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摘要：在韩国学习中国文学的时候，从两个角度学习中国文学史，一个是中国古代文学的角度，另一个是韩国古代文学的角度。随着角度强调的内容和学习的方法也不同。这篇文章要介绍在韩国学习中国文学史的方法，一共有三个部分，第一是从韩国中文系角度介绍中国明代文学史；第二是从韩国古代文学角度介绍中国明代文学史；第三是与中国差异。
关键词：韩国；中国文学史；明代
我在韩国学习中国文学史，在中国没学过中国文学史，所以不太了解中国国内文学史研究的情况。那，在韩国怎么学习明代文学史呢？在韩国学习中国文学的时候，从两个角度学习中国文学史，一个是中国古代文学的角度，另一个是韩国古代文学的角度。随着角度强调的内容和学习的方法也不同。这篇文章要介绍在韩国学习中国文学史的方法，一共有三个部分，第一是从韩国中文系角度介绍中国明代文学史；第二是从韩国古代文学角度介绍中国明代文学史；第三是与中国差异。
第一、从韩国中文系角度
在韩国的中文系，学习中国古代文学史的时候一般需要两个学期，前一个学期学习从先秦两汉到唐代的文学史，后一个学学习从宋代到清代的文学史。课程内容跟中国很相同，先随时间分类，然后学习时代背景、代表文人、代表作品等等。但因为时间的问题，阅读作品的机会很少。本人学过的课本是丁范镇先生写的《中国文学史》，这本书是为了在大学讲中国文学史课写的，概述中国文学史。它凭时代分为八个时代——周代、汉代、魏晋南北朝、唐代、宋代、元代、明代、清代，每个时代分为四五个部分。各种文体都予以介绍，特别把代表文体重点、详细说明。这本书经常参考几种中国本地的文学史书籍，比如说，解释唐代古文运动的意义的时候参考刘大杰的 《中国文学发展史》、说明中国小说的时候经常参考鲁迅的《中国小说史略》。这本书明代文学由文学思潮、戏剧、小说，一共三个部分构成。在文学思潮部分，以散文史为主，简单说明当时文坛的情况。在戏剧部分，在明代文学史占有分量最大，解释传奇、杂剧、昆腔和昆腔以后短剧。在小说部分，分为长篇小说和短篇小说，介绍白话小说。
韩国许多学者还是怀疑这种随时代构成文学史的方法，最近一位专门研究中国古代文学学者金长焕，阐述了三种文学史 ————按照时代分类的《中国文学的分类——》、按照文体分类然后探讨各个文体发展情况的《中国文学的王刚——》、按照作品分类的《中国文学的呼吸流——》。通过这本书可以从多种角度了解中国文学史。
第二、从韩国古代文学角度
介绍韩国古代文学的角度之前，简单说明韩国古代文学喝中国古代文学的关系。
朝鲜自传说中檀君王俭降世开始，便有了自己的本土文明，但直到1446年朝鲜世宗颁布《训民正音》，才创造了自己的民族文学，此前，他们只有语言，却没有相应的记录符号——千余年来，汉字一直是朝鲜半岛的官方文字。所以，在《训民正音》之前，朝鲜的书面文学作品全部都是以汉字创作的.
李小龙《中国古典小说回目研究》北京大学出版社，2012.
