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【摘要】：川西地区汉族古村聚落在中国古村落学术研究上具有与众不同的特点，尤其是在川盐古道下的城镇聚落，带有明显的地域色彩。我国的专家学者对川西地区的古村聚落研究的角度各不相同。作者通过文化视角对其古村落形成与发展、建筑形式、历史文化进行研究。
【关键词】：川西地区；古村落；聚落空间；川盐古道
1、绪论
近几年来，国际建筑学术界对历史文化遗产的研究已从“聚落、建筑”层面延伸到了文化路线的研究，而这种扩展进一步推进了该地区的历史建筑文化研究。由于四川地区地形地势险恶，道路崎岖，川西高原地区古村落比川西平原地区的保存要好。但是，川西地区幅员辽阔，地形相对平整，而古时又以成都为经济发展中心，其周边平原地区也因此被带动，整个川西地区古村落发展规模以及古建群落数量都在川西高原之上。不仅如此，川西地区的历史文化發展悠久，经济发展以及商业贸易活动，衍生出了古代川盐古道。其沿线的城镇村落，都因此而推动了经济的发展，研究其文化视角下的古村落，对该地区的建筑、聚落、文化进行添砖加瓦。
2、川西地区古村落概况
四川地区分为川西盆地和川西高原。四川盆地由连结的山脉环绕而成，位于中国大西部东缘中段，囊括四川省中东部和重庆市大部，是川渝的主体区域，人口稠密，城镇密布，经济繁荣，文化昌盛，气候宜人，山水秀丽，人杰地灵，物华天宝，资源丰富，区位优越。
四川盆地聚居着四川、重庆的绝大部分人口，是中国和世界上人口最稠密的地区之一，也是巴蜀文化的摇篮。号称"天府之国"。蜀相诸葛亮曾赞其为"沃野千里，天府之土"。 中国著名红层盆地，中国各大盆地中形态最典型、纬度最南、海拔最低的盆地。它囊括四川省中东部和重庆大部，位于长江上游，海拔500米左右，长江把它和东海一脉相连，它是我国最大的外流盆地。川西文化是蜀文化的一部分，蜀文化的形成、继承和发扬，主要得益于它汇纳百川，兼容并包的文化传统和强烈的渴求开放的意识。蜀文化自古就沿岷江与西面的阿坝相连，与岷江上中游保持着密切的往还互动和相互兼容，使岷江上中游文化成为蜀文化的有机组成部分。
四川盆地四面高山环抱，历史上是有名的“四塞之国”，古代交通甚为困难，致使李白发出“蜀道之难，难于上青天”的感叹。这一封闭地形对蜀文化必然带来较大负面影响。但任何事物都具有相反相成的性质，正因为蜀道之难，反而激励起蜀之先民向外开拓，努力改善自身环境的决心。于是环境在相当程度上决定文化，文化又在一定意义上改造环境，进而铸就了蜀之先民于封闭中求开放的历史个性。随着时代的推移，兼容和开放终于成为蜀文化最显著的特征。借助剑门关、广元等地的古栈道，蜀地得以与陕西等中原地区沟通，蜀文化得以与原本就是同一血脉的中原文化交流，而蜀文化更多地接受了中原文化在礼制、风习、价值观和历史观等方面的影响。
3、川西地区古村落与川盐古道
川西地区古代盐场众多，其销售范围从川北到川南，甚至外省的云南地区、湖北、广西、贵州、重庆等地区均有分布。不仅如此，其沿线大多分布在交通便捷，运输货物方便的线路之上。而山区的道路分布与平原的道路网有明显的不同：平原道路多呈发射状与网格状分布，具有较大的人为随意性，在不同历史时期受人为因素影响变化较多，聚落分布也主要以大城镇为中心，呈点状向四周发散布局；而山区道路多沿山谷、溪河呈线性分布，在山间、坝上等地方汇集，受环境、地形、地貌制约较多，具有明确的走向，且由于山路形成不易，多年维护发展过程相对稳定，受人为变迁的形象较少，山地聚落分布也沿山路、河流山谷呈现状展开，具有明显的地貌特征。
正是由于道路在大山中的形成不易，贯穿南北的运盐通道大多顺应地形，具有较明确的走向，使研究能够得以实现。
现存的古盐道主要分布在鄂、渝、湘、黔交接的山区，境内崇山峻岭，江河密布，山脉与河流以东北至西南走向分布。随着其沿线的聚落不断扩大，而在上千年形成和修建盐道的过程中，盐道必须要不断修正自己，使之穿越尽可能多的村庄和街市，这样盐道或转道蜿蜒穿过村庄，或通过支路与村镇相连接。
随着城市的发展，现代化腳步的加快，它们有些因偏离交通干道而失去发展动力，因落后于现代化进程而以传统聚落形式保存下来。
4、结语
川西古村聚落因地域的特殊性，其本身也带有强烈的地方色彩，从古村聚落的的演绎过程以及影响其空间形成的因素都与其历史上移民活动息息相关。不仅如此，再此之下的商业贸易活动更是衍生出了茶马古道、川盐古道等众多历史文化交流通道。所以，其建筑形态、古村聚落、空间形态、历史文化艺术都有其科学研究价值，对于社会发展具有重要的参考价值。
【参考文献】：
[1]胡欣.聚落变迁中的文化遗产传承与保护研究——以晋中市榆次区相立古村为例[D].太原理工大学，2014：6.
[2]方志戎.川西林盘聚落文化研究[M].南京：东南大学出版社，2013.11：3，20，22.
[3]金东来.传统聚落外部空间研究的启示——以苏州、徽州、四川传统聚落为例[D].大连理工大学，2007：7.
