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百年大计，教育为本；教育重任，立德树人。坚持教育为社会主义现代化建设服务、为人民服务，大力培育和践行社会主义核心价值观，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人，是每一所学校、每一位教育人义不容辞的责任和义务。
面对时代的飞速发展，价值观多元化的冲击，学校教育面临着越来越严峻的考验。办什么样的教育，培养什么样的学生，不能停留在空洞的思想理念上，以学生为本、以学生的身心健康成长为出发点，立足现实基础，着眼精彩未来，让每一个人都有人生出彩的机会，是党和人民对教育的殷切期盼。遵循教育规律，坚持教育与生产劳动、社会实践相结合，学校教育与家庭、社会教育相结合，知行合一，强化道德实践、情感培育和行为习惯养成，应成为当下教育的重要特征。作为学校教育的基本组织，班级不仅是学生接受知识的场所，而且具有社会化的功能。学生终将走向社会、步入实践、参与建设，作为德育工作主要途径之一，实践育人应成为教育的出发点和归宿。
一、实践育人的基本特征
在马克思主义哲学中，实践是指人能动地改造客观世界的物质活动。实践育人就是在遵循教育规律的基础上，结合学生的年龄特点和身心发展状况，围绕特定主题，挖掘生活资源，开展有益于学生健康成长的实践活动，旨在全面提升学生适应社会的能力，培养核心素养，强化道德实践、情感培育和行为习惯养成，增强学生的社会责任感、创新精神和实践能力。
实践育人有以下几个基本特征：
1.生活性
教育家陶行知说过，要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。真正的教育基于学生自由的生活，以生活力的培养为最终目标，学会学习、学会生活，积淀人文底蕴、打造科学精神，勇于责任担当、善于实践创新。“生活即教育，社会即学校，教学做合一”是陶行知教育思想的主线和重要基石，更应成为当下学校管理、班级育人的重要指南。教育与实践相融，从生活中来，到生活中去，反对死读书、读死书，唯有“知行合一”才能全面育人。
2.主体性
主要是指人在实践过程中表现出来的自主、能动、自由、有目的地活动的地位和特性，这里指学生在实践过程中，有按照自己的意愿行事的动机、能力和特性，自由表达意志、独立做出行动、自行推进行动的进程。对学校而言，学生是教育的主体，生活是教育的土壤，学校教育不能像工厂一样进行模式化的加工，必须以学生的全面发展为宗旨，全员育人、关注个体，全面育人、因材施教，从而实现每一个学生未来都能直接或间接地为社会服务，自主和能动地改造社会。
“农村的孩子早当家”是我们先辈吃苦耐劳和自主独立精神的体现。如今的孩子，无论是城里的还是农村的，都似乎少了这种精神，取而代之的是父母或爷爷奶奶的呵护甚至溺爱，这也是当下教育需要反思的问题。车尔尼雪夫斯基说过，没有完全的独立，就没有完全的幸福。打造幸福教育，引领幸福生活，应从学生主体意识的培养开始，提升自主能力，弘扬自主精神，让每一位学生都成为学习的主人，每一个班级都成为自主的团队，每一次实践都成为自主的践行之路。
3.主题性
主题是实践的灵魂，指引着实践的方向。实践活动应根据现有条件，确立育人目标，确定实践主题，选择不同途径，运用多种方法，实施实践过程，获得各种体验，搜集各类信息，达成育人目标。如利用养老院开展关爱老人的主题教育活动，走进烈士陵园开展革命传统主题教育，走進民间艺术馆开展中华优秀传统文化主题教育，走进交通队、消防队开展安全主题教育，利用学校劳动实践基地开展热爱劳动、忆苦思甜主题教育，利用心理服务机构、儿童保健机构开展健康主题教育……无论实践方法多样还是手段精彩纷呈，终将回归教育本质，在实践的活动过程中，学生能够获得最直接的情感体验、最完整的道德实践和最系统的行为习惯的养成。
