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摘 要:陶行知先生是伟大的教育家,他丰富而独到的教育思想直到今天仍对我们的教育有非常积极的现实意义。他在育才学校三周年纪念会上提出的“每日四问”对我们高职院校的生命德育有重要的启发,告诫我们应当始终从关注学生的生命健康出发实施生命化的道德教育,激发高职生对个体生命的积极体认,从悦纳自我、保护生命入手,积极开拓自己的人生,促进个体生命价值的实现和至善幸福的达成。
关键词:陶行知 生命健康 生命德育 高职生
中图分类号:G621 文獻标识码:A 文章编号:1673-9795(2014)01(a)-0260-02
陶行知(1891—1946)是中国近代史上一位具有世界影响力的著名教育家,他毕生致力于推进人民的教育事业,在教育思想上卓有创见,在教育实践上积极探索,为后世留下了宝贵的精神财富。在陶行知的教育思想中,始终把尊重学生主体意识、激发学生主体能动性的“知行合一”精神贯穿整个教育过程,启发我们还原学校教育的德性,实现学校德育的生命性。他的教育思想中熠熠生辉的德育理论是落实在对学生生命的真实关照上的。
1942年7月20日,陶行知先生在育才学校三周年纪念会上提出“每日四问”,即:
第一问:我的身体有没有进步?
第二问:我的学问有没有进步?
第三问:我的工作有没有进步?
第四问:我的道德有没有进步?
尽管已经时隔久远,但这“每日四问”今日读来仍然振聋发聩。直面今天中国教育中的学生素质,“每日四问”的“第一问”拷问了教育对学生整体发展之生命基础的强调与否。“每日四问”的“第一问”每每提示我们要特别关注生命的健康存在和发展。陶行知先生认为:“忽略健康的人,就是等于在与自己的生命开玩笑。”健身思想是他的生活教育理论的重要内容,他倡导健身就是为了造就健全的公民和健康的民族。陶行知认为生活是人类为了生存和发展而进行的活动,生活教育是建立在生活基础上的生气勃勃的活力教育,对每个人无时无刻不在发挥着作用,每个人也无时无刻不在接受着生活教育。过什么样的生活,就受什么样的教育,过健康的生活就受健康的教育。而在健康的概念中,身体的健康是最为基本的。
陶行知先生的“每日四问”启发我们应当在教育和促进学生获得生命健康的基础上推进学生的全面发展。由美国学者杰·唐纳·华特士于1968年首次明确提出生命教育的思想开始,到中国近年来逐步深入开展的生命教育,再到刘慧和朱小蔓开启的学校生命道德教育,促使关爱生命成为道德教育的主题,将个体塑造为优质自己成为德育的使命。关注着学生的生活、关爱学生的生命是学校德育的必然内容。生命德育是从倡导对个体生命的善开始的,而对个体生命的德性关照则必然首先涉及对个体生命健康的重视和维护。
在生命德育的视角下,再读陶行知先生的“每日四问”,在当前对我们深入理解教育理当促进学生生命的健康存在与发展、德育首先当引导学生关爱自身生命健康成长有现实的启示。
当前我国在校学生的生命健康状况很不容乐观。国家体育总局、教育部2011年9月颁布的2010国民体质监测结果表明,大学生身体素质25年来一直在下降,与1985年相比,肺活量下降了近10%;大学女生800米跑、男生1000米跑的成绩分别下降了10.3%和10.9%。近来,武汉、西安等地多所高校在运动会项目中取消了女子3000米和男子5000米长跑,也引起了社会广泛关注。正如大家所意识到的,大学生体质差是日积月累的结果。在种种原因的影响下,中小学体育课常常让位于文化课,体育教育被边缘化,不少学生疏于或懒于锻炼,这些问题的存在和累积直接导致了学生体质的日益下降。最可怕的是,很多大学生都认识不到问题的严重性而疏于对自我生命健康的关注和改进。