作者简介：姓名：栗笑寒（1991.11～），女，陕西省西安市，西安建筑科技大学，学生，2014级硕士，风景园林专业
【关键词】：川西地区；古村落；聚落空间；川盐古道
1、绪论
近几年来，国际建筑学术界对历史文化遗产的研究已从“聚落、建筑”层面延伸到了文化路线的研究，而这种扩展进一步推进了该地区的历史建筑文化研究。由于四川地区地形地势险恶，道路崎岖，川西高原地区古村落比川西平原地区的保存要好。但是，川西地区幅员辽阔，地形相对平整，而古时又以成都为经济发展中心，其周边平原地区也因此被带动，整个川西地区古村落发展规模以及古建群落数量都在川西高原之上。不仅如此，川西地区的历史文化發展悠久，经济发展以及商业贸易活动，衍生出了古代川盐古道。其沿线的城镇村落，都因此而推动了经济的发展，研究其文化视角下的古村落，对该地区的建筑、聚落、文化进行添砖加瓦。
2、川西地区古村落概况
四川地区分为川西盆地和川西高原。四川盆地由连结的山脉环绕而成，位于中国大西部东缘中段，囊括四川省中东部和重庆市大部，是川渝的主体区域，人口稠密，城镇密布，经济繁荣，文化昌盛，气候宜人，山水秀丽，人杰地灵，物华天宝，资源丰富，区位优越。
四川盆地聚居着四川、重庆的绝大部分人口，是中国和世界上人口最稠密的地区之一，也是巴蜀文化的摇篮。号称"天府之国"。蜀相诸葛亮曾赞其为"沃野千里，天府之土"。 中国著名红层盆地，中国各大盆地中形态最典型、纬度最南、海拔最低的盆地。它囊括四川省中东部和重庆大部，位于长江上游，海拔500米左右，长江把它和东海一脉相连，它是我国最大的外流盆地。川西文化是蜀文化的一部分，蜀文化的形成、继承和发扬，主要得益于它汇纳百川，兼容并包的文化传统和强烈的渴求开放的意识。蜀文化自古就沿岷江与西面的阿坝相连，与岷江上中游保持着密切的往还互动和相互兼容，使岷江上中游文化成为蜀文化的有机组成部分。
四川盆地四面高山环抱，历史上是有名的“四塞之国”，古代交通甚为困难，致使李白发出“蜀道之难，难于上青天”的感叹。这一封闭地形对蜀文化必然带来较大负面影响。但任何事物都具有相反相成的性质，正因为蜀道之难，反而激励起蜀之先民向外开拓，努力改善自身环境的决心。于是环境在相当程度上决定文化，文化又在一定意义上改造环境，进而铸就了蜀之先民于封闭中求开放的历史个性。随着时代的推移，兼容和开放终于成为蜀文化最显著的特征。借助剑门关、广元等地的古栈道，蜀地得以与陕西等中原地区沟通，蜀文化得以与原本就是同一血脉的中原文化交流，而蜀文化更多地接受了中原文化在礼制、风习、价值观和历史观等方面的影响。
3、川西地区古村落与川盐古道
川西地区古代盐场众多，其销售范围从川北到川南，甚至外省的云南地区、湖北、广西、贵州、重庆等地区均有分布。不仅如此，其沿线大多分布在交通便捷，运输货物方便的线路之上。而山区的道路分布与平原的道路网有明显的不同：平原道路多呈发射状与网格状分布，具有较大的人为随意性，在不同历史时期受人为因素影响变化较多，聚落分布也主要以大城镇为中心，呈点状向四周发散布局；而山区道路多沿山谷、溪河呈线性分布，在山间、坝上等地方汇集，受环境、地形、地貌制约较多，具有明确的走向，且由于山路形成不易，多年维护发展过程相对稳定，受人为变迁的形象较少，山地聚落分布也沿山路、河流山谷呈现状展开，具有明显的地貌特征。
正是由于道路在大山中的形成不易，贯穿南北的运盐通道大多顺应地形，具有较明确的走向，使研究能够得以实现。
现存的古盐道主要分布在鄂、渝、湘、黔交接的山区，境内崇山峻岭，江河密布，山脉与河流以东北至西南走向分布。随着其沿线的聚落不断扩大，而在上千年形成和修建盐道的过程中，盐道必须要不断修正自己，使之穿越尽可能多的村庄和街市，这样盐道或转道蜿蜒穿过村庄，或通过支路与村镇相连接。
随着城市的发展，现代化腳步的加快，它们有些因偏离交通干道而失去发展动力，因落后于现代化进程而以传统聚落形式保存下来。
4、结语
川西古村聚落因地域的特殊性，其本身也带有强烈的地方色彩，从古村聚落的的演绎过程以及影响其空间形成的因素都与其历史上移民活动息息相关。不仅如此，再此之下的商业贸易活动更是衍生出了茶马古道、川盐古道等众多历史文化交流通道。所以，其建筑形态、古村聚落、空间形态、历史文化艺术都有其科学研究价值，对于社会发展具有重要的参考价值。
【参考文献】：
[1]胡欣.聚落变迁中的文化遗产传承与保护研究——以晋中市榆次区相立古村为例[D].太原理工大学，2014：6.
[2]方志戎.川西林盘聚落文化研究[M].南京：东南大学出版社，2013.11：3，20，22.
[3]金东来.传统聚落外部空间研究的启示——以苏州、徽州、四川传统聚落为例[D].大连理工大学，2007：7.
作者简介：姓名：栗笑寒（1991.11～），女，陕西省西安市，西安建筑科技大学，学生，2014级硕士，风景园林专业