二、实践育人的有效途径
实践是检验真理的唯一标准，也是检验教育的有效途径。学校实践育人必须坚持以党的教育方针为指引，遵循教育和认知规律，依托学校、家庭、社会等资源，以学生为主体，让学生在实践中获得体验，促进发展，树立自信，培养习惯，形成健康的人格和良好的心理素质，为他们的健康成长打下坚实基础。
1.实践育人凸显“人和”
所谓人和，是指实践的过程中充分挖掘人力资源，凸显人的主体功能，发挥人的潜能，激发实践活动者的参与兴趣，提升他们的积极性，让所有组织者和参与者把个人的特长、兴趣、爱好都能在实践中得到较好的施展，张扬个性、体验成功，合作交流、和谐相处，合而不独、和而不同。
2015年，占城镇小学成功申报“江苏省花样跳绳特色文化课程项目建设基地”，将花样跳绳特色活动系统化，深入挖掘绳的德育内涵，增强绳的育人功能。
在实践中，坚持以人为本，根据学生的年龄特点选择不同途径去深入生活，探寻绳的形态、应用，体会其魅力和价值。
（1）以人为本，融合身心
低年级的班级我们选择以趣味性为主，开展“寻找父母童年的回忆之走进绳游戏”实践活动，让学生陪着长辈一起重温童年时光，跳花绳、跳皮筋、翻单被、抽陀螺、放风筝、解绷绷、玩弹弓等与绳相关的传统游戏由此走进校园。在寻找传统游戏的过程中，学生感受着传统文化的魅力；在探寻实践的过程中，学生和长辈增进了感情、融合了心灵，尊老爱幼等优良传统也得到了传承。
（2）人尽其才，和而不同
中年级的班级开展了“寻师民间传统工艺之发现绳之美”的实践活动。孩子们走家入户，有的班级把传统的造绳工具请进校园，邀请民间工匠现场教学打绳技巧，了解绳的制作过程，并尝试自己动手打绳、造绳，感受凝聚的魅力和团结的力量；有的班级把民间艺人请进课堂，传授绳编工艺品的制作技巧，体会绳贴画的创作方法，了解绳的艺术价值，感受民间艺术创作之美；有的班级协同有才识的家长开展创编活动：编绳谣、写绳歌、跳绳舞、创绳画、演绳剧，这种人尽其才的互动模式，让实践活动丰富多彩，让这所校园更加充满勃勃生机。 （3）合作探究，感同身受
高年级的班级开展“寻根历史文献之感受绳之神”的实践活动，寻访老人、搜寻资料、查阅文献，寻根绳的起源、发展历程和文化应用价值。“绳者，乃无限接续延长的索带”“上古结绳而治”“昭兹来许，绳其祖武”“引绳墨，切事情，明是非”“岁暮景迈群光绝，安得长绳系白日”“绳锯木断，水滴石穿”……孩子们通过归类梳理与合作探究，浸润其中，感受绳的五千年文明，创造性地提炼出绳的德育内涵：作为远古三大文明（石、火、绳）之一，绳的文化内涵除了意味“深”，还象征“直”，其形态变化更可谓“活”。谓之“深”，取义为连接、继续、传承之意；象征“直”，引申为标准、法则、衡量、纠正；形态“活”，即灵活、鲜活，拓展为个性张扬、创新超越；而绳本身的制作过程更让我们感受到凝聚团结之力，“传承、规范、团结、创新”的绳文化由此初成。
此次实践活动，学生走进乡村、深入生活，追寻历史足迹，身体力行地了解民间艺术，学习传统文化，感受中华文明的源远流长。孩子的自主实践、家长的密切配合、教师的谆谆鼓励和社会的大力支持，生动地诠释着绳的文化内涵。学生在活动中提升了能力，在合作中升华了情感，在创造中体验了成功，在实践中逐步形成了积极向上的良好风貌和爱祖国、爱家乡的优秀品质。
2.实践育人善用“地利”
所谓地利，就是班级实践活动从现实条件入手，依托身边环境、场所，充分利用地域资源，以学生为主体，围绕某一主题开展教育活动。学校的一草一木、社区的一街一巷皆可成为活动的载体。实践育人善用地利，就是用身边的物、身边的景、身边的建筑感染人、熏陶人，用身边的文化浸润人、教育人，让实践者从“地气”中习得知识、丰富理论，升华情感、提升能力。
（1）依靠地形，优化选择