从笔者所处的杭州科技职业技术学院(简称杭科院)情况来看,当前高职生生命健康的认知状况同样令人堪忧。2012年学校体能测试已经完成,从总体情况来看达标比例好于2011年(这与学校各部门、各二级学院、体育教师为改进学生体质所作的努力密不可分),但是问题也是很显然的。据了解,大一的学生体能测试情况相对较好,大二、大三的学生情况比较糟糕,甚至有些同学根本就不在意这个测试,很少参加相关的体育锻炼。究其原因,主要有以下三方面。
第一,健康意识空白。很多高职生和其他的大学生一样不能真正认识到体能测试的意义,以应对考试的方式对付测试,在测试结束之后不再有热情坚持体育锻炼。总认为还年轻,身体没出现什么太大的异常,还是健康的,不注重日积月累的锻炼。而且由于高职生的特殊经历受到的否定性评价更多,消极的自我体认使高职生在闲暇时间更容易沉迷于各种电子产品、网络游戏或其他娱乐,疏于或懒于参加体育锻炼。健康意识的缺乏直接导致他们对自我身体健康的忽视,给未来的生命健康发展埋下了隐患。
第二,生活习惯不佳。对待生命,高职生表现得随波逐流得更多。他们中很多人对于“凭借自我的力量多大程度上能改变人生”持怀疑和否定态度,行为习惯不良的很多,缺乏学习的兴趣和文体活动的热情,只专注于手机和电脑的学生比比皆是。除去少数能在专业学习中进入某些专业社团或工作室的学生外,更多的学生游离于学习之外,沉湎于各种娱乐休闲,更多的人只是游走在校园生活的边缘,晨昏颠倒,习惯晚睡甚至是通宵熬夜。这样的行为破坏了人体应有的正常的作息规律,给生命健康带来了很大的伤害。
第三,坚持精神缺乏。在我国,高职生主要来源于中职生和高考没有考好"流落至此"的学生。延续至高职生活,他们对自我生命的体认存在一些现实的问题。高职生认为自己出于“混张文凭”的目的,过一天是一天,只要今天开心就行,明天的事自己没法考虑也不愿多想,对于做事缺乏持之以恒的精神和毅力,表现在体育锻炼上同样如此。杭科院高桥校区的七个二级学院只有一个城建学院坚持学生的晨跑活动,其他学院都因为这样那样的原因没有开展起来;学校有很多良好的运动场所,但是坚持积极运动的身影并不是太多,往往是有体育比赛了才有一定的体育活动,比赛之后活动也往往就此停止。 生命是教育的载体,生命的健康更是我们学校教育的首要目标。旨在促进学生至善幸福达成的生命德育内在地包含有保护生命的教育、欣赏生命的教育、敬畏生命的教育、发展生命教育等四个层次的内容。因此所谓的生命德育必当将鼓励倡导学生珍惜自我生命、提高身体素质放在首要位置,由此才有学生在悦纳自我、积极进取的过程中获得生命价值的实现、拥有更为完整而幸福人生的现實意义。只有生命的存在,才能谈得上人的其他问题。只有着眼于生命的健康存在与发展的道德教育才是有生命的、真正人性的、道德的。
在高职院校中,生命德育必须关注高职生的生存状况,鼓励学生在积极掌握生存发展知识技能的同时,引导学生认识生命,悦纳自我,学会如何保存、保护生命。
第一,强调生命意识教育。针对高职生相对突出的自我消极体认,生命德育应当通过生命叙事等方法深入其内心世界,激发他们新的生活热情,珍惜并优化个体生命。通过师生间平等和谐的交流和沟通,使他们认识到自己生命的可爱、可贵,促进他们对自我的悦纳,认识到自我生命对自己、家庭乃至社会的不可或缺性,从而激发其保护自我生命健康的意识。这是引导高职生自觉进行体育活动的思想驱动。
第二,重视体育课堂教学。在体育课不断被边缘化的状态下,在高职生普遍比较缺乏学习兴趣和坚持精神的现实下,学校尤其要坚持保障体育课堂教学的主阵地,不断完善体育教学的硬件设施,加强师资培养,确保体育课的正常开展;并且积极推进体育课堂教学的优化,设置自主选学的体育项目,激发学生的活动兴趣,循序渐进提升学生的身体素质。在这个方面,杭科院的体育教研组在学校的认同下进行了相应的改革,尽管增加了教师的工作量,但是教学效果还是明显的,学生在课堂上参与体育学习锻炼的积极性较高。