这样，韩国古代文学跟中国的关系很密切。所以学习韩国古代文学的时候，学习中国文学是不避免的过程。但是两国的重视点有差异。在中国明代文学中什么文体被韩国人重视？小说？戏剧？散文就是被重视的文体。那明代代表文体——小说为什么被韩国人轻视？
从朝鲜半岛流转汉文以来，文坛的主流就是散文和诗。朝鲜也一样，士大夫认为散文是文学的正宗。在朝鲜中期，明代前后七子给朝鲜文坛很大的影响，甚至于几位文人去中国跟王世贞见过面，并且他们认为小说是地位低的人去做的。但是，随着明代文坛的变化，朝鲜后期文人逐渐知道阳明学和公安派，他们受到的影响表现在自己的文章。那时士大夫主动写小说，看起来开始中兴汉文小说，但是由于当时政治情况，朝鲜的国王——正祖对来自中国的“明清小品”以及“稗官杂书（小说）”下达了禁令，对士大夫阶层的文章进行了全面检查。这件事件历史上称为‘文体反正’。以后明代小品文和小说则被认为是败坏朝鲜王朝文风的元凶。
在韩国古代文学的角度学习中国文学史的时候，没有通行的课本，以教授自己编辑的资料讲课。教授关于选择文学史的相关文章，一边讲文学史，一边让学生阅读作品提高解释文言文的能力。在韩国很难找从韩国古代文学史角度看明代文学史的专业书。其中，韩国古代汉文学者姜明官写的《公安派与朝鲜后期汉文学》（小明出版社，2007，首尔，韩国）比较好，分析地很仔细。先说明文学思潮和明代散文史，然后分析公安派跟朝鲜后期文坛之间的关系。
第三、与中国的差异
从两个角度比较在韩国学习明代文学史过程中，发现了一个共同点，便是两个方面都没提到吴中文学或者吴中四杰。吴中文学是元明转换期在江苏吴中地区的文学集团。这个学期我上元明清文学史课中才学过吴中文学。吴中文学与明代初期翰林院馆阁派文学一起为贵，在中國大多数中国文学史包括吴中文学的篇章。但是，在韩国只有提到高启、吴中诗画什么的。那为什么在韩国一点儿没有介绍吴中文学？
这里有两个原因。第一，在韩国不太重视中国地域文学，一般说中国地域文学时，只有以北方和南方为分类，关注中国地域的学者不太多；第二，文学研究的偏重性。首先，为时期偏重性所引起的，一般学者以鼎盛期文学中心研究，轻视转换期、初期、衰落期的文学。其次，为文体偏重性所引起的，多种文体中在明代时期强调小说和戏剧。小说和戏剧在这时期取了辉煌的成就是不争的事实，但是，在文学史上占据着重要地位是19世纪末以来由于市民意识的成长和五四运动以来研究明代文学中的主流从诗文到小说转移的结果。文学史的分量受到时代思想的影响是肯定的，应该注意别忘均衡视角。
关键词：韩国；中国文学史；明代
我在韩国学习中国文学史，在中国没学过中国文学史，所以不太了解中国国内文学史研究的情况。那，在韩国怎么学习明代文学史呢？在韩国学习中国文学的时候，从两个角度学习中国文学史，一个是中国古代文学的角度，另一个是韩国古代文学的角度。随着角度强调的内容和学习的方法也不同。这篇文章要介绍在韩国学习中国文学史的方法，一共有三个部分，第一是从韩国中文系角度介绍中国明代文学史；第二是从韩国古代文学角度介绍中国明代文学史；第三是与中国差异。
第一、从韩国中文系角度
在韩国的中文系，学习中国古代文学史的时候一般需要两个学期，前一个学期学习从先秦两汉到唐代的文学史，后一个学学习从宋代到清代的文学史。课程内容跟中国很相同，先随时间分类，然后学习时代背景、代表文人、代表作品等等。但因为时间的问题，阅读作品的机会很少。本人学过的课本是丁范镇先生写的《中国文学史》，这本书是为了在大学讲中国文学史课写的，概述中国文学史。它凭时代分为八个时代——周代、汉代、魏晋南北朝、唐代、宋代、元代、明代、清代，每个时代分为四五个部分。各种文体都予以介绍，特别把代表文体重点、详细说明。这本书经常参考几种中国本地的文学史书籍，比如说，解释唐代古文运动的意义的时候参考刘大杰的 《中国文学发展史》、说明中国小说的时候经常参考鲁迅的《中国小说史略》。这本书明代文学由文学思潮、戏剧、小说，一共三个部分构成。在文学思潮部分，以散文史为主，简单说明当时文坛的情况。在戏剧部分，在明代文学史占有分量最大，解释传奇、杂剧、昆腔和昆腔以后短剧。在小说部分，分为长篇小说和短篇小说，介绍白话小说。
韩国许多学者还是怀疑这种随时代构成文学史的方法，最近一位专门研究中国古代文学学者金长焕，阐述了三种文学史 ————按照时代分类的《中国文学的分类——》、按照文体分类然后探讨各个文体发展情况的《中国文学的王刚——》、按照作品分类的《中国文学的呼吸流——》。通过这本书可以从多种角度了解中国文学史。
第二、从韩国古代文学角度
介绍韩国古代文学的角度之前，简单说明韩国古代文学喝中国古代文学的关系。
朝鲜自传说中檀君王俭降世开始，便有了自己的本土文明，但直到1446年朝鲜世宗颁布《训民正音》，才创造了自己的民族文学，此前，他们只有语言，却没有相应的记录符号——千余年来，汉字一直是朝鲜半岛的官方文字。所以，在《训民正音》之前，朝鲜的书面文学作品全部都是以汉字创作的.