一个问题引发了思考，一次实践指明了方向，一根绳子改变了占城镇小学。2012年底的健康体质测试结果显示出学生体质的下滑趋势，这个问题引起了学校的重视。针对这个问题，学校开展了“我是小主人之选择最适合学校的健体项目”实践调研活动，并把参与权、决策权交给学生，让学生说出最想说的话，做最想做的事，玩最喜欢的体育项目。通过一次发动、两次公投和三个月的实践，最终通过现实条件深入分析，学生一致选择将跳绳作为全校强身健体的主要项目，这其中最重要的原因就是依靠学校的地形“室外场地宽阔，跳绳活动简便易行、成本低”而进行的优化选择。
（2）依托资源，发掘内涵
占城镇盛产奇石，有大小石园若干。依托奇石资源，深入挖掘其德育内涵，以资源为媒介开展实践育人活动更具生活气息。利用支持省级乡村学校少年宫建设经费，学校开展了“引石入园我做主”的实践活动。学生率先制定了最低经济成本的引入原则，避开大小奇石炒作的高市值期，低价收购或自我寻找。部分班级以“石韵人生——寻找最美奇石”为题，教师带着学生到山边、石园寻找奇石，观赏奇石之形，感受奇石之美，体验奇石之韵，品味奇石之神。实践过程中，学生或用相机拍照，或用图画描绘，或用文字书写，深入发掘其内涵，让奇石讲述故事，用奇石寄托思想，将奇石承载传统，使奇石渗透德育，“为人诚实、求学惜时、做事踏实、意若磐石”的石文化内涵的提出，是对此次实践活动完美的诠释。
此次活动，学生选出了心中的“最美奇石”：“麒麟怀义”“雄鸡报晓”“诚实守信”“龙腾九州”，凸显着学校“严、勤、实、美”的校风。“神龟探湖”意在归国，感恩回报，胸怀祖国；“孔子游春”，论水之德，教育学生有情有义，是为君子之道；“龟兔赛跑”，童话之趣，教育学生谦虚做事，是为求学之道；学生还将生活用的石磨搬进校园，教育自己忆苦思甜不忘本，感恩教师诗墨飘香勤耕耘。
（3）依凭地域，发挥职能
地域，通常指相当大的一块地方，也特指本乡本土，是自然要素与人文因素作用形成的综合体。实践育人，应充分依凭地域主体，坚持就近原则，利用现有条件发挥职能，凸显价值。
我们充分利用校内实践基地和校外的草莓园、葡萄园等开展劳动实践教育，我们依凭校园内的树林或校园外的公园开展爱鸟护绿活动，我们走街入巷、深入社区组织社会主义核心价值观宣讲活动。临镇的小萝卜头纪念馆是最好的红色教育实践基地；街道上的养老院是弘扬尊老精神的最佳场所；社区的卫生室是宣讲健康理念的有效平台；供电站、派出所是安全、法制实践的有利途径。生活中的“地利”无处不在，只要善于思考，精心安排，勤于实践，事事润涵生活力，身边处处皆育人。
3.实践育人把握“天时”
所谓天时，一般是指自然运行的规律或气候条件，这里指在实践育人的活动中，遵循教育发展的规律，以自然气候條件变化为导引，合时令、循时俗、切时宜、抓时机、求时效地开展实践活动，凸显时代气息，为培养具有新时代人文底蕴和科学精神，具备适应新时代自主学习、健康生活的能力，勇于担当责任和实践创新的新时代建设者和接班人创造有利条件。
（1）合时令
岁月更迭，四季轮回，不同的季节开展适合时令的实践活动。春天回了，万物复苏， 带领学生亲近自然，开展关于大气、土地国情教育，促进人与自然的和谐相处；夏天到了，酷日炎炎，让学生深入社区，感受不同职业人群的工作状态，培养他们尊重劳动者的优秀品质；秋天归了，走进田间地头，和父母、老师、同学一起劳动，体验收获的喜悦，开展节粮节水实践活动；冬天来了，让学生走上街头，感受在凛冽寒风中环卫工人工作的艰辛，开展环保教育，培养学生积极向上的生活方式。
（2）循时俗
以中华传统节日为主题，传承优秀传统文化，弘扬中华传统美德，培养家国情怀，循时俗，接地气，弘扬人文精神。缤纷的春节，开展写春联、义卖春联、小小理财家、春节我当家、探寻春节习俗等实践活动；多彩元宵节，开展做花灯、猜灯谜、寻找民间节日歌谣等实践活动；感恩重阳节，开展我给爷爷洗洗脚、我陪奶奶说说知心话等活动，让传统文化根植于心，让传统民俗得以传承。循时俗，也可以古代二十四节气为背景，开展探寻优秀民俗之旅的实践活动。