第三,拓展课外体育活动。学生的体育锻炼仅有体育课堂的活动量是远远不够的,因此应积极设计旨在增强学生体质、能够吸引高职生踊跃参加的课外体育活动。2006年教育部联合国家体育总局等部门发出一项涉及中国亿万学生的“阳光体育运动”的决定,其核心内容就是从2007年开始开展“阳光体育运动”,保证学生平均每个学习日有1小时体育锻炼时间。但是事实上,就杭科院来看很多高职生都不能实现每天1小时的锻炼目标。很多高校同样存在类似的局面。这项活动的坚持需要学校政策、人力和财力的配合。同时学校可以针对高职生的具体情况策划一些集体活动,以学校的名义设立比赛奖项,以吸引学生对活动的参与,激发他们的体育锻炼热情和兴趣。
第四,培养坚持运动的精神。高职生的意志力比较薄弱,容易放弃,所以学校尤其需要通过一定的措施培养他们坚持不懈的毅力。比如使每日晨跑在一定的监督机制下延续下去,把学生的锻炼情况纳入综合考评中进行奖惩。身体素质的提升是一个循序渐进的过程,以生命健康为前提的成长发展更是一个需要持之以恒的人生历程,只有坚持不断的适合的体育运动才能铸就健康的体魄,为达成人生的至善幸福提供坚实的基础。
总之,教育始终要把育人放在第一位。作为教育工作者的我们要结合实际认真学习陶行知的教育思想,在教育工作中坚持“每日四问”,真正使德育履行关照和发展学生生命的使命,促进学生人生价值的实现和至善幸福的达成。
参考文献
[1] 付燕妮.陶行知的德育思想对当前我国德育工作的启示[J].吉林省教育学院学报,2012(3):14-16.
[2] 陶克祥,李仿梅.论陶行知“健康第一”的教育思想[J].黄山学院学报,2008(5):131-134.
[3] 陶行知.陶行知文集[M].南京:江苏人民出版社,1981.
[4] 刘慧.生命德育论[M].北京:人民教育出版社,2005.
[5] 刘慧,朱小蔓.多元社会中学校道德教育:关注学生个体的生命世界[J].教育研究,2001(9):8-12.
[6] 中小学体育被质疑简单化功利化[EB/OL].http://news.china.com.cn/rollnews/education/live/2012-11/20/content-17241562.htm2012-11-2010:02:12.
[7] 高校回应取消中长跑:学生体质下降担心出事故[EB/OL].http://news.ifeng.com/mainland/detail-2012-11/19/192851940.shtml2012-01-1904:54.
关键词:陶行知 生命健康 生命德育 高职生
中图分类号:G621 文獻标识码:A 文章编号:1673-9795(2014)01(a)-0260-02
陶行知(1891—1946)是中国近代史上一位具有世界影响力的著名教育家,他毕生致力于推进人民的教育事业,在教育思想上卓有创见,在教育实践上积极探索,为后世留下了宝贵的精神财富。在陶行知的教育思想中,始终把尊重学生主体意识、激发学生主体能动性的“知行合一”精神贯穿整个教育过程,启发我们还原学校教育的德性,实现学校德育的生命性。他的教育思想中熠熠生辉的德育理论是落实在对学生生命的真实关照上的。
1942年7月20日,陶行知先生在育才学校三周年纪念会上提出“每日四问”,即:
第一问:我的身体有没有进步?
第二问:我的学问有没有进步?
第三问:我的工作有没有进步?
第四问:我的道德有没有进步?