李小龙《中国古典小说回目研究》北京大学出版社，2012.
这样，韩国古代文学跟中国的关系很密切。所以学习韩国古代文学的时候，学习中国文学是不避免的过程。但是两国的重视点有差异。在中国明代文学中什么文体被韩国人重视？小说？戏剧？散文就是被重视的文体。那明代代表文体——小说为什么被韩国人轻视？
从朝鲜半岛流转汉文以来，文坛的主流就是散文和诗。朝鲜也一样，士大夫认为散文是文学的正宗。在朝鲜中期，明代前后七子给朝鲜文坛很大的影响，甚至于几位文人去中国跟王世贞见过面，并且他们认为小说是地位低的人去做的。但是，随着明代文坛的变化，朝鲜后期文人逐渐知道阳明学和公安派，他们受到的影响表现在自己的文章。那时士大夫主动写小说，看起来开始中兴汉文小说，但是由于当时政治情况，朝鲜的国王——正祖对来自中国的“明清小品”以及“稗官杂书（小说）”下达了禁令，对士大夫阶层的文章进行了全面检查。这件事件历史上称为‘文体反正’。以后明代小品文和小说则被认为是败坏朝鲜王朝文风的元凶。
在韩国古代文学的角度学习中国文学史的时候，没有通行的课本，以教授自己编辑的资料讲课。教授关于选择文学史的相关文章，一边讲文学史，一边让学生阅读作品提高解释文言文的能力。在韩国很难找从韩国古代文学史角度看明代文学史的专业书。其中，韩国古代汉文学者姜明官写的《公安派与朝鲜后期汉文学》（小明出版社，2007，首尔，韩国）比较好，分析地很仔细。先说明文学思潮和明代散文史，然后分析公安派跟朝鲜后期文坛之间的关系。
第三、与中国的差异
从两个角度比较在韩国学习明代文学史过程中，发现了一个共同点，便是两个方面都没提到吴中文学或者吴中四杰。吴中文学是元明转换期在江苏吴中地区的文学集团。这个学期我上元明清文学史课中才学过吴中文学。吴中文学与明代初期翰林院馆阁派文学一起为贵，在中國大多数中国文学史包括吴中文学的篇章。但是，在韩国只有提到高启、吴中诗画什么的。那为什么在韩国一点儿没有介绍吴中文学？
这里有两个原因。第一，在韩国不太重视中国地域文学，一般说中国地域文学时，只有以北方和南方为分类，关注中国地域的学者不太多；第二，文学研究的偏重性。首先，为时期偏重性所引起的，一般学者以鼎盛期文学中心研究，轻视转换期、初期、衰落期的文学。其次，为文体偏重性所引起的，多种文体中在明代时期强调小说和戏剧。小说和戏剧在这时期取了辉煌的成就是不争的事实，但是，在文学史上占据着重要地位是19世纪末以来由于市民意识的成长和五四运动以来研究明代文学中的主流从诗文到小说转移的结果。文学史的分量受到时代思想的影响是肯定的，应该注意别忘均衡视角。