（3）切时宜
在最恰当的时间做最好的教育，最切时宜的日子开展实践育人活动。爱国主义实践活动在10月1日国庆节开展，革命传统教育在10月22日长征胜利纪念日开展，防震宣传实践活动在5月12日开展，感恩实践选在母亲节、父亲节、教师节开展等，环境保护日、安全教育日、法制宣传日、交通安全日、全国科普日……当每一个纪念日都是最好的实践活动时，切时宜的实践育人就是最高效的教育。
（4）抓时机
时机稍纵即逝，教育的时机在每一个问题的反馈里，在每一批潮流的引领中，在每一次实践的活动中。传染病高发期，利用保健机构开展健康教育；社会发生安全事故，利用交通队、消防队、地震台开展安全教育；网络盛传校园暴力，利用派出所、看守所开展法制主题教育；国家文明城市创建，走上街道，开展践行社会主义核心价值观宣讲活动；国土资源节约集约市创建，走进社区，开展生态文明教育；国家园林城市创建，开展爱鸟护绿主题实践活动。抓时机，捕捉问题有利于推动改进，既是对时代的适应，也是对未来的引领。
（5）求时效
实践育人和其他育人方式最大的不同是实践活动的开展必须关注和控制时长和时效。实践活动的前期需要实施充分的调研，以现实的场所和条件为基础，以学生的身心发展和实践能力为保障，以道德实践、情感感悟和习惯养成为目标，以最佳时效性为宗旨，制定实践方案，熟知实践预案，深入组织实施，力求让学生在最短的时间内获得更多的体验，最快地完成实践活动，达成育人目标。
朱永新说过，新教育，要教给孩子一生有用的东西。何为有用？正是基于实践的根基学以致用，教育应来源于生活、高于生活，又最终回归、服务于生活，文化是基础，自主发展是目标，社会参与才是归宿。因此，实践育人应以人为本，挖掘潜能，把握天时，抓住地利，将培养有生活力内涵的社会人作为重要目标，优化选择实践途径，在最适合的时间、最适合的地点，全面育人、全程育人、全员育人，立足核心素养的培养，立位生活实践的能力，立体打造高效的育人模式，让每一个学生都有人生出彩的机会。
面对时代的飞速发展，价值观多元化的冲击，学校教育面临着越来越严峻的考验。办什么样的教育，培养什么样的学生，不能停留在空洞的思想理念上，以学生为本、以学生的身心健康成长为出发点，立足现实基础，着眼精彩未来，让每一个人都有人生出彩的机会，是党和人民对教育的殷切期盼。遵循教育规律，坚持教育与生产劳动、社会实践相结合，学校教育与家庭、社会教育相结合，知行合一，强化道德实践、情感培育和行为习惯养成，应成为当下教育的重要特征。作为学校教育的基本组织，班级不仅是学生接受知识的场所，而且具有社会化的功能。学生终将走向社会、步入实践、参与建设，作为德育工作主要途径之一，实践育人应成为教育的出发点和归宿。
一、实践育人的基本特征
在马克思主义哲学中，实践是指人能动地改造客观世界的物质活动。实践育人就是在遵循教育规律的基础上，结合学生的年龄特点和身心发展状况，围绕特定主题，挖掘生活资源，开展有益于学生健康成长的实践活动，旨在全面提升学生适应社会的能力，培养核心素养，强化道德实践、情感培育和行为习惯养成，增强学生的社会责任感、创新精神和实践能力。
实践育人有以下几个基本特征：
1.生活性
教育家陶行知说过，要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。真正的教育基于学生自由的生活，以生活力的培养为最终目标，学会学习、学会生活，积淀人文底蕴、打造科学精神，勇于责任担当、善于实践创新。“生活即教育，社会即学校，教学做合一”是陶行知教育思想的主线和重要基石，更应成为当下学校管理、班级育人的重要指南。教育与实践相融，从生活中来，到生活中去，反对死读书、读死书，唯有“知行合一”才能全面育人。