尽管已经时隔久远,但这“每日四问”今日读来仍然振聋发聩。直面今天中国教育中的学生素质,“每日四问”的“第一问”拷问了教育对学生整体发展之生命基础的强调与否。“每日四问”的“第一问”每每提示我们要特别关注生命的健康存在和发展。陶行知先生认为:“忽略健康的人,就是等于在与自己的生命开玩笑。”健身思想是他的生活教育理论的重要内容,他倡导健身就是为了造就健全的公民和健康的民族。陶行知认为生活是人类为了生存和发展而进行的活动,生活教育是建立在生活基础上的生气勃勃的活力教育,对每个人无时无刻不在发挥着作用,每个人也无时无刻不在接受着生活教育。过什么样的生活,就受什么样的教育,过健康的生活就受健康的教育。而在健康的概念中,身体的健康是最为基本的。
陶行知先生的“每日四问”启发我们应当在教育和促进学生获得生命健康的基础上推进学生的全面发展。由美国学者杰·唐纳·华特士于1968年首次明确提出生命教育的思想开始,到中国近年来逐步深入开展的生命教育,再到刘慧和朱小蔓开启的学校生命道德教育,促使关爱生命成为道德教育的主题,将个体塑造为优质自己成为德育的使命。关注着学生的生活、关爱学生的生命是学校德育的必然内容。生命德育是从倡导对个体生命的善开始的,而对个体生命的德性关照则必然首先涉及对个体生命健康的重视和维护。
在生命德育的视角下,再读陶行知先生的“每日四问”,在当前对我们深入理解教育理当促进学生生命的健康存在与发展、德育首先当引导学生关爱自身生命健康成长有现实的启示。
当前我国在校学生的生命健康状况很不容乐观。国家体育总局、教育部2011年9月颁布的2010国民体质监测结果表明,大学生身体素质25年来一直在下降,与1985年相比,肺活量下降了近10%;大学女生800米跑、男生1000米跑的成绩分别下降了10.3%和10.9%。近来,武汉、西安等地多所高校在运动会项目中取消了女子3000米和男子5000米长跑,也引起了社会广泛关注。正如大家所意识到的,大学生体质差是日积月累的结果。在种种原因的影响下,中小学体育课常常让位于文化课,体育教育被边缘化,不少学生疏于或懒于锻炼,这些问题的存在和累积直接导致了学生体质的日益下降。最可怕的是,很多大学生都认识不到问题的严重性而疏于对自我生命健康的关注和改进。
从笔者所处的杭州科技职业技术学院(简称杭科院)情况来看,当前高职生生命健康的认知状况同样令人堪忧。2012年学校体能测试已经完成,从总体情况来看达标比例好于2011年(这与学校各部门、各二级学院、体育教师为改进学生体质所作的努力密不可分),但是问题也是很显然的。据了解,大一的学生体能测试情况相对较好,大二、大三的学生情况比较糟糕,甚至有些同学根本就不在意这个测试,很少参加相关的体育锻炼。究其原因,主要有以下三方面。
第一,健康意识空白。很多高职生和其他的大学生一样不能真正认识到体能测试的意义,以应对考试的方式对付测试,在测试结束之后不再有热情坚持体育锻炼。总认为还年轻,身体没出现什么太大的异常,还是健康的,不注重日积月累的锻炼。而且由于高职生的特殊经历受到的否定性评价更多,消极的自我体认使高职生在闲暇时间更容易沉迷于各种电子产品、网络游戏或其他娱乐,疏于或懒于参加体育锻炼。健康意识的缺乏直接导致他们对自我身体健康的忽视,给未来的生命健康发展埋下了隐患。
第二,生活习惯不佳。对待生命,高职生表现得随波逐流得更多。他们中很多人对于“凭借自我的力量多大程度上能改变人生”持怀疑和否定态度,行为习惯不良的很多,缺乏学习的兴趣和文体活动的热情,只专注于手机和电脑的学生比比皆是。除去少数能在专业学习中进入某些专业社团或工作室的学生外,更多的学生游离于学习之外,沉湎于各种娱乐休闲,更多的人只是游走在校园生活的边缘,晨昏颠倒,习惯晚睡甚至是通宵熬夜。这样的行为破坏了人体应有的正常的作息规律,给生命健康带来了很大的伤害。
