为自觉的行为，并逐渐升华为良好的道德品质。为此，我们开展了诸多实践活动，以求提升学生的道德素养。例如，我们指导学生计算个人成长的成本，感受社会、家庭的给予和关爱，增强小公民的责任意识，引导他们去感知幸福—吮着母亲的乳汁离开襁褓，在甜甜的儿歌声中入睡，在无微不至的关怀中成长……另一方面，提醒学生算一算“辛苦账”：父母曾在自己的病床前熬过多少个不眠之夜，书费、学费承载着父母多少辛劳和心血……计算个人成长成本，使孩子多了一份责任，多了一份孝心，多了一份爱心，真正使“孝敬”二字扎根在孩子的心里。
同时，我们结合课程安排，不时邀请家长走进校园为学生讲解丰富多彩的社会生活，开展“府学家长讲坛”活动，尝试通过这种“文化日计划”提升学生的公民意识和社会责任感，培养对他人、社会的大爱精神。程玲老师作为主讲人在“家长讲坛”第三讲中，为同学们讲述了志愿者的故事，从关爱空巢老人到关心农民工子女，从“保护母亲河”行动到救助云南盈江受伤群众，从服务奥运到帮助打工子弟学生……处处都有志愿者的身影。他们的无私付出和始终挂在嘴角边的微笑，让“志愿”二字更加鲜活。一个个传播正能量的高大身影，让学生懂得到了平等、自信和助人的价值，感受到了人性之善的光辉。
教育是生命力量的传递，是文化的滋养与润泽。六百多年来，这里一直是教师传道之沃土，学生成长之摇篮。如今，师生与孔子为临，与圣人相伴，与府学同行，与世界相约，共享成长和快乐。
【马丁一，北京市东城区府学胡同小学校长、书记，中学高级教师，特级教师】
责任编辑/苗 培
博学
今天的府学完整地保留了庙（大成殿）、堂（明伦堂）、阁（奎星阁）、祠（文天祥祠）四位一体的传统文化建筑，庙学合一，加之现代化的教育设施，传统与现代相融合的校园文化构成了“活”的教育博物馆。
“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信……”从历史悠久的国子监辟雍前传来稚嫩洪亮的吟诵声。地方课程《弟子规》和校本课程《论语》《诗经》的精彩与校园内古老的建筑交相辉映，同学们铿锵有力的诵读声久久回荡在耳畔。国学经典是中华民族的特质，更是当今中国文化的最强音，我们将经典诵读与明理、导行相结合，在学生心中播撒下国学文化的种子。
古筝悠扬，茶香扑鼻。刘辉老师正全神贯注地上茶艺课。准备茶具、鉴赏茶叶、悬壶高冲、小口啜饮……饮茶者在茶味入口之前，就先品味到了茶道的美。茶艺是一门高雅的艺术，蕴含着丰富的茶文化知识，这对于培养学生高尚的道德情操具有很好的引导作用。学校抓住“廉、美、和、敬”的茶德精神对学生进行教育，通过“敬茶、敬茶具、敬茶人”，扩展到尊重所有的人、事、物，以及世界上的其他生命。我们相信，这对孩子的心灵是一种浸润，更是一种净化。
作为一所历史悠久、底蕴深厚的百年老校，我们开设了诸多传统与现代相融合的“博学课程”，鼓励教师大胆创新，充分发挥自己的专长，在结合班级特色的前提下，开设丰富多彩的班本课程。刘辉老师的茶艺课程就是在这种背景下应运而生的。
崇礼
多年来，学校不断探索新的教育载体和形式，深入挖掘优质的育人资源，以“崇礼”为德育观，注重对学生进行“礼”的教育，加深学生对“礼”的内涵的理解与体验。
一个重点：“礼”的教育
两千多年前，孔子在教育自己的弟子时提出：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”大意是说，君子广泛地学习文化知识，并且用“礼”来约束自己，就可以不离经叛道了。在现代信息社会，我们不单要教会学生文化知识，培养他们良好的学习习惯，更重要的是，应该教会学生用“礼”来约束自己，在学好各项技艺的同时还要遵守规则、约束自己、真诚做人、以礼待人。
一个亮点：“礼”的课程
我们以“礼”的德育课程的开发与建设为抓手，丰实“礼”的教育内容，开发“礼”的德育教材，探索“礼”的课程的实施与评价。
“礼”的德育校本课程
一个支点：“礼”的实践
“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”通过入学礼、入队礼、毕业礼、学习礼、交往礼等，使学生从小就能学习并实践做人、做事的礼仪规范，更重要的是，在这个过程中学生体验到了朴素的生活哲学，产生了提高自身修养与素质的单纯愿望。“入学礼”是专门为一年级新生设计的，旨在引导学生尊师、敬师，树立正确的学习观，帮助他们迈好学生生涯的第一步。我们会在孔子像前向学生介绍孔子这位“至圣先师”的生平，师生共同在孔子像前行“四拜礼”，表达对孔圣人的崇敬之情，使大家在仪式中领略中华礼仪之邦的风范。之后，学生向自己的老师行“三拜礼”，表达对老师的尊重之情，老师们一一还礼，表达与同学们在府学沃土上一同成长的愿望。
德育应当明理，更需要付诸实践，只有这样，才能使学生获得情感的体验、心灵的触动、思想的净化，进而使学到的道理内化为自觉的行为，并逐渐升华为良好的道德品质。为此，我们开展了诸多实践活动，以求提升学生的道德素养。例如，我们指导学生计算个人成长的成本，感受社会、家庭的给予和关爱，增强小公民的责任意识，引导他们去感知幸福—吮着母亲的乳汁离开襁褓，在甜甜的儿歌声中入睡，在无微不至的关怀中成长……另一方面，提醒学生算一算“辛苦账”：父母曾在自己的病床前熬过多少个不眠之夜，书费、学费承载着父母多少辛劳和心血……计算个人成长成本，使孩子多了一份责任，多了一份孝心，多了一份爱心，真正使“孝敬”二字扎根在孩子的心里。
同时，我们结合课程安排，不时邀请家长走进校园为学生讲解丰富多彩的社会生活，开展“府学家长讲坛”活动，尝试通过这种“文化日计划”提升学生的公民意识和社会责任感，培养对他人、社会的大爱精神。程玲老师作为主讲人在“家长讲坛”第三讲中，为同学们讲述了志愿者的故事，从关爱空巢老人到关心农民工子女，从“保护母亲河”行动到救助云南盈江受伤群众，从服务奥运到帮助打工子弟学生……处处都有志愿者的身影。他们的无私付出和始终挂在嘴角边的微笑，让“志愿”二字更加鲜活。一个个传播正能量的高大身影，让学生懂得到了平等、自信和助人的价值，感受到了人性之善的光辉。
教育是生命力量的传递，是文化的滋养与润泽。六百多年来，这里一直是教师传道之沃土，学生成长之摇篮。如今，师生与孔子为临，与圣人相伴，与府学同行，与世界相约，共享成长和快乐。
【马丁一，北京市东城区府学胡同小学校长、书记，中学高级教师，特级教师】
责任编辑/苗 培