2.主体性
主要是指人在实践过程中表现出来的自主、能动、自由、有目的地活动的地位和特性，这里指学生在实践过程中，有按照自己的意愿行事的动机、能力和特性，自由表达意志、独立做出行动、自行推进行动的进程。对学校而言，学生是教育的主体，生活是教育的土壤，学校教育不能像工厂一样进行模式化的加工，必须以学生的全面发展为宗旨，全员育人、关注个体，全面育人、因材施教，从而实现每一个学生未来都能直接或间接地为社会服务，自主和能动地改造社会。
“农村的孩子早当家”是我们先辈吃苦耐劳和自主独立精神的体现。如今的孩子，无论是城里的还是农村的，都似乎少了这种精神，取而代之的是父母或爷爷奶奶的呵护甚至溺爱，这也是当下教育需要反思的问题。车尔尼雪夫斯基说过，没有完全的独立，就没有完全的幸福。打造幸福教育，引领幸福生活，应从学生主体意识的培养开始，提升自主能力，弘扬自主精神，让每一位学生都成为学习的主人，每一个班级都成为自主的团队，每一次实践都成为自主的践行之路。
3.主题性
主题是实践的灵魂，指引着实践的方向。实践活动应根据现有条件，确立育人目标，确定实践主题，选择不同途径，运用多种方法，实施实践过程，获得各种体验，搜集各类信息，达成育人目标。如利用养老院开展关爱老人的主题教育活动，走进烈士陵园开展革命传统主题教育，走進民间艺术馆开展中华优秀传统文化主题教育，走进交通队、消防队开展安全主题教育，利用学校劳动实践基地开展热爱劳动、忆苦思甜主题教育，利用心理服务机构、儿童保健机构开展健康主题教育……无论实践方法多样还是手段精彩纷呈，终将回归教育本质，在实践的活动过程中，学生能够获得最直接的情感体验、最完整的道德实践和最系统的行为习惯的养成。
二、实践育人的有效途径
实践是检验真理的唯一标准，也是检验教育的有效途径。学校实践育人必须坚持以党的教育方针为指引，遵循教育和认知规律，依托学校、家庭、社会等资源，以学生为主体，让学生在实践中获得体验，促进发展，树立自信，培养习惯，形成健康的人格和良好的心理素质，为他们的健康成长打下坚实基础。
1.实践育人凸显“人和”
所谓人和，是指实践的过程中充分挖掘人力资源，凸显人的主体功能，发挥人的潜能，激发实践活动者的参与兴趣，提升他们的积极性，让所有组织者和参与者把个人的特长、兴趣、爱好都能在实践中得到较好的施展，张扬个性、体验成功，合作交流、和谐相处，合而不独、和而不同。
2015年，占城镇小学成功申报“江苏省花样跳绳特色文化课程项目建设基地”，将花样跳绳特色活动系统化，深入挖掘绳的德育内涵，增强绳的育人功能。
在实践中，坚持以人为本，根据学生的年龄特点选择不同途径去深入生活，探寻绳的形态、应用，体会其魅力和价值。
（1）以人为本，融合身心
低年级的班级我们选择以趣味性为主，开展“寻找父母童年的回忆之走进绳游戏”实践活动，让学生陪着长辈一起重温童年时光，跳花绳、跳皮筋、翻单被、抽陀螺、放风筝、解绷绷、玩弹弓等与绳相关的传统游戏由此走进校园。在寻找传统游戏的过程中，学生感受着传统文化的魅力；在探寻实践的过程中，学生和长辈增进了感情、融合了心灵，尊老爱幼等优良传统也得到了传承。
（2）人尽其才，和而不同
中年级的班级开展了“寻师民间传统工艺之发现绳之美”的实践活动。孩子们走家入户，有的班级把传统的造绳工具请进校园，邀请民间工匠现场教学打绳技巧，了解绳的制作过程，并尝试自己动手打绳、造绳，感受凝聚的魅力和团结的力量；有的班级把民间艺人请进课堂，传授绳编工艺品的制作技巧，体会绳贴画的创作方法，了解绳的艺术价值，感受民间艺术创作之美；有的班级协同有才识的家长开展创编活动：编绳谣、写绳歌、跳绳舞、创绳画、演绳剧，这种人尽其才的互动模式，让实践活动丰富多彩，让这所校园更加充满勃勃生机。 （3）合作探究，感同身受