第三,坚持精神缺乏。在我国,高职生主要来源于中职生和高考没有考好"流落至此"的学生。延续至高职生活,他们对自我生命的体认存在一些现实的问题。高职生认为自己出于“混张文凭”的目的,过一天是一天,只要今天开心就行,明天的事自己没法考虑也不愿多想,对于做事缺乏持之以恒的精神和毅力,表现在体育锻炼上同样如此。杭科院高桥校区的七个二级学院只有一个城建学院坚持学生的晨跑活动,其他学院都因为这样那样的原因没有开展起来;学校有很多良好的运动场所,但是坚持积极运动的身影并不是太多,往往是有体育比赛了才有一定的体育活动,比赛之后活动也往往就此停止。 生命是教育的载体,生命的健康更是我们学校教育的首要目标。旨在促进学生至善幸福达成的生命德育内在地包含有保护生命的教育、欣赏生命的教育、敬畏生命的教育、发展生命教育等四个层次的内容。因此所谓的生命德育必当将鼓励倡导学生珍惜自我生命、提高身体素质放在首要位置,由此才有学生在悦纳自我、积极进取的过程中获得生命价值的实现、拥有更为完整而幸福人生的现實意义。只有生命的存在,才能谈得上人的其他问题。只有着眼于生命的健康存在与发展的道德教育才是有生命的、真正人性的、道德的。
在高职院校中,生命德育必须关注高职生的生存状况,鼓励学生在积极掌握生存发展知识技能的同时,引导学生认识生命,悦纳自我,学会如何保存、保护生命。
第一,强调生命意识教育。针对高职生相对突出的自我消极体认,生命德育应当通过生命叙事等方法深入其内心世界,激发他们新的生活热情,珍惜并优化个体生命。通过师生间平等和谐的交流和沟通,使他们认识到自己生命的可爱、可贵,促进他们对自我的悦纳,认识到自我生命对自己、家庭乃至社会的不可或缺性,从而激发其保护自我生命健康的意识。这是引导高职生自觉进行体育活动的思想驱动。
第二,重视体育课堂教学。在体育课不断被边缘化的状态下,在高职生普遍比较缺乏学习兴趣和坚持精神的现实下,学校尤其要坚持保障体育课堂教学的主阵地,不断完善体育教学的硬件设施,加强师资培养,确保体育课的正常开展;并且积极推进体育课堂教学的优化,设置自主选学的体育项目,激发学生的活动兴趣,循序渐进提升学生的身体素质。在这个方面,杭科院的体育教研组在学校的认同下进行了相应的改革,尽管增加了教师的工作量,但是教学效果还是明显的,学生在课堂上参与体育学习锻炼的积极性较高。
第三,拓展课外体育活动。学生的体育锻炼仅有体育课堂的活动量是远远不够的,因此应积极设计旨在增强学生体质、能够吸引高职生踊跃参加的课外体育活动。2006年教育部联合国家体育总局等部门发出一项涉及中国亿万学生的“阳光体育运动”的决定,其核心内容就是从2007年开始开展“阳光体育运动”,保证学生平均每个学习日有1小时体育锻炼时间。但是事实上,就杭科院来看很多高职生都不能实现每天1小时的锻炼目标。很多高校同样存在类似的局面。这项活动的坚持需要学校政策、人力和财力的配合。同时学校可以针对高职生的具体情况策划一些集体活动,以学校的名义设立比赛奖项,以吸引学生对活动的参与,激发他们的体育锻炼热情和兴趣。
第四,培养坚持运动的精神。高职生的意志力比较薄弱,容易放弃,所以学校尤其需要通过一定的措施培养他们坚持不懈的毅力。比如使每日晨跑在一定的监督机制下延续下去,把学生的锻炼情况纳入综合考评中进行奖惩。身体素质的提升是一个循序渐进的过程,以生命健康为前提的成长发展更是一个需要持之以恒的人生历程,只有坚持不断的适合的体育运动才能铸就健康的体魄,为达成人生的至善幸福提供坚实的基础。
总之,教育始终要把育人放在第一位。作为教育工作者的我们要结合实际认真学习陶行知的教育思想,在教育工作中坚持“每日四问”,真正使德育履行关照和发展学生生命的使命,促进学生人生价值的实现和至善幸福的达成。
参考文献
[1] 付燕妮.陶行知的德育思想对当前我国德育工作的启示[J].吉林省教育学院学报,2012(3):14-16.
[2] 陶克祥,李仿梅.论陶行知“健康第一”的教育思想[J].黄山学院学报,2008(5):131-134.
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