熟悉安徒生童话的朋友一定记得那篇著名的《老头子做事总不会错》：清晨老头子牵着马去赶集，通过牛、羊、鹅、鸡的一次次交换，最后得到了一袋烂苹果。出人意料的是，老伴听说他每一次的交换经历，都会发出欢呼，认为生活中又会出现新尝试，最后老头子不但没有得到责备，反而赢得了崇拜的一吻。出于需要的物物交换是经济学的史前阶段，是最初的商业模式。货币出现后，易物行为逐渐淡出，人们开始相信物物之间的中介——货币，生活随之变得规范单一。
　　 在加拿大青年麦克唐纳近一年的物物交换神话诞生以前，我们很难相信在现代社会一枚回形针能换得不等价的双层公寓一年使用权——这几乎是一种倒退。然而，如果用开放的视野，将这种行为同时装、同文化风尚放在一处类比，又豁然开朗，复古作为一种时尚元素，已不仅是用来看，用来听，还要用来行为的。我们总要从远古获取一些灵感来颠覆眼前的生活规则，而新一轮的物物交换正是一个消除现代人的隔膜，重新建立信任的契机。
　　
　　支招一：互联网，必杀技
　　
　　 现代换客行动的可能性脱胎于它上一代的电子商务，像易趣、淘宝这样的购物网站，为物物交换的信息来源提供了启迪。有网上购物经验的人都知道，货品提供者通常会上传自己出售的物品，并归类，使购买者很快能搜索到心仪的物品，再进行比较洽谈。网站犹如一个信息平台，同时提供第三方信用监督的软件，如支付宝，来监督买卖双方的交易，尽可能促进交易成功。这一切都为那些“易物网”的诞生提供了成熟的技术支持。我们已经很难想象没有互联网这样直观的信息平台，还能从何处尽可能多而方便地结识交易者，或者换而言之，将我们需要出手的物品宣传得广为人知。所以这项以复古为核心的行为，完全要仰仗现代化工具，不会上网便一切免谈。
　　
　　支招二：重建信任，善良的大多数
　　
　　 易物行为放在今日被普遍认为带着浪漫主义的不可思议，主要是因为现代人深深处于相互间的信任危机。而与此同时，它又这样飞快地蔓延传播，吸引年轻人不断试水，成为一种时尚，又说明我们对重新建立信任的渴望和努力。从最初，网络给人带来新奇刺激，到它存在的安全隐患，再到网络对日常生活的监督，到今天我们通过互联网与陌生人握手言和，易物体现了互联网时代的成熟，它真正成为了我们的日常秩序，我们可以相信它是一个实体，而不再是一个虚拟空间。
　　 从这个意义上来说，易物过程中的道德诚信问题已经不容心怀叵测者存有侥幸，因为易物爱好者成立的网络社区和论坛显然是最友好也是最严厉的舆论监督，一旦被列入黑名单，就如同身背全球通缉令。若网络实名制的议案通过，欺骗者更是网上网下皆难立足了。因而在对自己手头物品的描述中，不要夸大其词，物品要和图例一致；在易物过程中，也不妨放开一些，放下戒心，友好地恳谈，诚信地交易，毕竟身后有舆论罩着，你又能损失多少呢？骨灰级的换客可能会潇洒地告诉你，易物的最高境界是为了感受友情。
　　
　　支招三：实用即价值，open创造可能
　　
　　 特大号红色曲别针、鱼形钢笔、门把手、烤炉、发电机、啤酒桶、雪地车、敞篷车、唱片合同、房屋使用权，当我们简单地将麦克唐纳的易物传奇概括为“从回形针到别墅”的时候，我们无疑要惊叹他的经济头脑：这是多少倍的价值飞跃？而如果麦克唐纳作为我们的丈夫，接着又用房屋使用权换了烂苹果呢？我们会不会给他一吻？事实上，具体分析麦克唐纳的易物过程，并不是每个环节都有价值递进的。说穿了，在易物的过程中，物品相对的货币价值已经退居次要的位置，最主要的是实用至上，即对方的物品是否是我们需要的，使用价值决定了价值。在这里，实用一方面是功利的，一方面又是排除了功利的，占小便宜的想法，是易物路上的绊脚石。
　　这就需要有一个open（开放）的头脑来驱赶货币作为衡量工具在我们脑海中根深蒂固的作用。其实，易物这种古老的交换方式有着最古典的浪漫情怀，亮出自己的物品，你不知道最终将换得什么。或许，亮出我们的信任、好奇和善意，我们能换得世界。