高年级的班级开展“寻根历史文献之感受绳之神”的实践活动，寻访老人、搜寻资料、查阅文献，寻根绳的起源、发展历程和文化应用价值。“绳者，乃无限接续延长的索带”“上古结绳而治”“昭兹来许，绳其祖武”“引绳墨，切事情，明是非”“岁暮景迈群光绝，安得长绳系白日”“绳锯木断，水滴石穿”……孩子们通过归类梳理与合作探究，浸润其中，感受绳的五千年文明，创造性地提炼出绳的德育内涵：作为远古三大文明（石、火、绳）之一，绳的文化内涵除了意味“深”，还象征“直”，其形态变化更可谓“活”。谓之“深”，取义为连接、继续、传承之意；象征“直”，引申为标准、法则、衡量、纠正；形态“活”，即灵活、鲜活，拓展为个性张扬、创新超越；而绳本身的制作过程更让我们感受到凝聚团结之力，“传承、规范、团结、创新”的绳文化由此初成。
此次实践活动，学生走进乡村、深入生活，追寻历史足迹，身体力行地了解民间艺术，学习传统文化，感受中华文明的源远流长。孩子的自主实践、家长的密切配合、教师的谆谆鼓励和社会的大力支持，生动地诠释着绳的文化内涵。学生在活动中提升了能力，在合作中升华了情感，在创造中体验了成功，在实践中逐步形成了积极向上的良好风貌和爱祖国、爱家乡的优秀品质。
2.实践育人善用“地利”
所谓地利，就是班级实践活动从现实条件入手，依托身边环境、场所，充分利用地域资源，以学生为主体，围绕某一主题开展教育活动。学校的一草一木、社区的一街一巷皆可成为活动的载体。实践育人善用地利，就是用身边的物、身边的景、身边的建筑感染人、熏陶人，用身边的文化浸润人、教育人，让实践者从“地气”中习得知识、丰富理论，升华情感、提升能力。
（1）依靠地形，优化选择
一个问题引发了思考，一次实践指明了方向，一根绳子改变了占城镇小学。2012年底的健康体质测试结果显示出学生体质的下滑趋势，这个问题引起了学校的重视。针对这个问题，学校开展了“我是小主人之选择最适合学校的健体项目”实践调研活动，并把参与权、决策权交给学生，让学生说出最想说的话，做最想做的事，玩最喜欢的体育项目。通过一次发动、两次公投和三个月的实践，最终通过现实条件深入分析，学生一致选择将跳绳作为全校强身健体的主要项目，这其中最重要的原因就是依靠学校的地形“室外场地宽阔，跳绳活动简便易行、成本低”而进行的优化选择。
（2）依托资源，发掘内涵
占城镇盛产奇石，有大小石园若干。依托奇石资源，深入挖掘其德育内涵，以资源为媒介开展实践育人活动更具生活气息。利用支持省级乡村学校少年宫建设经费，学校开展了“引石入园我做主”的实践活动。学生率先制定了最低经济成本的引入原则，避开大小奇石炒作的高市值期，低价收购或自我寻找。部分班级以“石韵人生——寻找最美奇石”为题，教师带着学生到山边、石园寻找奇石，观赏奇石之形，感受奇石之美，体验奇石之韵，品味奇石之神。实践过程中，学生或用相机拍照，或用图画描绘，或用文字书写，深入发掘其内涵，让奇石讲述故事，用奇石寄托思想，将奇石承载传统，使奇石渗透德育，“为人诚实、求学惜时、做事踏实、意若磐石”的石文化内涵的提出，是对此次实践活动完美的诠释。
此次活动，学生选出了心中的“最美奇石”：“麒麟怀义”“雄鸡报晓”“诚实守信”“龙腾九州”，凸显着学校“严、勤、实、美”的校风。“神龟探湖”意在归国，感恩回报，胸怀祖国；“孔子游春”，论水之德，教育学生有情有义，是为君子之道；“龟兔赛跑”，童话之趣，教育学生谦虚做事，是为求学之道；学生还将生活用的石磨搬进校园，教育自己忆苦思甜不忘本，感恩教师诗墨飘香勤耕耘。
（3）依凭地域，发挥职能
地域，通常指相当大的一块地方，也特指本乡本土，是自然要素与人文因素作用形成的综合体。实践育人，应充分依凭地域主体，坚持就近原则，利用现有条件发挥职能，凸显价值。
我们充分利用校内实践基地和校外的草莓园、葡萄园等开展劳动实践教育，我们依凭校园内的树林或校园外的公园开展爱鸟护绿活动，我们走街入巷、深入社区组织社会主义核心价值观宣讲活动。临镇的小萝卜头纪念馆是最好的红色教育实践基地；街道上的养老院是弘扬尊老精神的最佳场所；社区的卫生室是宣讲健康理念的有效平台；供电站、派出所是安全、法制实践的有利途径。生活中的“地利”无处不在，只要善于思考，精心安排，勤于实践，事事润涵生活力，身边处处皆育人。
3.实践育人把握“天时”
所谓天时，一般是指自然运行的规律或气候条件，这里指在实践育人的活动中，遵循教育发展的规律，以自然气候條件变化为导引，合时令、循时俗、切时宜、抓时机、求时效地开展实践活动，凸显时代气息，为培养具有新时代人文底蕴和科学精神，具备适应新时代自主学习、健康生活的能力，勇于担当责任和实践创新的新时代建设者和接班人创造有利条件。
（1）合时令
岁月更迭，四季轮回，不同的季节开展适合时令的实践活动。春天回了，万物复苏， 带领学生亲近自然，开展关于大气、土地国情教育，促进人与自然的和谐相处；夏天到了，酷日炎炎，让学生深入社区，感受不同职业人群的工作状态，培养他们尊重劳动者的优秀品质；秋天归了，走进田间地头，和父母、老师、同学一起劳动，体验收获的喜悦，开展节粮节水实践活动；冬天来了，让学生走上街头，感受在凛冽寒风中环卫工人工作的艰辛，开展环保教育，培养学生积极向上的生活方式。
（2）循时俗
以中华传统节日为主题，传承优秀传统文化，弘扬中华传统美德，培养家国情怀，循时俗，接地气，弘扬人文精神。缤纷的春节，开展写春联、义卖春联、小小理财家、春节我当家、探寻春节习俗等实践活动；多彩元宵节，开展做花灯、猜灯谜、寻找民间节日歌谣等实践活动；感恩重阳节，开展我给爷爷洗洗脚、我陪奶奶说说知心话等活动，让传统文化根植于心，让传统民俗得以传承。循时俗，也可以古代二十四节气为背景，开展探寻优秀民俗之旅的实践活动。
（3）切时宜
在最恰当的时间做最好的教育，最切时宜的日子开展实践育人活动。爱国主义实践活动在10月1日国庆节开展，革命传统教育在10月22日长征胜利纪念日开展，防震宣传实践活动在5月12日开展，感恩实践选在母亲节、父亲节、教师节开展等，环境保护日、安全教育日、法制宣传日、交通安全日、全国科普日……当每一个纪念日都是最好的实践活动时，切时宜的实践育人就是最高效的教育。
（4）抓时机
时机稍纵即逝，教育的时机在每一个问题的反馈里，在每一批潮流的引领中，在每一次实践的活动中。传染病高发期，利用保健机构开展健康教育；社会发生安全事故，利用交通队、消防队、地震台开展安全教育；网络盛传校园暴力，利用派出所、看守所开展法制主题教育；国家文明城市创建，走上街道，开展践行社会主义核心价值观宣讲活动；国土资源节约集约市创建，走进社区，开展生态文明教育；国家园林城市创建，开展爱鸟护绿主题实践活动。抓时机，捕捉问题有利于推动改进，既是对时代的适应，也是对未来的引领。
（5）求时效
实践育人和其他育人方式最大的不同是实践活动的开展必须关注和控制时长和时效。实践活动的前期需要实施充分的调研，以现实的场所和条件为基础，以学生的身心发展和实践能力为保障，以道德实践、情感感悟和习惯养成为目标，以最佳时效性为宗旨，制定实践方案，熟知实践预案，深入组织实施，力求让学生在最短的时间内获得更多的体验，最快地完成实践活动，达成育人目标。
朱永新说过，新教育，要教给孩子一生有用的东西。何为有用？正是基于实践的根基学以致用，教育应来源于生活、高于生活，又最终回归、服务于生活，文化是基础，自主发展是目标，社会参与才是归宿。因此，实践育人应以人为本，挖掘潜能，把握天时，抓住地利，将培养有生活力内涵的社会人作为重要目标，优化选择实践途径，在最适合的时间、最适合的地点，全面育人、全程育人、全员育人，立足核心素养的培养，立位生活实践的能力，立体打造高效的育人模式，让每一个学生都有人生出彩的机会。